临沂玻璃钢龙雕塑价格

钱江龙”环绕龙身的圆形线条似汹涌的钱江潮水，而一枝枝从西往东飞射的利箭，则把钱王射潮的历史壮举艺术地表现出来。“钱江龙”台基上，浪花下的东南西北四条匍匐的小龙仿佛正在听从钱江人民的驾驭，辛勤劳作，变水害为水利。

柬埔寨的七头龙，当地人称为“那伽”，被视为柬埔寨国家的起源的神圣象征和王“那伽”的身影。这是源自印度神话的蛇神NAGA。经常在桥头两端或神殿门口有naga的雕像，代表守护意义。作为蛇神的naga，传说除了拥有剧毒和再生的能力外，更被人们作为掌管生死的神灵来崇拜。传说中它们居住在地下，拥有可以照亮黑暗的地底世界的世间罕有的宝石。在很多神殿的入口处都有naga的塑像，人们希望以此藉由它的力量得到守护。

故宫有些地方的龙雕塑其实是排水用的，为了防止殿外积水，龙雕塑其实就相当于下水道，水可以从龙口内流出，形成非一般的景象。

龙是人们想像出来的神物，与保山有不解的情结。
九月三日，再次路过九龙，尽管规定左转无须再绕环岛，还是围着环岛绕了两圈，端详九龙雕塑。这是九条金色的巨龙，一条巨龙面向东面盘旋而上，直跃青天；有四条向内在东北、西北、东南、西南护卫，有四条向外注视东南西北四个方向。九条金龙威严可爱。在四个方向老远就可以看到九龙雕塑。落成以后，九龙就成了保山的标志性建筑，也成了地理位置的参照物，南北街道以九龙命名。

我们都知道，龙是民族的图腾和象征，我们自称为龙的传人，龙文化上下八千年，源远而流长，是中国文化的符号。龙在文化中分量很重。书法中有各种各样的龙体，绘画中有各种各样的龙形，象征皇权的建筑物都有龙的雕饰。说起龙，大家便会想到中国；说起中国，大家便会想到中国悠久的文化传统；说起文化，大家便可以想到龙文化。所以，在中国的文化中，龙有着重要的地位和影响力。

“龙”，是我们华夏民族的文化珍宝，也是世界的文化珍宝。中国是四大文明古国之一，而我国古代动物形象中等级高的是龙。“龙”，是我们从古至今仍然为此骄傲的一个宝物。龙，在我国众多的文学电影、歌曲中也有出现，如，《龙的传人》、《东方的》等。而这些都象征着乐观进取、坚持向上的精神。

随着城市环境更加注重文化内涵，一种取材于民间文化和生活趣味的玻璃钢雕塑逐渐的出现在公共场所，成为城市环境装饰的一大亮点，更为城市增添了文化内涵之风韵。玻璃钢雕塑是都市型雕塑题材的一种材质，它的特性是，创作随意性大，自由度宽阔，构想空间大，质轻，耐腐蚀，成本低廉，它的创意主要来源于民间生活中的趣事、趣闻，还有就是市人在工作、劳动、唱歌、跳舞、休闲、睡觉、交友、弹琴甚至玩耍过程中的细微动作和神态进行精细的描述和雕刻，将这些素材制作成一件件具有感情色彩的玻璃钢雕塑伫立于城市广场、城市街头、城市商场、城市公园、城市园林。这种信手拈来的生活题材，其形象生动逼真，有含蓄反映社会层面的人物，有生动反映自然界的动物，更有逼真反映想像中的卡通，还有特玻璃钢造型的饰品，这些都是依据我国历史文化而塑造的玻璃钢雕塑形象的工艺品，更能突显城市文化内涵底蕴。采用玻璃钢材质制作的雕塑，色泽鲜艳、线条流畅、造型美观、安装方便、造价低廉，可以制作成仿金、仿铜、仿石、仿金等多种表面效果，表面出鲜明的现代感和时代感，也为城市增添了不少风采。

道教是中国的本土宗教，是在原始宗教的基础上形成的。先秦时代的乘龙周游四海、乘龙升天，以及以龙沟通天人的信仰，被道教全盘继承。龙在道教中被认为是“三轿”之一。这里所指的“三轿"，一日龙轿，二日虎轿，三日鹿轿，作上天入地的乘骑工具。道教里有许真君御龙及建立锁龙井的神话故事，中国各地的锁龙井故事的作者就是巫师即中国道教道士所为。

关于龙的存在与否，网上也有很多争论，当然了，这其实只是一小部分对此感兴趣的人的争论而已，中国的神龙是肯定不存在的，虽然有很多所谓的发现龙的事迹，比如的1934年营口坠龙事件，但是这些都只是人们的猜测，不足为凭。