种植土的选择与整理是前提肥沃的沙质土地，好是菜地。种植整地质量好坏，不仅影响成活率，并且直接影响成林速度与竹笋产量。带宽为1-1.5m,带间距大小，待竹苗成活发笋生长后，第2-3年通过扶育逐年挖除。栽植定穴的规格。在苗圃地上挖栽植穴，要将穴的长边与等高线平行，穴的大小依据母竹竹篼的大小而定。一般穴的长、宽、深为50cm×50cm×40cm。挖穴时要把表土与底土分别放置于穴的两侧，以便回土时把表土先覆于竹篼部。栽植穴内的石块、杂草、灌木根系应去除。表土填入穴底层，有利于有机物质分解；底土翻到表层，有利于矿物质风化。
除保留分枝3-5个节的小段外其余枝叶全部剪除。对于选中的分枝，在同一母竹上，竹秆的上、中、下部位节上发育的枝芽质量是完全不同的。一般而言，上部竹节分枝较好，但因母竹上部直径小，节间短，贮藏养分少，竹芽发笋消耗养分后易退笋。母竹下部由于受光少，主枝发育不良，甚至无主枝和芽，仅有的分枝也普遍较为瘦弱。母竹中部各节分枝发育良好，隐芽饱满充实，生活力强，生长快，竹秆贮藏养分丰实，埋植后成活率较高，此部分是理想的连秆埋枝育苗繁殖材料。
连秆埋枝的截取方法，一般采用单节段的育苗方法较理想，即保留一个完整的竹节，其上带有发育良好的分枝和具有生命力的隐芽，竹节上、下端各保留1/2的秆间部分。
埋穗处，种竹要深挖穴，浅栽，务使鞭根舒展.不强求竹秆直立，竹下部垫土密接，分次回土踏实，浇足定根水，设置支架。初期抚育着重除草松土、施肥、灌溉，成林后进行护笋养竹、间伐及病虫害防治。
绿竹栉风沐雨，心有灵犀。月照有清影，风吹有清声，雨涤有清韵，霜凝有清光，雪染有清趣。以竹为友，以竹为师，会使人悟天地之正气，育崇高之美德，激人生之理想。
竹不仅自身美感，在中国传统文化中，竹因其虚心、有节、挺拔凌云、不畏霜雪等特点与中国传统的审美趣味、伦理道德意识契合，被人格化，象征着虚心谦和、高风亮节、坚贞不屈的操行以及柔韧、孝义精神，其内涵已成为民族的品格和禀赋，是中国传统文化的基本精神和历史个性。
紫竹形态优美，具有的观赏性；生性强健，不畏空气污染和酸雨，能净化空气；具有庞大的地下根系，保持水土能力很强；竹林的屏障具有较好的防风、抗震能力，生态效益十分明显；是浅根系树种，并能横向扩展，而且具有覆盖保护作用；是常绿树种，又不开花，无花粉散播；繁殖容易，养护管理费用低；不同种类高矮、叶形、姿态、色泽各异，用作景致搭配效果理想。
洛阳官场众多私家园林，紫竹相继呈现了“莫不桃李夏绿，竹柏冬青”的景象。崇竹爱竹、乐竹忘形的“竹林七贤”更加提倡竹子造园。尤其是唐宋时期，我国文化艺术繁荣，促进了造园兴盛，竹子造园随之而步入了鼎盛时期，有名的李德容的“平泉别墅”、王维的“辋川别业”，杜工部的“成都草堂”、苏轼的“东坡园”等等，大种庭园竹，与绿树花草天等成景物流芳百代。明清时代，竹子造园首推江南园林。苏州的拙政园“梧竹幽居”、“竹径通幽”、“竹廊扶翠”等园林艺术为多数园林借鉴。特别是清代圆明园“天然画图”，以万竿翠竹为其中“五福堂”造景，呈现出“竿竿清欲滴，个个结生凉”的竹园景象，清风吹过，龙吟细细，凤尾森森，真使人有“风枝露梢，绿满襟袖”之感。紫竹其中湘妃竹在“天然画图”中造就了令人陶醉的景观，成了竹子在东方艺术情调中的杰作。至于当代浙江安吉竹园、成都望江楼公园等这类园以竹胜、景以竹异的专类竹园，当然就更多地展现出竹荫、竹声、竹韵、竹光、竹影、竹趣等的奕采，更以多品种的竹类取胜了。