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古籍善本虽是一个小众的珍藏门类,但所含的知识量可不小,用“浩如烟海”来形容也司空见惯。它具有性、学术价值高、可研究性强等特点,对于珍藏者来说,珍藏古籍善本的门槛也相对较高。

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  近年来,古籍善本类的藏品价格是稳步上涨的。古籍研究孟宪钧体现,2000年,古籍善本的市场体现较为低迷,而在2003年非典以后,较以往则有显着的上升趋势。自2005到2011年上半年,古籍善本的整体行情也是上升的。从今年的形势来看,古籍善本这一门类生怕会稍微有些下降,不外这并不会影响整体行情。事实的价格会一直保持在高位,只有一样平常的藏品价格才会跌落。
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我国雕版印刷术的发明已有一千多年的历史,后来又出现了活字本、石印本等版本类型,因此熟练利用古籍牌记,对准确鉴定古籍版本,保存人类文化遗产将起重要的作用。
所谓古籍,简明的诠释就是指中国古代的典籍、载籍、书籍。在书史研究者看来,不是有文字者皆成书。所谓书籍是指以传播知识、介绍经验、阐述思想、宣扬主张等为目的,经过编纂或创作,书写、刻、印在一定形式材料上的著作物。书籍不同于一般的社会产品,它既具有一般社会产品的物质形态,又有一般物质产品不具备的意识形态。也就是说它具备两种形态。所以有人说,书籍是物化了的思维,凝固了的意识。这话是有道理的。五千年文明之所以薪火相传,生生不息,绵延不断,博大精深,主要是在我们民族的发展史上很早就产生了书籍,没有书籍,人类社会是不可想象的。英国波普尔说过:“假如世界毁灭了,只要书籍还存在,这个世界仍有重建的希望。”可见书对文明的弘扬与传承是多么的重要。那么,中国书籍到底产生在我国历史上的什么时期?下面我们就探讨一下这个问题。

根据版刻的风格特点初步鉴定版本
书籍的刊刻风格依托于当时的文化政治背景,刊刻的风格有着非常强烈的时代气息,所以,掌握一个时期刻书的风格特点,对于版刻时地的考定和版本学的研究大有裨益。如宋代刻书从版式上讲,前期多白口四周单边,后期则出现细黑口,版心有鱼尾,版心常镌有本版的字数、书名的简称、卷次、叶码、刻工姓名等,早期刻本卷端多小题在上、大题在下。官刻书多在卷末刻有校勘人衔名,私刻本则卷末多有题记或牌记。宋代四川、两浙、建阳、江西等四大刻书地,在用纸、字体上也各自存在着比较明显的特征。四川崇颜体、浙江崇欧体、建阳崇柳体、江西兼而有之。而从现存古籍看,用纸方面建阳多竹纸,其他地区则多为皮纸。老人留的古董不知道是啥怎么办?
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