佛像手工贴金箔纸施工队
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面议
浅析贴金操作工艺都是哪些
1、磨生过水布:
北京重庆贴金在生油地仗沥粉上贴金,用砂纸将地仗磨一遍,去其杂质,使地在生油地仗沥粉上贴金,用砂纸将地仗磨一遍,去其杂质,是地仗光洁平整,并过水布一遍。
2、呛粉:
在油皮上贴金,为防止油皮吸金,用粉袋装上滑石粉或青粉,在要贴金的周围油皮上轻轻拍擦一遍。在生油地和话活地上贴金不需呛粉。
3、拍谱子、沥粉、包黄胶
4、打金胶:
贴金金胶油勾兑少许色汕,便于操作,以防漏打。在油皮上打一遍金胶,在画活地上要打两遍金胶。用毛笔或油画笔沾金胶涂抹在黄胶上或油皮上,涂抹均匀即可。先上架后下架,先里后外,先打复杂的线条后打简单的线条。
5、贴金
(1)试金胶:
用手指外侧轻轻接触金胶油,油不沾手就证明基本干了,就可以贴金。金胶不离手说明金胶还嫩,还不干,暂不能贴金。
(2)叠金:
无论贴库金、赤金还是铜箔,均须将三、五张金连同隔金纸对折,码放整齐,置于盒内或篮内用重物压住,防止风吹散和弄乱。对折时应错开5mm便于操作。
(3)撕金:
一手拿折叠好的金,一手拿金夹子,根据贴金部位线条的宽窄,用金夹子将金撕成条,随贴随撕。
(4)贴金:
金撕成条后,用金夹子把折叠的条再打开,拇指食指捏住中下部,用金夹子将金调理直顺,夹起一条金连同隔金纸贴于金胶上,拿金的手的中指向线条方向轻捋,金就粘在金胶上了,隔金纸就自然脱落了。
6、帚金:
用棉花团沿线条用揉的动作轻轻顺一下,使飞金、散金粘于未粘到之处,使金贴得更牢固。再用羊毛刷或金帚子清理金的周边,使金色线条更加、明旯。
7、罩金:
毛笔或油画笔沾光油或金箔封护剂(树脂漆),在金线条上或贴金部位刷一遍,不宜过厚,涂抹均匀即可。库金不用罩,赤金、铜箔、锒箔罩金。易受雨淋的部位及人易触摸的地方应罩金。罩金后整个贴金过程全部完毕。
工艺品贴金的流程及注意事项
一、北京工艺品贴金:清理工件,先打磨要贴金部分,如木质工件需喷刷一遍底漆,待底漆干后再打磨待用。如墙面需平整光滑即可;佛像也尽可能清理平整,不可有灰尘。
二、贴箔:使用章贴箔胶水,用毛笔或软毛刷均匀涂抹在工件上,待胶水稍干,水性胶水可以用吹风机,对着涂有胶水的部位喷,水性挥发比较快,这样可以提前工作。将工艺品贴金贴到涂有胶水的地方,用软羊毛刷子对着银箔衬纸面并稍加施力,令工艺品贴金表面与涂有胶水的表面紧密结合,然后将衬纸从工艺品贴金上剥离下来。(胶水可以用喷枪喷,至少喷两遍,手工刷,注意检察漏刷部分。如有漏刷或喷不到位的请重新修补)
三、检察漏洞:检查贴金工件表面,发现有漏贴的地方可直接用工艺品贴金修补(注意事项:一定要用软毛笔将干净的工艺品贴金重新补上)。
四、抛光:检察工件无漏贴后,在用羊毛软刷在贴有银箔表面上旋揉(需要施加力度,顺工艺品贴金连接贴缝)一边把工艺品贴金之间的连接痕迹揉掉,从而达到让工艺品贴金亮起来。
五、上保护油:箔贴好24小时后在贴金表面上喷涂一层保护油,建议使用的贴箔保护油,喷、刷都可以。
分析北京贴金需要金箔作原料,金箔可以贴成光滑的表面,也可以加工成精美的图案。许多皇宫寺庙的雕梁、塑像面部常常采用贴金,使得建筑无比辉煌。贴金是一种传统、特殊的工艺,在现代包金工艺还没有诞生时,贴金与包金是同一意思,它是将很薄的金箔包贴在器物外表,起保护作用。由于有了现代包金工艺,贴金工艺成了一项特的工艺。
传统的贴金工艺,是先将成色很高的黄金,打造成极薄的金箔片,此时,金箔具有很强的附着性,对一些光滑的材料有着很好的互吸性。过去除了一些工艺品需要贴金外,大量的贴金用于佛像、招牌、建筑物等。贴金对一些不能用镀金和包金技术进行加工的产品,具有很高的应用价值。在国外,不少大型装饰物和一些非金属物品的外表处理,都用贴金工艺来进行加工。
