上海保利拍卖公司征集藏品邮票邮品拍卖
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面议
有很多和田玉都是滚圆形状的,市场上这种形状大部分或者几乎都是假的。这是滚筒籽料,是利用整块劣质的山料切成了小块,扔进带有磨砂的滚筒中,不停搅动。磨砂颗粒将其表面磨圆。按照天然籽料的价值来售卖。需要提醒玉友的是,如果一颗石头的外形过于理想和,那十有八九都是修过的。
其次看棱角
和田玉籽料是千万年来由于风化剥蚀,河水冲击,外形呈现鹅卵状,你自己观察鹅卵石,是不会有什么棱角的。
滚料的话,就不是每个面都能滚的,在自然光或者灯光下斜照环境下观察,会发现,石面上仍会发现有许多小块面的存在,这是有棱角的山料打磨成鹅卵石状留下的痕迹,虽然反复抛光,但是还是能看到小的块面以及长的边棱线的存在。
玉成为权利、身份和地位的象征。《周礼》中规定,君王以玉召见王公大臣,公侯大臣以玉事君王。不同官爵用玉的服饰、佩饰、印玺等等都有规定,以显示不同的等级。
宗教
从原始社会开始,玉就已经被作为祭祀时的礼器了,到了周朝,对玉作礼器已制定了严格的规定。在《周礼》中规定:“玉作六器,以礼四方,以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,一白虎礼西方,以玄璜礼北方”。
文学
在中国博大精深的语言文字中,“玉”一直被当作“美”的同意字,用来形容一切美好的事物。例如:在形容女子的美丽容颜时,就有玉容、玉貌、玉面、玉手等,玉人也泛指美人的意思;“金玉满堂”用来形容财富丰盈;由于和田玉玉色纯净,质地细密,也常用来比喻贞操、节义。
道德
春秋时期,儒家为了宣传他们的学说,总结了从商代开始使用玉的经验,并且顺应统治者喜玉的心理,用儒家的道德观念来体现玉典型的物理性质,于是便产生了“君子比德于玉”以及孔子的玉的十一德之说等。
除了以上所说之外,玉石在上下五千年的文明史中,还存在着许多值得我们去探索和发掘的文化价值。玉文化作为中国特有的传统文化之一,它必将被继续发扬光大。
南红玛瑙这两年可谓是大火,这一切都与其本是漂亮的颜色和有着密不可分的关系,有人说南红玛瑙会越盘越红,这个到底是真的还是假的呢?
南红玛瑙
这两年可谓是大火,这一切都与其本是漂亮的颜色和有着密不可分的关系,有人说南红玛瑙会越盘越红,这个到底是真的还是假的呢?
很多玩家认为南红玛瑙既然是文玩其也应该具备很强的盘玩能力,那么南红玛瑙也应该可以通过盘玩比较而得到更加红润的颜色!这种想法是好的但是南红玛瑙并不会越盘越红!为什么会这样呢?南红玛瑙的红色是天然形成的加上其质地细腻、润泽度堪比玉石这就导致了南红玛瑙属性极为稳定密度,并不会出现像绿松石那样的盘玩变色的情况!
黄罕勇初从事人物玉雕创作,之所以后来转向动物,他说:是因为动物更具普世性,中外观众藏家都可以看得懂,受众更广。
在时代巨变的今天,黄罕勇表示:“玉雕创作和其他非遗行业一样,都面临着当代转型的问题。”在此方面,黄罕勇表现了一个创新者的见识,他不会墨守成规,会根据时代特质转变观念和思维,也会使用高科技的手段进行传统工艺的创作。
讲座现场,观众和其热烈互动,也有收藏者拿出他的作品让其鉴定。
黄罕勇的讲座,给大众普及了玉雕行业现状以及面临的时代的困局和破局方法,呈现了传统艺术的生机。
红玉是指以粉红色为主色调的山玉,在山玉的绿、白、褐、红、黄、青、黑、花八大色系中,红玉为特,属于名贵品种。在南阳当地根据红玉的色泽浓淡,将其分为浅粉色、粉红和芙蓉红,并根据粉红料的质地,将其划分为透水红、瓷粉红和干红等品类。
红玉是指以粉红色为主色调的山玉,在山玉的绿、白、褐、红、黄、青、黑、花八大色系中,红玉为特,属于名贵品种。在南阳当地根据红玉的色泽浓淡,将其分为浅粉色、粉红和芙蓉红,并根据粉红料的质地,将其划分为透水红、瓷粉红和干红等品类。红色常常给人以喜庆丰满的感觉,是山玉俏色中的经典之色,清纯中不乏妩媚,端庄中蕴含风情。芙蓉红宛若雨过天晴,彩霞漫天,又似牡丹花开,国色天香,更似一枝醉荷斜卧于一池碧水之中,妖娆中又不失典雅富贵。粉红玉则似人面桃花,桃红柳绿中,轻拂水袖,翩然而舞,温婉舒展,曼妙多姿,留下一段粉红色的甜蜜记忆;浅粉色的红玉,在透水白中略带浅红,既有清新素雅之意,更有轻柔梦幻、诗意盎然之趣。