古董瓷器鉴定视频,河南鉴宝组

青花瓷器，我们常常叫做青花，是我国瓷器的主流品种之一，属釉下彩瓷。近些年随着仿古瓷、赝品的流行，真假青花瓷迷惑了不少藏家。今天笔者就和大家谈谈应如何鉴定青花瓷。价值的内容是文物鉴定的核心，主要包含四个方面，历史价值、科学价值、艺术价值、经济价值。者是无形的，不具有直接表现性，经济价值则相反，它是者的集中体现，但有时可能并不统一。文物鉴定有公立鉴定和民间鉴定两大类。公立鉴定指国家文物行政部门主管的组织机构的鉴定行为。如国家文物鉴定、地方省级鉴定站、经批准设立的带有事业单位性质的文物商店、公立的博物馆等公益机构的鉴定。民间鉴定指除此之外的各类鉴定行为。文物鉴定的争议可能发生在公与公、公与民、民与民任意两者之间，并基本集中在对真伪的鉴定上，一少部分集中在对价格高低的鉴定上。

我国的古代艺术品制作，历史悠久，样式众多，产量庞大，除了历代流传下来大量的传世品，地下出土物亦层出不穷。但是，历史上某些人出于各种动机，对古董作了大量复制品或伪品 ，真真假假，鱼目混珠。为了保护祖国的文物，研究古董的演变规律，所以，便需要对它的制作年代和真伪及其艺术水平的高下进行研究，其研究的过程就叫作古董鉴定。
古董鉴定的基本目的是为了辨别真伪，判断时代、产地和质量优劣，揭示历代古董的内涵及价值，从一个侧面研究人类的物质文化史和社会发展史。同时还起到保护祖国文物，提高人们艺术修养等作用，从而使其在现代人类社会中发挥积极功效。近现代的古董古玩投资，也逐渐成为一种新兴的产业。
康熙时期的一个官窑瓷器青花盘子，它有大清康熙年制六字款识，这款是明清时期官窑瓷器上显著的标志，是当然了也不见得所有的官窑都带有款的，有这么几种大家可以看故宫的馆藏的很多东西，有的是官窑的也是御窑厂烧制的。但是它并没有落款。

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古代的青花在古代明代的青花瓷器图案所用的原料它是一种矿物质，它是大自然的钴蓝矿采集回来以后呢，进行粉碎再煅烧，烧完以后呢进行提炼把颜色好的选出来，然后呢再粉碎，做成了就是粉末状的颜料像古代研墨一样的，然后用笔在青花瓷上进行描绘。
因为古代的碎料技术有限，在当时只能是拿石臼倒，拿箩子筛，然后呢后画到青花瓷上面，所以上面总会留下料刺了。

居仁堂原址位于西苑中海西岸，是一座两层的西式建筑，是中南海里旧建筑中庞大的一栋楼。这是整个楼体和外部的辅助装饰与其周围建筑群落有着明显风格差异的建筑。也许正是由于其外表的卓尔不群，内部陈设欧化的雍容，在中南海许多孩子们的评判中，它是一座华贵而漂亮的建筑。然而，若不是因一段民族屈辱的历史，这栋建筑就根本不会出现在中南海。
民国居仁堂制款黄釉开光粉彩花鸟纹茶叶罐。
民国瓷以民初“洪宪瓷”的烧制水平为高，“洪宪瓷”是在1916年袁世凯称帝后，郭葆昌（郭世五）在景德镇督烧了一批以水彩和粉彩为主的“御用”瓷器，有“居仁堂制”款和“洪宪年制”款，工艺水平达到清官窑的水平，“是景德镇瓷业在衰退中产生的一朵奇葩”。
郭葆昌原是袁世凯的管家，在袁准备登基当皇帝的时候，曾有模仿古代皇帝烧制官窑瓷器的先例，派他到景德镇前清官窑厂烧制瓷器。郭本人对瓷器很感兴趣，因此故宫博物院成立后，还请他去工作，整理清宫瓷器。在他的督办下，使得清代乾隆以后官窑器质量每况愈下的局面回光返照，烧出了一批的瓷器， “居仁堂制”款（袁世凯当时居住、办公都在中南海居仁堂）和 “洪宪年制”、“洪宪御制” 款瓷器，基本上都是粉彩瓷，件件造型规整，胎釉洁白，彩质纯净，绘画精美。据说当时一共只烧制了6000件。由于烧制时间短，数量不多，当时即十分珍贵，现在传世的就更少了。
因为对于鉴定师而言，各个时代器物的造型、胎骨、工艺、绘画纹饰、釉色都有相应的时代特征，且古代器物都是手工制作，现代造假者即使能复原一两项特征，因为技法的失传，和机器的参与制作，必然留下很多破绽，这些破绽，对外行而言可能看不出，但是对于而言，不用上手，通过网络图片即可辨真识假。只要藏友能正确的拍摄藏品，不修图，不加滤镜，各位藏友把图片拍的足够清晰，藏品信息全面展现，包括尺寸/重量，鉴定准确性是很高的。


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而这样的一件龙袍从选料到制成往往会花费好久，从时间到成本上都是的。可以说龙袍几乎就是无价的。不过虽然龙袍比较珍贵，但是皇帝却一点都不在乎，皇帝可不像是一般人，他可不会一件龙袍穿脏之后去清洗之下继续穿。
而且像是龙袍等根本不能清洗，一旦清洗就会损坏衣服。所以皇帝身上的龙袍很多都是穿过一次就不会再次穿了。或许这对于普通人来说，根本就是浪费。但是这对皇帝来说却是很正常的一件事情。

色靓：

翡翠的颜色多种多样，有近百种颜色，正是这些不同色彩的翡翠，构成了绚丽多彩的翡翠世界。“物以稀为贵”像帝王绿这种高货只存在于极少人手中，升值潜力很大。
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一件翡翠的形状要漂亮饱满，雕工，好的雕工能够弥补翡翠料子本身的一些瑕疵，差的雕工有时反而会毁了一块原本很好的料子。
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三国(吴)
足谷仓上半部堆塑多种饰物。顶部堆塑五只相连的罐子，大罐居中，一鼠正从罐口爬出。四小罐分列大罐四周，罐口簇拥着引颈觅食的雀鸟。五只罐的周围塑有崇楼、亭阙、人物、动物等。三层崇楼居中，底层两侧各有一犬把门，各层楼檐之上塑贴栖息的鸟和觅食地鼠等。崇楼两侧各立一亭阙，阙下有八位侍仆各执不同的乐器，正聚精会神地演奏乐曲。谷仓的下半部为一完整的青瓷罐，罐肩部塑贴一龟驮碑，碑上刻划“永安三年时富且洋(祥)宜公卿多子孙寿命长千意(亿)万岁未见英(殃)”24字。龟之周围塑贴人物及鹿、猪、龟、鱼等动物，其间刻划犬、鱼、龙等纹饰，另外，还刻划“飞”、“鹿”、“句”、“五种”等字样。