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还有人认为,品的不可性和非性,天然地就与金融化隔绝开来,是对立的。我倒以为,这只是个技术操作层面的问题。品的收藏价值和增值可能性,的确在于其不可的特点。但品的金融化,可以实行以作品面积来计量的,以实现金融化所的量化。这一点,平方尺作为画的计算,在品金融化上是很有用处的。也就是以平尺,来作为品金融化的尺度。比如,某某画家的作品,不论内容是花鸟,还是人物,总计有20平尺,那么,这20平尺的某画家作品,就可以实现金融化所的化和量化。等金融机构,不需要对每副作品的性做分析,因为这种分析研判是很麻烦的,只需两个要素,一是作者是谁,二是多少平尺,就完成了金融化的前提条件。当然,作为承载品金融化的平台,形式是可以创新的。老木头摆件。相信不少人家里面都是有老一代留下老摆饰,平常人存着仅仅是为了留个念想,但很多这类老一辈的人留下来的摆饰很有可能价值连城。就拿一个朋友而言,他家里面一直摆放着个木头摆件,看着很不值一提,木材的品相也很一般,可还是释放出清香的香味,好朋友就一直好生保管在厨柜里。直至一位搞个人收藏的朋友来我家拜会,察觉到了这一商品,便明说它的这老木头摆件好像早已灭绝的海南沉香,是几近灭绝的商品。⑦造型方面,纹饰方面的有些特征太强烈、过份看上去极不自然。这是因为要仿得象,仿得真,仿造作伪者大多研究了被品的许多特征,历代好些作伪者,均是研究、生产制作陶瓷的、内行。但因要想蒙骗世人,特别怕被行家识破,所以仿造时便仔细做出若干特征来,不太高明的仿造者甚至有意某些特征,这便形成了一般仿品的此种现象,倒为鉴定者留下鉴定依据。



瓷器的轻重是相对的、比较的、动态的存在,没有的,因而需要大量的上手实践和感知揣摩,才能终形成既贴近客观真实又有个性差异的“轻重感”。瓷器的轻重取决于胎质及其瓷化度、胎体和釉层的薄厚、器皿的大小等几个方面。胎质不同,即使瓷化度、胎体和釉层的薄厚、器皿的大小等相当,则其轻重感也决不相同,磁州窑、吉州窑都仿建窑的兔毫盏、油滴盏,器型、大小、釉色、纹路等都几可乱真,但其胎质不同、胎色不同、轻重更不同,所以只要手感到位,即使闭着眼睛光用手来区分,也不会将磁州窑、吉州窑和建窑瓷器相互搞混,如果观感和手感的话,当然那就更是万无一失的了。宋代的胎质与元代、明代、清代和当代的胎质也都各不相同,因此,至少是从理论上来讲,历代尤其是的仿宋是徒劳的,不说别的,其比重就不可能完全一样,其轻重感自然也就各有不同。瓷化度的高低、胎体或釉层的薄厚、器皿的大小等任何细微的差别,也都足以瓷器轻重的变化。雍正时期,官窑款识已定为专人书写,各类瓷器上的字体基本一致,楷书款与篆书款并用。


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⑧彩太鲜,比如白彩太白,红彩大红,绿彩大绿成墨绿色,等等,没有真品的时代特色,真品彩色的意蕴。五代至宋早期定窑嘉靖



款字中“乾”、“隆”及“制”字有诸多写法和变化。嘉庆、道光



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⑩款识无力,字体做作不舒展自然,有些连边圈边框都明显不规整,线条粗细不匀。因为同绘画一样个性,要仿别人者,难免不露仿者的个性来。  以上所述这种种仿品特征,在某件具体器物上,不大可能同时都鲜明出来。但只要我们知道这个道理,鉴定时用心观摩,了一点两点,也就有了突破口,能顺利进行了。元代瓷器除白釉瓷有模印“枢府”二字(称枢府白瓷)外,极少见其它落款,但“元青花云龙纹‘至正十一年’铭双耳瓶”由于其极其重要的历史地位,诸位不可不知。瓷器鉴定千万别急着买整器,也千万别去追求什么官窑什么,还早呢,先学会分新老,接着断代。把脸上的这对招子练好再说。民窑,官窑也好,都在那好好放着呢。眼力好,有钱,有圈子,早晚能买到。如果眼力不好,都是浮云。这个行业非常特殊,是不能雇人做的生意。靠自己靠谱瓷器其实脱胎于陶器,其原理是一样的,都是通过高温加工使得原材料的物理结构发生变化,从而形成坚固、致密的形体。但瓷器远远比陶器看上去美观、,不仅自身的颜色丰富,而且在漫长的工艺进化中出现了在其上绘制图案的功能。这才是瓷器的真正到之处。


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