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那么,佛教为什么要造像?造像的意义和目的是什么?这要从佛教名词“相”与“非相”说起:“相”,佛家指事物能被六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)与六识(眼识、耳识、鼻识、舌识、身识及意识)所认识的特性,也就是说,能表现于外,可以观察描写的各种特征。而“非相”就是诸法空性。也就是说,佛教讲究所有事物都是和合而成、既不坚固、也不究竟的,因此佛家都强调“凡所有相,皆是虚妄。”

石雕佛像也正是从唐朝以后开始兴起的,唐朝刚开国的时候,刚刚经历了五胡乱华,五代十国等等乱世,很多百姓吃不饱,穿不暖,后来人们寄希望于有人来拯救他们。正是有了这种精神寄托,佛教文化才发展得特别迅速;于是佛教文化从唐朝开始就进入了快速萌芽期。当时的人们忍受着饥荒,个个瘦弱病残,当人们看到白胖圆润的人都会心生自卑,而表现出十分羡慕的情绪。

看到这些琳琅满目的石雕佛像种类,人们不禁好奇,石雕佛像的种类到底有哪些?实际上石雕佛像的分类大概可以分为四大类,其一是佛陀类、其二是菩萨类、其三是明王类、其四是天人神像类。其中佛陀类和菩萨类,是寺庙石雕佛像中比较常见的艺术类型。

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