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当天到场上门长期收购袁大头银元光绪元宝，收藏者一定要理性有度地对待古玩，本人建议：凡购价值超过万元的古玩藏品，要与出让方(卖方)签协议，凡价值超过十万元的藏品，更要与对方既签协议，还要通过司法部门公证。要求卖货人对其藏品保真，否则，约定无条件退货。凡涉及到买卖利益关系，只有签约明确双方的责任、权利、义务，才能利用法律法规来维护自己合法的收藏权益;才能尽可能地避免上当受骗。本人为什么要在此提出古玩买卖要签约?这是因为我华夏文明传统美德是：助人为乐，行善为本，而当今古玩界一部分人却是背道而驰，有人遇到对方不懂货的情况，他不但不帮助他人说明其年代及价值，反而用“捡漏”或施骗术的手段来算计对方，以得逞为本领、为光荣、为自豪。正因为这个普遍多发现象的存在，本人呼吁广大收藏爱好者，“害人之心不可有，防人之心不可无”，明确掏钱购物，签协议的重要性和必要性。在此，本人还认为：古玩界“捡漏”只能说明知识取胜，不能代表

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目前很多古钱币收藏市场都是综合市场，虽然每个店主都能收银元，但部分不是做银元的，无法分辨银元真伪。整个市场每天收购的银元，都会流传到少数几个银元币商手上，币商收袁大头现在大约在1150-1500元。店主只负责牵线搭桥，客户来了，把银元币商叫过来验货，自己负责协商价格，掏钱买货。后将整批货加钱交给币商，赚取自己的业务提成。店主完全不必承担一点真假风险，所以收银元这块利润看得不高。大家或许奇怪，币商自己有钱有技术，为什么不撇开店主，自己多赚利润呢？原因有二，其一是很多人不知道币商的存在，他们需要用这种利润激励办法，让所有店主给自己提供货源信息。不给好处，谁帮你做事？其二市场每个经营者都有自己的，银币币商如果有其它类型藏品的业务，也需要每个店主的知识和渠道。如果你在银币店里卖银元，那么恭喜你，你的卖价基本就是市场的高收价了。这叫对口。

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上门回收购大清银币光绪元宝，在我们国家较早的大清银币出现在道光16年，当时外国的钱币进入了中国市场，对于当时清朝的货币冲击是非常大的，因为外国的银元使用起来确实非常方便，它们无论从外形上，还是价格的标准上都是非常统一的，进入到中国的市场之后，受到了当时百姓的欢迎。当时的清想不到好办法，只能作出适当的让步，重新铸造，当时清铸造这些，采取了仿制洋元的办法，在形状和面值上和外国的钱币*其相似。 清较早铸造的大清银币面值的种类并不多，主要是以圆、角为主，较重要的货币面值为一元，其他的辅币为五角、两角、一角半角。到了光绪十五年的时候，的铸造发生了一些变化，正面都印有光绪元宝，背面大多都印有蟠龙图案，所以当时的这些钱币又被称为龙洋。光绪二十九年，面值和钱币的重量也发生了一些改动，除了蟠龙图案之外，还出现了根据龙的不同形态出现了坐龙、水龙、立龙、飞龙等其它不同的龙形图案。现在在中国市场上这些大清银币的价格非常高昂，甚至达到了惊人的程度。大清银币福建7钱2分的价格达到了30万到40万左右，大清银币宣统3年长须龙的价格同样达到了30万到40万，大清银币宣统3年大尾龙的价格达到了1万到2万之间，大清银币宣统三年短须龙的价格达到了5000到20000。有需要转让的请与联系

长期上门回收银元古钱、老物件，袁大头普通币正面为袁世凯左侧五分像，上铸“民国X年”或“民国X年造”中文繁体，具有很高的历史文化研究价值，寓意“民主、共和、宪政及君主立宪“之思想希冀。 背面为嘉禾之图案， 古称生长奇异的禾，古人以之为吉祥的征兆。亦泛指生长茁壮的禾稻。典出《尚书·周书·微子之命》：“唐叔得禾，异亩同颖，献诸天子。铸在钱币之上寓意国家重视农桑、以民生为本。