陕西榆林古董古钱币开元通宝正规私下交易市场
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培案《宋史》,(章献太)后崩于明道二年,……天圣、明道、景祐诸钱,皆曰元宝者,亦避忌耳。
由此我们可以知道,天圣等三个年号钱之以是只有元宝,是为了避太后父亲的讳,以是不能用“通”字作宝文。章献太后死于明道二年,之后的宝文则不再避忌,以是才有了“皇宋通宝”。
避忌是古代社会中一种常见的文化征象,它“起于周,成于秦,盛于唐宋。其历史垂二千年”,是我国封建社会礼法之一,而且贯串于社会生涯的方方面面。讳,又称名讳,即古代帝王或尊父老之名。《说文解字》中说:“讳,忌也。”古时,凡遇帝王或尊长之名,回避使用该字,即为避忌。例如,秦始皇讳政,以是秦朝纠正月为端月。“端月,正月也。秦讳政,故曰端。”
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我国古代钱币从初的布币、刀币等,到汉代五铢钱,再到唐武德四年始铸“开元通宝”钱,有一个很主要的特征,就是喜欢在钱面上铸造文字,即所谓的钱文。既然避忌征象在古代社会普遍存在,且与文字甚为相关,同时钱币作为人们一样平常生涯中常接触的物品,那么钱文与避忌征象发生“关系”自是一定的事情了。
自“开元通宝”钱以降,钱文主要以四字为主,遵照“主文+宝文”的结构。“宝文”是钱文中不行或缺的组成部分,古代所用宝文名称繁多,常见的有元宝、通宝、重宝等。而“主文”可分为多种情形,如唐代“开元通宝”中的“开元”属于吉语,宋代则盛行用年号,如宋太宗所铸的“淳化元宝”钱。另外,也有以国号作为“主文”的情形,如宋太祖的“宋通元宝”等。
从广义上明确“避忌”,它不仅涉及到避“名讳”和禁忌的因素,还包罗人们的语言使用习惯,例如阻止单字重复等。相识了钱文中的避忌征象,对钱币珍藏也有利益,它可以资助你分辨出那些需“避”而未“避”的。
宋徽宗为北宋第八位天子,神宗之子、哲宗之弟,共在位25年(1100-1126)。宋徽宗在其在位年间共有6个年号,划分为建中靖国、崇宁、大观、政和、重和、宣和,除“建中靖国”外,其余5个年号都铸造过年号钱。宋徽宗个年号“建中靖国”为四字,较为特殊,一样平常做法是截取“建中”或“靖国”二字,再加宝文组成钱文,如太平兴国年间所铸的“太平通宝”,大中祥符年间铸造的“祥符元宝”。可是史料并未纪录“建中靖国”年间曾铸年号钱,而是另拟了新钱文,即“圣宋元宝”,为“国号+宝文”结构。
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