顶棚贴金箔施工翻新,佛像贴金

什么是贴金
贴金将箔贴在陶瓷、佛像、面具、塑料、木器、金属等材料上，使装饰看起来金碧辉煌，特别是庙宇楼阁、家具工艺等通过贴金既能长期使用，又显现富丽堂皇。贴金还可以使用银、铜、铝箔等材料，它是一种古老的技艺，是民族民间传统工艺的瑰宝，考古学家在四川省广汉县三星堆遗址出土文物中，发现5000多年前的新石器时代青铜器就有用黄金薄片贴饰。可见，我们的祖先在5000多年前已有珍惜黄金的意识，并掌握了贴饰黄金薄片的技术。到了3000多年前的商代，我国贴金技术日臻成熟，且广泛用于皇宫或佛像寺庙的贴饰，以表现其富丽堂皇或尊贵庄重。

为什么给佛像贴金
给佛像贴金是一个很神圣的事情，很多人对佛像贴金并不是很了解，为什么要给佛像贴金？

一、“人靠衣装，佛靠金装”：
佛祖在众人的心中是很神圣的，也是让我们敬仰膜拜的，从实用的角度讲，透过金的金属稳定性，可以让佛像保存更久，人们希望通过贴金来祈求好运，祈求顺利或是消灾免难等；

二、贴金使得佛像更加庄严：
用金给佛祖做装饰，可以让我们感到佛像显得更加的神圣和崇拜，高大尊贵的贴金佛像，使人一眼就可以被神圣佛像所吸引；

三、金为佛教七宝：
佛教有七宝之说，七宝即七种珍宝，又称七珍，指世间七种珍贵之宝玉，虽然经典所译的七宝各不尽同，但对于金而言是没有任何争议的，当属七宝；

四、佛的净土黄金遍满：
极乐世界在《阿弥陀经》中所叙述的是黄金布地，经中这样说：“极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之…….如四大名山的五台胜境是的金色世界；

五、佛的身体是金色的：
根据佛教教义，佛的身体是金色的，佛的身体是金色的，如大家熟悉的西方极乐世界阿弥陀佛的身体是金色的，在《赞佛偈》中说：“阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦。”很多经典都记载，佛是身体是金色的。比如《法华经》里说“诸佛身金色，百福相庄严…”。
总之，由此看来，佛教和黄金有诸多不解之缘，因此佛教很重视用黄金器皿来供养佛菩萨，用黄金来为佛菩萨像贴金。给佛像贴金不可思议的功德，不仅为自己的解脱积累殊胜的资粮，还可以为自己的家人积累功德。

给佛像贴金的功德

“黄金装佛装自己，遮盖如来盖自身”家中长时间供养的佛像，颜色变的暗淡，铜制的会氧化生锈，更严重的会腐蚀破损。使佛像失去了该有的庄严，使人看上去无法对佛产生欢喜心。给佛像贴金不仅为自身的解脱积累殊胜的资粮，获得深厚的福德，亦能为现世父母双亲增福延寿，自身事业发展，获得出世及世间的双重利益。镀金佛身使佛像相貌庄严，增加神圣庄严的气氛，使观看者生恭敬清净的心。为佛像贴金的功德是非常不可思议的，随缘乐助金额不论多少，必蒙诸佛菩萨加披。消灾赐福、福慧增长、善因佳果。功德无量！

弥勒佛像贴金箔

佛像贴金种类：

贴金箔佛像：真正的金箔是用真金打造而成，大小在左右，它非常的薄，用手无法拿起，买来的金箔夹在毛边纸中，要配以的镊子夹起。

銮金铜佛像： 銮金是自先秦时代即产生的传统金属装饰工艺，是一种传统的做法，亦称火镀金或汞镀金。在东周和汉代以后均颇为流行

佛像贴金部位及意义：

佛像袈裟贴金：出此善资之人，自得金印着口，戒体沾身，生生世世具大威势，体貌端正，宫泽四方，思翳子孙，所求皆得世世代代辈存香根，成佛法嗣。

佛像头部贴金： 生生世世，相貌端庄，位高权重，受人傲仰慕。

佛像前部和背部贴金：身体强健。不生病。，遇难呈样，从事危险工作者应多发善心佛手贴金： 得佛护佑，如护子女。心想事成，四洒八达。

佛足贴金： 永脱恶道。不落轮回，位及高官，后祥子孙。

护法座骑贴金：出此善资之人，得佛接引。自正佛果，远离过患，聚大善缘。在五浊未法中，卒清静修行。生 活困难总有障碍阻挡的人，应发火善心，佛冠(贴金) ： 出此善资之人，若修持佛法，可得法脉亲传之加持为大法王子，诸佛子中又为上首。现世生活一呼百应，聚大威势，烦恼消尽心想事成。若想平步责云者。或在学业上一路连科者应大发善心。

护法法晶贴金： 出此善资之人，家庭和睦，父爱子敬，所求如意，自现自应。

佛依法冠宝石装饰 ： 出此善资之人，具大威势，诸佛菩萨护其如护眼珠，出身，非常人所及，心想事成；所求如意。

传统工艺制作金箔，是以含金量为99.99%的金条为主要原料，经化涤、锤打、切箔等十多道工序的特殊加工，使其呈现色泽金黄，光亮柔软，轻如鸿毛，薄如蝉翼，厚度不足0.12微米。标准的金箔应是厚薄均匀、边角整齐、无破裂和明显的沙眼。金箔的型号用含金量标定，如98号金箔含金量98%，标98±1.77号金箔含金量77%，标77±1.市场上常见的金箔，规格为93.3×93.3平方毫米、83.3×83.3平方毫米、44.5×44.5平方毫米。