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随着城市化进程的不断加快，农耕文化逐渐被人们所遗忘。而农耕雕塑正是在这种背景下迸发而出，成为了新农村建设的不可或缺的组成部分。通过农耕雕塑的展示，不仅能够将农耕文化进行传承，更能够激励人们在农村劳动中的自信心和勇气。古老的农耕文化中蕴含着国家的发展和农民艰辛劳动的经验。而农耕雕塑通过精细的协作和制作工艺，能够让人们更好地继承和传承这一文化遗产。同时，农耕雕塑因其逼真的造型和色彩，使其更具收藏价值和美学价值。不仅如此，它还能够激发人们与土地文化的联系，增强人们对家园的感情认同。农耕人物雕塑是中国民间艺术中的瑰宝。其所包含的文化内涵，不仅体现了中国传统文化的特魅力，而且还具有非常重要的实际意义。通过农耕雕塑的应用，能够更好地扶持新农村建设，促进地方经济的发展和传承民族的传统文化。

农耕文化，是指由农民在长期农业生产中形成的一种风俗文化，以为农业服务和农民自身娱乐为中心。农耕文化集合了儒家文化，及各类宗教文化为一体，形成了自己特文化内容和特征，其主体包括语言，戏剧，民歌，风俗及各类祭祀活动等，是中国存在为广泛的文化类型。农耕文明决定了汉族文化的特征。中国的文化是有别于欧洲游牧文化的一种文化类型，农业在其中起着决定作用。中国的各民族，大多为农耕民族，农耕文化悠久和丰富。各民族的农事活动，既是农作的劳动过程，又体现出特的文化特色。在北京民族博物院里，按照不同民族的习俗，开垦出梯田、坡地，种庄稼和瓜果蔬菜，而一些重要的农事活动，如插秧、割麦等，则成为展示传统农耕文化的载体。

农耕文化与文化渊源极深，农耕文化支撑了文化的发展，农耕文化是文化之母，是文化发展的重要根脉和基础，是现代社会发展中永远挖掘不尽的宝藏。 农耕文化无时无处不在，并且融入了本源文化的内核。农耕文化的深厚土壤直接培育造就了包容、和谐、内敛、的儒家文化，是本源文化发育成长的摇篮，同事构筑起源时科技和哲学产生的舞台。农耕历程恰如一部厚重磅礴的歌诀从远古吟咏而来。早在先秦时期中国民间流传的《击壤歌》有云:"日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食。"就描述了乡村闾里人们击打土壤，歌颂太平盛世的情景。唐代诗人李绅写的"锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。"反映了广大农民的艰辛不易。北周庾信亦有诗为证:"兴文盛礼乐，偃武息民黎。"体现了文化在衣食温饱解决之后的重要意义。"朝为田舍郎，暮登天子堂。"刻画了读书人对积极人生的理想与追求。中国上万年的可持续发展的农业历史，创造了发达持久和长盛不衰的传统文化。同时，灿烂辉煌的汉文化又丰富了农业的内涵。两者相互依存，相互作用，相互影响。在有文字记载的几千年文明发展历程中，虽经无数次大大小小天灾人祸的考验，仍然一直蓬勃兴旺，绵延不断。事实证明这一技术知识体系具有可持续发展特征。开发利用好丰富多彩的农耕文明与自然遗产资源，作为我国"三农"工作的重要组成部分，不仅对增进民族团结、维护国家统一、建设美好家园、激发爱国热情和丰富人民群众的文化生活具有春风化雨润物无声的重要作用，而且对经济化背景下维护和保护世界文化多样性，促进世界经济安全稳定增长、协调平衡增长、持续包容增长具有重要意义。