2019年陈曼生紫砂壶拍卖方法

陈曼生紫砂壶鉴定拍卖正规的公司，陈曼生是浙江钱塘（今杭州）人，清中期他与其他七人组成西泠八家，就是延续到现在的西泠印社。他笃信佛教，酷爱紫砂壶。在收藏紫砂壶的房间里，挂有一幅南无阿弥陀佛墨宝，一日好友邵二泉与陈曼生赏壶喝茶一时兴起，说：曼生你爱佛又爱壶，何不以“阿曼陀室”为此室取名，取曼生与阿弥陀佛结合之意。后来声名显赫的“曼生壶”即以“阿曼陀室”为壶底印章，在紫砂行业这四个字价值连城。

也许是老天有眼，2007年12月2日，北京市的另一家拍卖公司举行拍卖，其中有一件“清嘉庆陈曼生制寿山诗文印盒”起拍价八千。预展时老莫去细看了，这是一个寿山石的印泥盒，方寸之间满刻了一百余字的长篇词赋，是曼生擅长的隶书，师法摩崖碑版，简古超逸，将行楷和篆书笔意引入隶书，创出自家面貌。年款为嘉庆丙子，也就是嘉庆二十一年（1816年），比百汉碑斋印晚三年。可惜有点裂缝，别说八千，八万都要了，老莫暗下决心。

看两天预展就围着这个印盒，老莫像个热血沸腾的战士，终于等到了第三天的拍卖，终于等到拍卖师报出：1621号清嘉庆陈曼生制寿山诗文印盒，八千起价。老莫高举号牌，现场争夺激烈，八千、九千、一万……五万、五万五……过十万的时候，老莫犹豫了一下，又冲了上去，二十万的时候，老莫喘粗气，眼睛有点发红，牙齿一咬继续，三十万，四十万，只是一瞬间的事，过四十万时老莫有点绝望了，后以难以置信的四十七万落槌成交，老莫望着买主有种想吃人的感觉。

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2019年陈曼生紫砂壶相关交易记录（Artron数据）：

陈曼生 寿山石雕狮钮印章---估价8.00到15.00万---交易日期：2019年10月27日

清中期·杨彭年制、陈曼生---估价220.00到280.00万---交易日期：2019年7月7日

清中期·杨彭年制、陈曼生---估价220.00到280.00万---交易日期：2019年7月7日

陈曼生 清代 刻诗文紫砂---估价10.00到15.00万---交易日期：2019年4月24日

陈曼生 寿山石雕狮钮印章---估价8.00到15.00万---交易日期：2019年10月27日

陈曼生 刻寿山石印 （一---估价8.00到12.00万---交易日期：2019年1月3日

陈曼生款云龙纹自然端砚---估价8.00到10.00万---交易日期：2019年10月19日

2018年陈曼生紫砂壶相关交易记录（Artron数据）：

清道光 陈曼生紫泥扁石壶---估价150.00到150.00万---成交价:HKD220.00万---成交日期:2018年12月16日

清中期·杨彭年制、陈曼生刻阿曼陀---估价340.00到420.00万---成交价:RMB391.00万---成交日期:2018年12月15日

清中期 杨彭年制、陈曼生刻阿曼陀---估价130.00到180.00万---成交价:RMB310.50万---成交日期:2018年7月8日

高井栏壶 清 陈曼生铭刻 杨彭年---估价80.00到120.00万---成交价:RMB94.30万---成交日期:2018年6月19日

陈曼生 紫砂壶---估价144.00到288.00万---成交价:HKD180.00万---成交日期:2018年1月17日

陈曼生 紫砂壶---估价144.00到288.00万---成交价:HKD180.00万---成交日期:2018年1月17日

清道光 陈曼生紫泥扁石壶---估价150.00到150.00万---成交价:HKD220.00万---成交日期:2018年12月16日

2017年陈曼生紫砂壶相关交易记录（Artron数据）：

嘉道 杨彭年制 陈曼生铭---估价280.00到300.00万---交易日期：2017年11月5日

清中期·杨彭年制、陈曼生---估价58.00到80.00万---交易日期：2017年12月23日

清中期·杨彭年制、陈曼生---估价58.00到80.00万---交易日期：2017年12月23日

陈曼生 清·陈曼生制梨形---估价100.00到100.00万---交易日期：2017年1月3日

清中期 龚心钊旧藏杨彭年---估价650.00到800.00万---交易日期：2017年7月16日

清道光 陈曼生铭桑连理馆---估价100.00到120.00万---交易日期：2017年12月18日

清中期·杨彭年制、陈曼生---估价58.00到80.00万---交易日期：2017年12月23日

国内哪里在线拍卖陈曼生紫砂壶快，在何敏思看来，十多年的良性发展期为紫砂壶的收藏市场制造了可观的炒作空间，而2014到2015年的调整期则为净化市场，挤掉价格泡沫作出了贡献。“目前，沉淀了两年的紫砂壶收藏市场已经显现出上升的势头，相信回归理性的市场将在2016年绽放异彩。”

陈曼生紫砂壶多少钱，然而，正如硬币都有两面，这种现象也成为“悲观者”不看好紫砂壶市场的原因：“按照紫砂壶的工序，按照目前紫砂壶名家的数量，市场通的紫砂壶的数量本来应该是可以估量的，但现在市场上却充斥着大量的紫砂壶，其中真假优劣鱼龙混杂，有人甚至认为不到一成是真品，所以紫砂壶市场令人望而却步，不敢随意投入。如果这个市场不能逐渐变清，很多收藏者也只会继续持币观望”。精明的收藏者意识到，近现代紫砂壶的行情已不低，要寻找还有升值空间的紫砂壶，必然要选择有文化“附加值”的一类。紫砂壶本来只是古玩用器，按行内公认的说法是，明代文人陈曼生酷爱紫砂，采取自己画图稿，艺人按图制作茶壶，自己还在壶身以绘画的方式，使紫砂壶“升格”为艺术品。这种风气沿袭至今。在近日广州市文物总店粤雅堂举行的“岭南书画名家和宜兴紫砂工艺大师联袂作品展”上，就展出了一批岭南书画名家林墉、陈永锵、卢延光等与宜兴紫砂工艺大师徐、吴淑英等合作的紫砂壶，每位岭南书画名家都是次在紫砂壶上进行创作。藏家王行书对于紫砂壶和书画有特的见解：“传统的紫砂壶是艺人在纸上画图后翻印到紫砂壶上再雕刻，由于不是一种随性的创作，所以自然会稍嫌僵硬，更强调工而往往忽略了艺。而画家在紫砂壶上画画是一种创作，与紫砂壶的线条相得益彰，成为一件更好的艺术品。”

北京宝立国际拍卖有限公司以从事文物艺术品拍卖经营活动为主，旨在通过拍卖活动，弘扬民族文化，提高中国艺术品在世界上的地位和影响；为海内外收藏家和机构提供一个物畅其流、物尽其用的高层次、的文化交流空间。

十几年来，公司秉承“依法经营、信誉至上”原则，以雄厚的人才优势，严谨的审鉴态度、的拍品质量、畅通的客户网络，受到社会各界的普遍认同。

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