山东石雕神兽厂家石雕小兽

石雕狮子众所周知，古中国是没有狮子这等生物的，但是因为其国力的强盛，受到其他国家的进贡，狮子的形象才真正进入了人们的视野之中。而在统治者的不断推动下，石雕狮子也就成为了权贵的象征，是一种权力地位的象征。

石雕麒麟
作为华夏人可能对“龙”会有莫名的亲切感，而受儒学思想影响者必然对麒麟有着极为深刻的认识，据说先圣孔老夫子出生和去世之时均有麒麟出现，各家的典籍中对于麒麟的记载更是数不胜数。典籍《易冒》中记载：“勾陈之象，实名麒麟，中央，权司戊日……盖仁兽而以土德为治也。”解释为麒麟为戍土中央的神兽，属于土德，因此风水中更喜好有土属性的材质来雕刻麒麟雕像，石雕麒麟或许便是如是而来。

石雕天马是朝气、活力、坚韧、向上和智慧的象征，同时也是能力、圣贤、人才、有作为的象征。雕刻出的马，雄壮无比，追月逐日，披星跨斗，乘风御雨，不舍昼夜。这不正是民族战天斗地，征服自然的生动写照，正是中国人民不畏艰险，乐观向上的写实反映。

石雕马是比较多见的石雕动物之一，石雕马也是人类忠实的朋友。这点对于大家来说都是知道和了解的，我们都知道马的精神代表着忠诚、代表着、代表着奔驰、是不可征服。
石雕天马的神韵，则是马在与人类同生死、共荣辱的历史中所表现出来的一种奉献美的史诗。 石雕马形象的审美寓意也传承于民俗文化中，是中国文化的一部分，其中包括图腾、生肖、历史故事、传统节日等等。

​凤凰，亦作“凤皇”，古代传说中的百鸟。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，总称为凤凰，亦称为丹鸟、火鸟、鹍鸡、威凤等。常用来象征祥瑞，凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征，自古就是中国文化的重要元素。 凤凰和龙的形象一样，愈往后愈复杂，初在《山海经》中的记载仅仅是“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇”，甚至还有食用的记载，《大荒西经》:“沃之野，凤鸟之卵是食， 甘露是饮”，《证类本草》云“诸天国食凤卵，如此土人食鸡卵也”，宋代凤髓被列为八珍之一。而到后却有了麟前鹿后，蛇头鱼尾，龙文龟背，燕颌鸡喙，成了多种鸟兽集合而成的一种神物。 自秦汉以后，龙逐渐成为帝王的象征，帝后妃嫔们开始称凤比凤，凤凰的形象逐渐雌雄不分，整体被“雌”化。 凤凰共有五种，即五凤，《小学绀珠》卷十：“凤象者五，五色而赤者凤；黄者鹓鶵；青者鸾；紫者鸑鷟，白者鸿鹄”，现代网络有为今人谎造、讹传的版本，以朱雀为凤凰中赤者，实为大错。 《淮南子》：“羽嘉生飞龙，飞龙生凤皇，凤皇生鸾鸟，鸾鸟生庶鸟，凡羽者生于庶鸟。”认为凤凰是飞龙之子，但《大藏经》有：“嘉羽生应龙。应龙生凤皇”，认为凤凰是应龙后裔。

凤凰历来是人们心目中的吉祥瑞鸟，有天下太平、太平盛世的象征，亦有灵性、力量、的意思。在先秦时期，凤凰的图案出现在权力的象征玉器和青铜器上，后世又逐步成为占御用的纹饰，出现在各种皇宫建筑、器皿、服装等中，只有才能使用。随着社会的进步，凤凰的象征意义也发生了部分变化，人们把它当作民族文化的象征。道家有阴阳五行之说，凤色赤，五行属火，是南方七宿朱雀之象。而凤凰迷人的还是代表了爱情，诗经大雅卷阿：‘凤皇于飞，翙翙其羽’，李白诗：“重傅侯玉润之德，妻以其子，凤凰于飞，潘杨之好，斯为睦矣”等诗句诗歌均在中国文学中常将凤凰比喻为纯真的爱情。