传世青铜器出关拍卖,古代青铜器

司母戊鼎是中国大，重的青铜器。1939年，在河南省安阳市的富景墓中发现了司母戊鼎，现保存在中国国家博物馆中。四羊方尊是1938年从湖南宁乡县的一座山上出土的，是商代大的青铜方尊，现存于中国国家博物馆。青铜立人像发现于成都市三星堆遗址，是世界上现存高，完整的青铜人像。它被誉为世界青铜像，并被三星堆博物馆收藏。
毛公鼎发现于陕西省岐山县，是西周后期毛公爵建造的。鼎里面是发达的铭文，上面写着毛公爵是如何建议周敬轩的。现在收藏于台北国立博物馆。
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古代青铜器是中国为重要的历史文化遗产之一。古史所记“夏铸九鼎”，是打开青铜文明“首页”的标记；古语有云“天子九鼎”，意味着至高无上的权力。被用作“礼器”的青铜器，成为世界上树一帜的宝贵遗产。青铜器何以成为中国古代文明的重要标志？
2021-12-03 17:28·光明网
作者 王笈

古代青铜器是中国为重要的历史文化遗产之一。古史所记“夏铸九鼎”，是打开青铜文明“首页”的标记；古语有云“天子九鼎”，意味着至高无上的权力。被用作“礼器”的青铜器，成为世界上树一帜的宝贵遗产。
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国家博物馆藏国宝：商代“后母戊”青铜方鼎，迄今世界上出土大、重的古代青铜礼器。中新社记者 侯宇 摄

青铜器何以成为中国古代文明的重要标志？东西方青铜文明中出现过哪些相似的图腾？

乳钉纹是一种连续的半球状凸起，有人认为这是一种生殖崇拜，常有单个突起的乳突排列成行或一定方阵的纹饰。波曲纹就像水波一样环绕在青铜器周身，看上去如水波荡漾，曲折起伏。在西周中期的青铜器中时常出现波曲纹，如波曲纹鼎，是西周中期的典型器物。瓦楞纹，就像如今的石棉瓦一样，简洁明了，一改之前饕餮纹、龙纹狰狞可怖的面貌，常在西周中期以后作为青铜簋下腹部的装饰图案。
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经历了漫长的历史时期，在公元世纪初叶的春秋末期，青铜器上的纹饰才开始见到表现人们丰富多彩社会生活情境的图案。这时人的形象摆脱了被动与束缚，使得人的活力彰显体现。这种变化背后的历史原因是因为春秋时期传统生活方式与观念发生了的变化，社会生产力大大提高，社会思想开始出现人文主义的新潮流。
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在古代，人们与动物特别亲近，《诗经》中有“鸡栖于埘。日之夕矣，羊牛下来。”的描述，是民众与动物共处的情节。

至于王公，更是将一些动物当宠物。周朝王子颓，将锦缎披在牛身上，称为“文兽”，宠养待遇甚于。这种情致也自然影响到青铜器的铸造。

自殷商中晚期始，出现越来越多动物样式的青铜器。如大象、犀牛、鳄鱼、猫头鹰、猪、牛、马、貘等为造型的器物。虽然当时的工艺水平有限，但匠人们依然通过细致的观察，不同角度的理解，抓住不同动物的各自特点，刻画惟妙惟肖。
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出土于湖南安化的虎食人卣（yǒu），就是非常有趣的一件器物，其形态为一只坐着的老虎抱着人。虎口大张，人却淡然冷静地将头伸到虎口之中；老虎表情狰狞，瞪着眼睛不下口，反而有点呆萌。

定格这一瞬间，并非是展现虎吃人的惨烈，人表情从容，看来更像是做某种仪式。

上古人认为虎口是生死的分界，此处人的形象可能是巫师，通过将头伸入虎口，就可以穿越生死，魂魄升天。现今世界的一些原始部落中，巫师依然将兽头戴在头上，达到人神合一。
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