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十方院在建筑景观序列上,主要建筑也同样按主次高低布置在中轴线上,在井然有序中体现各单体建筑在该组群中的重要性和等级地位,并沿中轴线推进,逐渐出现高潮。慈航、药王、元辰、财神、众附属殿依次围主轴线两旁排列,成为一幅主次有别前后呼应神情并茂的建筑群体。

以某地的地名来命名 这种道观的命名是一种比较传统的方式,即直接采用所在地的地名来为道观命名,地域色彩极其浓厚。如芮城永乐宫,是因为这座道观初建在山西永济县的永乐镇(传说中吕洞宾的故乡),所以就命名为永乐宫;泰山岱庙也是一种地名命名,因为泰山以前被称为岱山;鹤鸣山道观直接以山名来命名。

以富有道教文化内涵的词语命名 这类命名包括皇帝御赐和道教人士自身命名,但是不管如何,这类命名往往采用吉祥且富有道教文化内涵的词语。如苏州玄妙观,“玄”和“妙”向来就是道家追求的一种高深境界;茅山九霄万福宫,这里的“九霄”一是因为观建在茅山主峰,二是因为九霄在传统文化里指代天上,这也是道教追求修炼成仙升天思想的折射,“万福”则是道教和世人所追求的美好、吉祥的事物;再如新建万寿宫,“万寿”是道教和世人追求长生的思想的反映。其他的如升真元化第十六洞天、青城山建福宫等都属于该种命名方式。

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