动物之森艺术品鉴定,河南鉴宝组

马未都是我们中国有名的收藏家、古董鉴赏家，他在古玩界这么多年，淘到过无数的珍宝，而且马未都在收藏的过程中有很多的小故事，我们都知道他不仅有一双好眼睛，同时也还有一张名嘴，只要是他看上的古董宝物，十有八九都是顺利搞定的。但是今天小编给大家说一件在马未都这里属于小概率的事件。
对同一文物存在不同的鉴定结论的主要原因有:由于文物本身的特殊性，无法制定一套统一、具体的定量标准;某些声称文物鉴定的行为不是鉴定，而是个人的认定或鉴别;鉴定者在鉴定时受到主客观因素的影响，对文物鉴定不准确或错误;拍卖活动中不保真，拍者不具备鉴定能力;鉴定主体杂乱，民间鉴定机构多，鉴定能力不一;民间鉴定的需求越来越大，也增大了争议发生的概率。

我国的古代艺术品制作，历史悠久，样式众多，产量庞大，除了历代流传下来大量的传世品，地下出土物亦层出不穷。但是，历史上某些人出于各种动机，对古董作了大量复制品或伪品 ，真真假假，鱼目混珠。为了保护祖国的文物，研究古董的演变规律，所以，便需要对它的制作年代和真伪及其艺术水平的高下进行研究，其研究的过程就叫作古董鉴定。
古董鉴定的基本目的是为了辨别真伪，判断时代、产地和质量优劣，揭示历代古董的内涵及价值，从一个侧面研究人类的物质文化史和社会发展史。同时还起到保护祖国文物，提高人们艺术修养等作用，从而使其在现代人类社会中发挥积极功效。近现代的古董古玩投资，也逐渐成为一种新兴的产业。
康熙时期的一个官窑瓷器青花盘子，它有大清康熙年制六字款识，这款是明清时期官窑瓷器上显著的标志，是当然了也不见得所有的官窑都带有款的，有这么几种大家可以看故宫的馆藏的很多东西，有的是官窑的也是御窑厂烧制的。但是它并没有落款。

疙疙瘩瘩的东西大家拿手一摸能摸出来。如果大家用这个显微镜来观察一下青花瓷表面，你就会看到青花瓷的图案上有铁锈斑，能摸到，有的铁锈斑，摸不到但是能看到了疙疙瘩瘩的一些东西。特别在绘画时候，它会集积存在在这个图案的上面，烧制完成以后呢，有一种料刺的感觉。这是古代青花瓷，哪怕是官窑瓷上一种普遍现象。
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当然了，不能把这个标准作为来鉴定的标准。那么新的瓷器呢？一般摸它是没有的，因为选择新的青花料，它的原材料的细度非常密，所以这种东西用油调起来绘画，很少会有料刺。就可以说明是现代的东西。古代的矿物料它会有料刺。所以新的青花瓷在显微镜下面，干净的不要不要的，别说料刺连个毛都没有不会有。

10月18日夜，万众瞩目的明代吴彬《十面灵璧图卷》亮相于北京保利十五典拍卖会古代书画夜场。图卷以1亿元起拍，场内买家迅速举价2亿元，三分钟内场内竞价升至3亿，十分钟内突破4亿元。随后场面进入胶着状态，电话委托及现场出价此消彼长。终，图卷以4.46亿元人民币落槌，拍卖全程近1小时，含佣金成交价5.129亿元人民币。截至目前为止，此件拍品成为本年度贵中国艺术品，同时斩获中国古代艺术品拍卖成交记录之桂冠。
《鉴宝》是2003年10月电视台制作的文化类节目，由罗晰月主持。节目以百姓大众化的收藏品为对象，采用演播室现场鉴定的形式，内容有藏品展示欣赏、收藏趣闻轶事、鉴定评述、观众竞猜藏品价格等。


千万不要相信免费鉴定，免费出手，天下没有免费的午餐，那都是骗局，许多媒体都已报道过此类新闻，请广大藏友们一定要看清了！ 很多藏友收藏知识比较匮乏，拿着一些一眼假，臆造品，民窑普品去线下实物鉴定，费时费力不说，实物鉴定鉴定费都要几千元一件，比很多藏品本身还贵，十分划不来。而且还容易被骗！
现在是互联网时代，图片鉴定古董也不是啥稀奇的事了，解决了很多藏友送鉴无门的问题。

