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石雕貔貅
天下熙熙皆为利来、天下攘攘皆为利往,对于“财富”的追求几乎成为了所有人的“本性”,但是获取财富并不是一件容易的事,对此,智者在不断奋斗的同时也会选择寻找一些吉祥瑞兽增强自己的财运。石雕貔貅应运而生。

石雕麒麟
作为华夏人可能对“龙”会有莫名的亲切感,而受儒学思想影响者必然对麒麟有着极为深刻的认识,据说先圣孔老夫子出生和去世之时均有麒麟出现,各家的典籍中对于麒麟的记载更是数不胜数。典籍《易冒》中记载:“勾陈之象,实名麒麟,中央,权司戊日……盖仁兽而以土德为治也。”解释为麒麟为戍土中央的神兽,属于土德,因此风水中更喜好有土属性的材质来雕刻麒麟雕像,石雕麒麟或许便是如是而来。

石雕马在民族的文化地位,具有一系列的象征意义,自古以来马就是人类的朋友伙伴,与人类的发展息息相关。正因如此,人们通过制作不同形态的马雕塑来表达某种特别的意义,或者是寄托心中对某些事情美好结果的一个期许,所以石雕马的寓意更是不言而喻。

石雕天马是朝气、活力、坚韧、向上和智慧的象征,同时也是能力、圣贤、人才、有作为的象征。雕刻出的马,雄壮无比,追月逐日,披星跨斗,乘风御雨,不舍昼夜。这不正是民族战天斗地,征服自然的生动写照,正是中国人民不畏艰险,乐观向上的写实反映。

石雕马是比较多见的石雕动物之一,石雕马也是人类忠实的朋友。这点对于大家来说都是知道和了解的,我们都知道马的精神代表着忠诚、代表着、代表着奔驰、是不可征服。
石雕天马的神韵,则是马在与人类同生死、共荣辱的历史中所表现出来的一种奉献美的史诗。 石雕马形象的审美寓意也传承于民俗文化中,是中国文化的一部分,其中包括图腾、生肖、历史故事、传统节日等等。

石雕天马常见于园林、广场、商场、小区、城市街道等场所,石雕马在我国的文化发展中有着的地位,具有一系列的寓意和象征意义。好比龙马精神,正是民族所崇尚的奋斗不止、自强不息的民族精神。中国人自古就崇拜龙、马等各种图腾形象,根据各民族的不同信仰而有不同精神内涵。

凤凰的形象和龙一样,随着时间的渐进而演变,初在《山海经》中的记载仅仅是“有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤皇”,而到后却有了麟前鹿后,蛇头鱼尾,龙文龟背,燕颌鸡喙,成了多种鸟兽集合而成的一种神物。封建时期凤凰是王道仁政的象征。龙凤降临就是寓意国家太平吉祥风调雨顺等。“凤凰衔书”为帝王受命立业的瑞应,“凤凰求仪”是天下安宁、君有仁德的体现,“丹凤朝阳”则比喻贤才遇时。曾经我们炎黄子孙又以龙代表皇帝,以凤代表皇后、皇太后,于是凤又为帝王或重用,如“凤邸”为帝王即位前的旧居,“凤车”、“凤辇”都是帝王乘坐之车,“凤冠”为皇后之冠,皇帝诏书为“凤诏”,治国的人才会聚之所称为“凤穴”,得知不易的稀世之才或珍惜之物称为“凤毛麟角”等。

狻猊(suān ní)是中国古代神话传说中龙生九子之一(一说是第五子,另说是第八子),其形如狮,喜烟好坐,所以形象一般出现在香炉上,随之吞烟吐雾。

古书记载狻猊是与狮子同类能食虎豹的猛兽,亦是威武百兽率从之意,常出现在中国宫殿建筑,佛教佛像,瓷器香炉上。
狻猊在中国神话传说中是龙生九子之一,形似狮子,排行第五,平生喜静不喜动,好坐,又喜欢烟火,佛祖见它有耐心,便收在坐下当了坐骑,因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。

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