苏州郎世宁书法能直接变现吗

在书坛走向多元化的今天，书法艺术升华到观念变革的高层次，这无疑是迈了一大步。书法现代性并不是简单地取决于书法艺术的形式、结构、线条等外在面貌，而是取决于内在精神的现代化。书法现代性的精神是指当代书法艺术所体现、传导的现代社会的价值趋向。近现代书坛，仍然是碑派占主流地位。但和晚晴碑派不同，取法汉碑和上古篆书的书法家在这一时期较多。近代书法艺术的色彩斑斓，与其书家队伍的复杂有直接干系。或许因距离太近，这段风景比此前任何时期都清晰明透。

书法是线条的艺术，是汉字的造型的艺术。作为艺术，它来自于生活，所以书法作品同样具有传达信息的作用。而艺术又生活，书法的功能不仅仅在于传递信息，更重要的是传达一种审美的享受。在所有使用（书写）文字的人中，一部分人自发地从文字的书写中察觉到了美的感受，并使用具有美感的书写方式；这种传统不断继承，有人开始自觉的学习这种书写方式，并对书写进行有体系的探索，总结出了一定之规，书法就产生了。

在书法产生的过程中，人们依然把书写的实用性作为准则；而等到书法发展到一定程度时，人们发现很多时候书写的内容（信息）被忽略了，书写的美感则被更多地关注与追求。我们现在看历史上大家们的作品，一块石碑，也许本来就是为了树碑立传歌功颂德之用，可是排除其史料价值，人们更多地为其碑刻的美学价值所倾倒；一封尺牍书信，也许书写者初的想法只是给好友、给家人写封信，多只是字迹漂亮了一些，可到了收藏家手中却如获至宝；乃至那些本身就是为了审美而存在的字画作品，把文字本身的文学审美意义与书法的美学价值进行了有机的结合；至于狂草作品，很大程度上已经不在乎写字的功能性，则被认为是书法作品中具有艺术与美学价值的一种。总的来说，书法就是一种写字，只是把字写出了美，又把这种美体系化了，这便是“书法”的“法”。所以书法是根据一定的法度、准则，进行美化的书写。