华豫鉴宝征集范围（藏品快速变现出手）
　　1：瓷器：高古瓷、明清瓷、五大名窑瓷器等
　　2：玉器：历代陶瓷，高古玉、明清玉、现代籽料等
　　3：钱币：雕母钱币，稀有钱币，绝世钱币，古钱币等。
　　4：杂项：翡翠原石，铜器，鸡血石，紫砂壶，寿山石，田黄石，印章 。
清代机制铜圆的铸造由广东伊始，1900年（光绪二十六年），两广总督德寿与前总督李鸿章奏准仿香港铜仙铸造机制铜圆。机制铜圆较之方孔铜钱铸造精良，市商乐用，流通顺畅。次年，清即谕令沿江沿海各省准许仿铸。尔后，全国各地纷纷开机铸造铜圆。故当十铜圆的铸造地各异，这是区分不同当十铜圆的明显特征。
“大清铜币（户部）”当十，铸造始于1900年（清光绪二十六年），止于1911年（宣统三年），流通时间较短。
目前，就有一枚大清铜币户部造的钱币亮相在国内艺术网站上—虎拍艺术网。该钱币正面珠圈内铸有“大清铜币”汉文四字，中间为“鄂”鄂：中国湖北省的别称。珠圈上环铸满文及干支纪年“己酉”，下环铸“当制钱十文”。钱币背面中央铸有蟠龙图，外环铸珠圈，上端刻有“光绪年造”，下缘铭刻英文，端庄优雅。钱币经岁月流逝，表面有轻微磨损，因流通转手摩挲而发出自然光亮。钱币正面可以明显看到满汉文化的融合，背面则是中西文化的相互渗透，钱币虽小，却是该历史时期的实物见证，历史意义。

此谷仓为20世纪30年代后期浙江绍兴三国(吴)墓出土。其胎体呈灰白色，通体施青釉，釉面不甚匀净。
永安系三国时期吴主孙休的年号，永安三年即公元260年。该器以百鸟争食、欢庆丰收、牲畜满栏等立体雕饰展现了1700多年前江南吴地地主庄园五谷丰登的场景，散发着浓郁的生活气息。此器用来随葬，目的是祈望死者在阴间仍能得到生前的种种享受。这种谷仓是由东汉时期的五连罐发展演变而成，从现有的墓葬出土资料看，一般在三国(吴)和西晋两个时期的墓葬中出土这种器物，东晋墓中已基本不见有出土。通过对江苏南京、镇江、苏州以及浙江等地出土的谷仓进行对比分析，可以发现有瓷质和泥质红陶两种，而且未发现造型、构造完全相同者。因此，这种谷仓堪称三国(吴)、西晋墓出土冥器中颇具时代特征的器物。
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羊昂首屈膝而卧。口微张，双眼眼珠外凸，平视前方，似在静卧反刍。双角弯曲，颌下一绺胡须，臀部塑贴短尾。额、眉、角及尾上压印条状纹，象征性地表现出羊毛的质感。两肋刻划羽翼，作者似要赋予它某种神奇的力量。羊首上端开一圆洞，以供安插物件，有人认为是供插蜡烛用。通体施青绿色釉，釉质莹润。整体给人的感觉是轮廓分明，比例匀称，惹人喜爱。
羊自古以来就是人们喜爱的动物之一，这不仅因为它性情温顺，更重要是它在人们心目中属于善良之物。羊是十二生肖之一，般认为十二生肖始于东汉，羊之所以被列人十二生肖，传说是因为羊若吃了未时的草，不会影响草的再生。古人把“羊”字与“祥”字通用，汉代《元嘉刀铭》中的“大吉羊”汉代《十二辰鉴》中的“避除不羊”，“羊”为“祥”。羊在中国传统装饰中应用很多，以陶瓷器为例，这种装饰大体可分为两大类：一类是立体雕塑的陶瓷羊；另一类是以羊作装饰图案。1949年以来，在浙江、江苏等省的六朝时期墓葬中出土了不少青瓷羊，堪称六朝青瓷中颇具时代特征的作品。从三国墓到东晋墓均有出土，但羊的形象随着时代的发展而变得逐渐清瘦。三国时期的青釉羊以1958年江苏南京三国(吴)墓出土的一件为精美，现藏中国国家博物馆。东晋时期的青釉羊常在羊的眼睛、尾部等处涂点褐色斑点，颇具时代特征。