宣统通宝的承继古钱币记写江山社稷的文化艺术任务，恰当的应用小型刻铸艺术，正背双面的泥塑制作塑造了视觉艺术。宣统通宝为出色、璀璨、风韵、动魄的民族古钱币民俗文化筑起了一座的丰碑，画上了完满的句点。
宋元祖即位，铸二铢钱，形式转细。官钱每出，民间即模效私铸，而大小厚薄皆不及。太宗明帝景和元年春，铸二铢钱。民益私铸之，由是千钱长不盈三寸，谓之鹅眼钱。劣于此者谓之綖环，贯之以缕，入水不沉，随手破碎，市井不欲流行，数十万钱不盈一掬。十一月乃罢二铢钱，禁鹅眼、綖环等钱，余皆用之。梁敬帝太平二年四月，铸四柱钱，一准二十，后又改曰
“柱钱一准十”。南史曹武在雍州致见钱七千万，皆为厚轮大廓。魏所用之钱，民多私铸，日就薄小，乃至风飘水浮。杨侃镇雍州，听民与官共铸五铢钱，复上书申请之。孝庄帝从之。乃铸五铢钱，并古钱，不限大小，悉听行之。鸡眼、环依律而禁，并以京都铜像毁以铸钱，世号曰“河阳钱”。周武帝更铸钱，文曰“布泉”，以一当五，与五铢钱并行。更铸五行大布钱，以一当十，与布泉钱并行。至宣武帝大象元年十一月，铸永通万国钱，以一当十，与五行大布钱并行。
一般来说，古钱币越老越值钱。唐代以前，五朝十国以前，甚至商周以前，价值逐渐上升。当然不是所有的东西都很贵。
古钱的原料是否与其时代一致，原料是否等，是鉴别古钱真伪的依据之一。古钱币中的金银原料较少，价值远铜、铁古钱。