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但是可能实际上真正的和田玉连一成都不到,且末白玉矿4、5年以前就已经开采殆尽。市场流转的且末糖白早就是论块来卖了,论堆、论吨的时候早就过去。其实市场山料并不少见,且末的糖青白、叶城的山料还是随处可见的,少见的只是白料子。
  至于糖白山料成品少见,其实有几个原因,是因为近几年的糖白料绝矿;第二是因为且末料一般都用炸药开采,因此会产生大量的内裂,的降低了原料的利用率;后是因为山料本身就质地好的比例极低,毕竟没有大自然的筛选,多数料子都是肉松不堪用的。

中国的玉雕艺术,承载着文明8000年的智慧与精髓。一代代玉雕人,一代代的文人墨客,用他们的智慧和情怀,用笔用文用刻刀用玉石,刻画出一个个时代艺术与人文历史,折射出玉文化特的魅力。《三字经》中说:“玉不琢,不成器;人不学,不成材”,更是把琢磨璞玉,提到到人文的境界,和人的学习和成才相提并论。
  中国的
玉雕
艺术,承载着文明8000年的智慧与精髓。一代代玉雕人,一代代的文人墨客,用他们的智慧和情怀,用笔用文用刻刀用玉石,刻画出一个个时代艺术与人文历史,折射出玉文化特的魅力。《三字经》中说:“玉不琢,不成器;人不学,不成材”,更是把琢磨璞玉,提到到人文的境界,和人的学习和成才相提并论。唐太宗李世明说得更直白:“玉虽有美质,在于石间,不值良工琢磨,与瓦砾不别。”道出了玉雕艺术对玉的重要意义。

西学渗透于传统玉雕
  中国历史上从明中期逐渐有西学东渐,说起西学东渐总共有三次,次是明中期到清初,第二次是清末到20世纪20年代之前,近的是1978年直到现在。
  19世纪初,上海是中国乃至世界贸易的重要港口,国内玉雕派别中西学东渐比较的是形成于19世纪末、20世纪初的海派玉雕,作为中国玉雕四大流派之一,是以上海为中心的玉雕派系,时至今日在当下玉雕艺术中有很强的影响力。

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