渝北景区标识标牌设计赏析操作流程-于卡通雕塑、景观雕塑

笔者所在的这个地级城市及其所辖县区，亦可见一些雕塑作品，它们或矗立在大型广场，或安置在公园之中以及其他公共场所。有一些思想性、艺术性结合得比较好，与环境协调相生，提升了城市的文化品位，得到市民和外来宾朋的一致赞赏，如曾经在街心花园风姿翩然的“采茶女”群雕等。但是，也有一些城雕，市民的评价不高，有的甚至广遭诟病，如某县某座公园显眼处的一件县标性雕塑，设计十分拙劣，体貌猥琐，形态丑陋，基座上是一片莫名其妙的恶俗雕刻。远望之，不伦不类，毫无美感可言。花费不菲资金，竖此雕塑，初衷是为公园添彩增色，而实际效果是大煞风景，污人眼目，严重地损害了这个县城的形象。据闻，这座雕塑已经受到了上下左右诸多人等的抨击，却至今风雨不动安如山。依笔者看来，这是颇让人感到悲哀，也是可以引发人们深长思之的怪事。
因为“城市建设是一项******严肃认真的事，特别是大型的、影响面的甚至带市徽性的重要 雕塑，不能草率行事，因为这是人民的大事，也是历史的大事，需要广泛地征稿，广泛地征求意见，像选市花一样搞投标、投票，绝不能给历史造成遗憾”。然而，遗憾的是，进入我们眼帘的这些城雕的产生，并没有依照这样的原则，没投标，不投票，既没获得市民的认可，也不征求的意见，只由少数人拍板定案。知情者称，个中不乏暗箱操作、权钱交易，猫腻多多。
城市 雕塑这件“人民的大事”“历史的大事”，仅仅由少数人说了算，不出现设计低劣、形象粗鄙的城雕作品才怪！多年前，曾看过一则报道，说的是桂林市准备进行旧城改造，市里将改造规划图满城张贴，广泛征求市民意见。要是我们所有的城市都能效仿如此做法，那真是百姓之幸，国家之幸。然而，这只是我的一厢情愿，现实中的所见所闻，再次证明了自己的幼稚。

雕塑在我们生活中是出现频率非常高的艺术作品，其制作材料也非常之多，也拥有着各种形态。不同形态的雕塑向人们传达的意愿也各有不同。那么我们如何利用成都不锈钢雕塑设计一款有“内涵”的雕塑呢？

如何设计一款正能量的不锈钢雕塑?

1、题材形象

人物篇：不要用小人物，他们表达的家常琐事、日常小事会让你显得懦弱而不够有抱负，尽量选取历史上的名人、文人、爱国诗人，或者时期的伟人，有了一张高辨识度的脸，你的作品已经成功了一半。如果一定要用不的人，请选择凝聚高尚情怀的主题。

动物篇：十二生肖和星座任君挑选。




2、造型

人物的姿势，直立就要有顶天立地的气概，倾斜请保持紧握拳头上身向前的起跑姿势。

3、一个好的文案

如果别人问你怎样理解你的作品，你就需要一些语言来简单明了地表达自己的观点。词人林夕有自己写歌的韵脚本，据说，文案老手也有自己的好词本，有了这些材料，将它们进行排列组合，总能随机诞生一个好的主题。范文如下：

“集美观和不朽于一体，紧跟时代脚步，全国，行业领跑!”

成都城市雕塑：源于古希腊，泛指矗立于城市公共场合中的雕塑作品。它在楼房树立、路途纵横的城市中，起到舒缓因建筑物会合而带来的拥堵、压榨和呆板、单一的作用，有时也在空旷的场合起平衡作用。而在成都，曾经矗立着许多老成都人家喻户晓的城市雕塑。这些雕塑有些已经被历史的尘埃所掩埋，有些却历经波折，目前仍然矗立在城市某个角落，继续担当着城市的守卫者。对许多老成都人来说，城市雕塑在某种程度上是城市历史的见证者，尽管雕塑口不能言，但透过历史迷雾，许多城市雕塑依然向我们诉说着往事

1、毛泽东塑像：基座高7.1米，象征着党的生日，毛泽东像高12.26米，象征着他的生日。基座四面的各7朵葵花，象征着四川的7，000万人民。检阅台和周边走道及旁边建筑仿佛“心”字，检阅台正中的毛泽东像，就是“心”字正中一点。尽管这是一件严谨的现实主义风格作品，但却成为成都人生活当中熟悉亲近的一座雕塑。

成都城市雕塑

2、保路运动纪念碑：辛亥秋保路死事纪念碑建于1913年,是当时川路总公司为了纪念1911年四川保路运动中牺牲烈士而修建的纪念建筑。辛亥秋保路死事纪念碑是第三批公布的全国文物保护单位之一。被朱德誉为“排山倒海人民力、引起革命先”的四川保路运动是辛亥革命时期的历史事件之一。它为武昌起义的爆发创造了条件，提供了机遇。

