世泽白榆树,山西太原榆树

榆槐处处绿参天，行到青山未见边。”这是清代家、文学家纪晓岚在《乌鲁木齐杂诗》中记述西北风光的诗句，从中可以看出榆树在西北栽培应用之广。然而，在一轮又一轮的苗木热潮中，除金叶榆外，榆属植物的应用大部分仍局限于西北、东北地区。

乡土树种到底怎么选？这和国内绿化建设的步伐息息相关。随着绿化建设走向深入，绿化主战场正从城市向山村转移，从东部向西步推进，西部荒山、荒滩、盐碱地等绿化面临的不仅是立地条件差，还有资金不充裕的困境，这就需要选择抗逆性强且价格偏低的树种，榆树无疑成为其中的。

在公园的东北角有一处景观我觉得非常漂亮，不知道是自然形成的还是有意种植的，七棵高大的白杨树自然的抱成一圈，特点鲜明，可惜的是没有谁为“他们”取一个名字。而感觉到“他们”丝毫不比在曲阜孔庙内看到的“五槐抱椿”差，“五槐抱椿”不外乎是五棵槐树中间长了一棵椿树，但取名字的人充分发挥想象，虽然名字取的比较直观，但我却想到的是“五怀抱春”，头脑现的是五个怀春的少男手拉着手，而中间一位在翩翩起舞。如果我们的湖广公园中的那七棵高大的白杨树取一个“七侠聚会”胡乱写的之类的名字，也许会让更多的人记住。

选定大家都熟知的历史，从中斟酌出一个有意义的名字。这在以前有非常多成功的例子。在为房屋命名时，我们的前人就用了“映雪堂”。而映雪堂有一个非常的典故：晋朝时候太原人孙康小时候家境贫寒，冬天买不起油点灯读书，就在下了大雪的时候，映着雪光来读书，后来终于成为御史大夫。“映雪堂”这个典故是教导人们要克服困难，奋发向上。《三字经》、《世说新语》等书上都有记载。表面的意思比较明了，多数人也明白这个典故，便于传播和记忆。而“洗耳堂”这个名字更是有着非凡的意义。尧帝时有一位高士叫许由，尧老了以后想把天下禅让给他，他不肯接受，跑到箕山脚下去种地；尧又请他去出任九州长，他就跑到颖水边去洗耳朵，认为尧说的话污了他的耳朵。

部分园林建设是以现有规模为基础对其进行改造与扩建，此种建设方案无法与城市扩建理论以及现代城市化理论相协调。西安市园林设计与规划从主体的角度来考虑，可以分为个层面。个层面：由于西安是陕西省的省会，部分市政建设受限于省；第二个层面：市政建设与园林规划受制于西安市与市；第三个层面：部分园林规划的具体权限由其所在区县负责；第四个层面：部分企业、事业、公共服务业领域以及个人均可以立规划相关的园林市政设施。多部门主管规划是造成目前西安市园林设计与规划零散的核心因素。尤其是社会团体以及区县的立规划缺乏必要的指导思想，也无法上升到市域或者省域的地域观念中来。

对于道路绿化，多采用大面积色调的方式，不同植物，代替不同车速，空间上彰显层次化，平面上比较简洁、富有流畅性，图案清晰，给人以明快、舒展的感觉。多种植物的配合，彰显不同的气氛。城市道路绿化建设要尊重城市发展的进程，从整体出发，体现城市整体特征和城市的功能。设计人员要参考城市的历史，当前的发展状态和未来的发展趋势，在宏观上进行整体设计。综上，在具体的设计过程中，要注重景观设计与生态平衡的关系，合理组织和协调，实现景观中人与自然的和谐统互利合作，维持可持续发展的状态，促进城市的可持续发展。因当地地理条件、温度气候的不同。