白山朱茂记造佛像交易

“人间福禄寿，天上三吉星。”三星神的形象和蔼慈祥，所以使人觉得可亲可近，民间百姓都亲昵地称他们“三星老儿”并赋予他们非凡的神性和特的人格魅力。福寓意五福临门，禄寓意高官厚禄，寿寓意长命百岁。此次上拍的福禄寿三星塑像，胎制实沉，釉质滋润。三星造型生动逼真，神态安怡祥和，绘有各种纹饰的彩衣，色彩纷繁华丽，三星手中各持不同器物。人物形态各异，笑容可掬，衣带当风，颇得传神之妙。福星头戴官帽，身着绿衣，衣带当风，左手手握爵杯，右手抱一童子，一脸富态 ；禄星低眉细眼，长须飘然，一派自然祥和之态，头戴珠冠帽，身着宽袖长袍，双手持如意 ；寿星额部隆起，慈眉善目，鹤发童颜，右手拄着龙头寿杖，左手托着仙鹤寿桃。三星衣褶线条自然流畅，一派戏剧人物造型，十分生动。

039 粉彩弥勒佛

高：24cm

“万同顺”款

RMB:20,000-30,000
040 粉彩弥勒佛

高：21.5cm

“万同顺”款

RMB:5,000-8,000

朱茂记造佛像在不同时代有着不同的造型特征与装饰样式。朱茂生生于晚清，卒于民国早期，其早期造像瘦骨清像，肃穆庄严；晚清则风格迥异，弥勒佛造像据传说是以五代后梁契止和尚外形所塑，肥头大耳、笑容满面、肚大腰圆，手执布袋，憨态可掬，形象生动，亲和力。装饰方面，朱茂记造佛像往往注重细节刻画，如面目表情逼真传神，服饰纹饰细腻精美。

在辨别朱茂记造佛像真伪时，不能仅停留在 “形似” 的认识水平上，而要从 “神韵” 的艺术高度去认识和鉴别。新仿和伪造的佛像做到 “形似” 比较容易，各部位的造型特征和装饰样式基本与所仿时代佛像相差无几，但要达到 “神似” 却不那么容易。从时代来讲，唐代佛像神韵饱满，宋代朴实自然，元代粗犷，明代柔美，清代僵板；从地域来讲，南方佛像神韵温哥华丽，北方淳朴粗犷。朱茂记造佛像作为晚清至民国时期的作品，也有着其特的神韵。其作品往往体现出那个时代的特点，如贴近生活、技艺娴熟、功力深厚等。通过对这些 “神韵” 的把握，可以更好地辨别朱茂记造佛像的真伪。

在鉴定朱茂记造佛像真伪时，可以通过对比图像来发现疑点。如果佛像的图像符合仪轨，就可以排除疑问；如果有违背仪轨之处，就要作为一条重要疑点看待。例如，手印不对、装饰错误、画蛇添足或标新立异等情况，都可能背离佛像图像仪轨，表明佛像可能是伪造的。然而，要从图像上找出破绽，需要鉴定者掌握非常丰富的图像知识，对佛像的宗教性特征和象征意义也要有充分的认识。

朱茂记造佛像主要以陶瓷为材质。在制作技法上，朱茂生大师技艺，对弥勒佛等人物形象的塑造极为逼真。对于陶瓷佛像，通常采用手工塑形与彩绘相结合的方式。在塑形方面，通过精细的雕琢，展现出弥勒佛肥头大耳、肚大腰圆的形态，以及细腻的服饰褶皱等细节。彩绘工艺则注重色彩的搭配和运用，使佛像更加生动形象。不同材质的佛像在工艺特点上也有所不同，比如粉彩材质的佛像色彩鲜艳丰富，釉上彩的工艺使得佛像表面光滑亮丽；而白瓷材质的佛像则以其洁白纯净的质感，凸显出弥勒佛的圣洁与宁静。