成都城市雕塑

3、孙中山坐像：坐落在春熙路中山广场前的孙中山铜像是现存成都早的城市雕塑之一。孙中山铜像始建于1927年，在1945年经雕塑大师刘开渠设计并重新铸造，由站到坐。现在，孙中山身着长袍马褂端坐于太师椅上，左手握展开的《大纲》凝神深思，高居于中山广场中间，在熙熙攘攘、瞬息万变的春熙路上，是特别的一个标志符号。经常有缅怀先生的景仰者前来举行纪念活动

浮雕图案一般是附属在另外平面设计图上的，因此在建筑工程上运用很多，用具青铜器上也经常可以看到。

由于其变小的特性，所占室内空间设计较小，因而可用各种各样地理环境的设计装饰。

近几年来，它在大都市美化环境中占了越来越重要的度。浮雕图案在内容、方法和原材料上与圆雕同样各种各样。浮雕图案的原料有石头、木料、河马牙和金属复合材料等。

浮雕图案现代雕塑当今社会到处经常出现，从古代埃及到古巴比伦和古巴比伦的圣殿和墓碑的艺术作品，在中国的寺院、洞窟和君王的帝陵都是许多浮雕图案现代雕塑，的比如有昭陵六骏。印尼的“负”浮雕图案，浮雕图案的企业形象是沉在原料的平面设计图里去的，是无法比拟的。界定与特性浮雕图案，是在平面设计图上电脑雕刻出凹凸起伏企业形象的这类艺术作品，是这类贴近圆雕和美术简笔画正中间的现代雕塑表达方式。



每一件获得成功的艺术作品都是隶属地域的文化创意发源和当代艺术家室内设计风格的融合。它点醒特性、室内设计风格这类丰富性的具像的或式化合物的文化创意以艺术作品语言，平台式、艺术化、地呈现于室内空间设计中。它的性，终归变为1个地区的标识。艺术作品的贡献如同在房屋装修好的房间增加一些艺术品，具备设计装饰和描述房屋主家现代雕塑主义者要求的作用，授于家的现代雕塑气质及文化创意趋向。

从２０世纪７０年代末、８０年代初开始，随着经济体制改革的深入和对外开放水平的提高，以往封闭的被打开，的科学技术和文化艺术涌入中国，社会稳定、经济复苏、政治民主。这一切变化很大程度上促进了雕塑艺术的繁荣与进步。西方现代金属雕塑就是在这样的背景下登上了中国的艺术舞台如前文所述，西方现代金属雕塑艺术是自西方社会２０世纪初以来的一种现代艺术运动，是西方雕塑传统的一场革命，它颠覆了西方传统雕塑艺术以表现体量为目的、以雕刻和塑造为主要语言技法的传统，逐渐形成了金属铸造、锻造、焊接等金属工艺与雕塑艺术的结合，把雕塑发展成为一种表现空间的艺术。现代金属雕塑在形式与材料认识方面的变革深深地影响了中国现代金属雕塑的发展。而由于中国现代金属雕塑的现实状况的影响，又形成了不同于西方现代金属雕塑的、相对特的形式观与材料观。

是形式变革的不性。现代金属雕塑的典型特征就是艺术表现逐渐抛弃“主题形象”，向形式化、抽象化发展。而中国现代金属雕塑在形式的变革方面却遭遇尴尬，一方面，由于缺乏２０世纪初西方社会那种剧烈的社会变革因素的存在，年轻的雕塑家对于现代金属雕塑形式的探索和学习还停留在简单的摹仿和复制阶段；另一方面，那些深受写实主义观念影响的成熟雕塑家则希望走一条折中主义的道路，既避免了完全放弃写实技艺而造成的心理失落感，又实现了参与前卫艺术的可能性，跟上了时代的潮流。在这样的背景下，中国现代金属雕塑很少向西方那样出现完全抽象的作品，而更多的是一种既不失写实因素，又有一定概括处理的意向性作品。

二是材料选择的相对单一性。在现代金属雕塑的变革申，材质选择的变革是一个鲜明的特征。随着科学的发展和技术的进步，越来越多的新材料、新工艺被发明和发现并且运用到现代金属雕塑的创作中来。而中国现代金属雕塑在它发展的初期却面临一个尴尬的状况，那就是当时中国相对落后的工业技术。这导致西方已经出现并使用的很多新的材料和新的工艺技术不能为中国现代金属雕塑家所用，对于材质的选择也只能停留在不锈钢、钢铁等少数金属，显示出相对单一的特点。