包金工艺是在1859年5月3日为J.Boss的发明注册的。包金壳比足金壳来的普通普及,早期的怀表也只有百分之五是足金或壳,价格固然昂贵,也只有上层高官大富才佩带这种表以示身份地位。
佛像贴金是贴金工艺中历史较为古老的工艺运用,它恰如其分地运用了真金箔的装饰优点,既能保护佛像胎底,又借助金箔上不褪变的“宝气”和人们对真金色彩推崇心理,增加了佛像的尊贵感和神秘感。在名刹古寺,古代贴金艺人为佛像装金留下的“遗迹”仍依稀可见。
古代佛像装金历经沧桑,虽方法各式各有千秋,但工艺流程并无太大区别:即制作胎底、打上黏性物质、贴金,再到保护处理。把金箔直接贴在有黏性的底子上就是贴金。
制作胎模是佛像贴金的初始流程,胎模的好坏、构成、艺术效果和表面处理等环节直接影响佛像装金后的效果及防腐处理后的效果。
贴金的底子,唐宋的古法是用鱼鳔胶水作为黏性物质(即金箔漆);关中一带的方法是用松树黏液;还可以用豆浆黏液、大蒜液、山药法、冰糖水、金胶油、米汤、 桐油等。沥粉贴金技法,是在布上用大蒜液,在壁上和木板上,用金胶油,在线条上用沥粉,早见于敦煌莫高窟北魏壁画。
金银箔北京贴金特有的厚重气质,成为越来越多设计师及家装的材料,家具上面贴上金箔.银箔,不仅能使成品看起来金碧辉煌,,还因为它有具有一定的抗氧化性以及良好的抗化学腐蚀性,能防虫防霉菌.但金箔本身没有防护力,主要是靠外面的一层清面漆保护,所以在日常生活中,要尽量避免磕碰 或者间接的人为破坏。
不要用硬度高,棱角锋利的物品对金箔产品进行清洁,以防止将保护漆刮 花,而造成金箔脱落影响美观,可用质地柔软的毛巾进行清洁。不要用带有化学品的液体清洁剂 进行清洁.当金箔产品有了小小碰伤或者小面积的金箔脱落时,不要用指甲或硬物刮试,以免破坏处扩大,应尽快找师傅修补并刷保护漆。贴金箔产品属于产品,在需要搬动时,应用质地柔软的保护垫放置在金箔处以防止金箔意外碰伤。应当避免阳光直射在产品上,避免保护漆 漆面被氧化而影响家具美观。
说金箔在装修中的作用不如说其优点,使用后有富丽堂皇,典雅的效果,视觉于感官的冲击给人们带来无
限的遐想 主要适用于酒店,宾馆,夜总会,KTV,浴场,办公楼,别墅,家装,展厅。其中家装中普遍的属吊顶
贴金箔纸。宏鼎贴金,贴金,全国施工,是您放心的选择!
酒店属于一个消费型场所,旅游住酒店、出差住酒店、想享受住酒店。所以酒店贴金装饰显得尤为重要,打造出豪华的视觉效果。酒店贴金是现在酒店常用的一种方式。那么酒店贴金哪家好呢?推荐福州金质贴金工艺有限公司。 酒店贴金可以选福州金质贴金工艺有限公司,下面福州金质贴金工艺有限公司介绍些酒店贴金的信息。
酒店贴金的重要性 酒店的品味和档次从外观上来说,外观上酒店的高低档从装修、服务、酒店摆设、酒店布局等体现。酒店的服务是酒店的硬道理,当然这个得看酒店的规章制度来调整。 酒店的摆设是由酒店的投资决定的,这是一个酒店的综合实力的象征,这里只有资金的支持才能体现。 酒店的布局是酒店所在楼区的建设所决定,如果没有市场的房地,那么酒店也就只能凑活。 酒店从装修来看,装修这个词是每个酒店都要经过的一个流程,有点酒店认为装修一下,看得过去就好,而他们忽视了一点“酒店的装修是酒店的品味决定因素”,从粉刷入手?不不不,,现在流行的是金碧辉煌宫殿式酒店,那么自然酒店贴金。
其实不管你是宾馆,或是酒店,亦或是会所,即便是私人住所,贴金就是好装修的代名词,只要你贴金了,那就能达到以点带面之效果,在大型综合体的商场或广场,贴金装修每每给他们带来超出业主意外之所值,都可说是装修。
金箔金命是八字纳音为金命中的一种。说到金命,金命有几种,分别有海中金命、白蜡金命、钗钏金命、金箔金命等,其中金箔金命有分为癸卯金箔金、壬寅金箔金,具体的出生年份就是------对应壬寅(1962年,2022年)癸卯(1963年,2023年)。有关八字命理的古书籍中有这样的记载:金箔金命中癸卯金箔金,喜在生旺之方,可轻易得贵。这句话是什么意思呢?
上述是金箔金命中癸卯金箔金在古文中的主要内容,其主要讲的是癸卯纳音为金箔金的含义,及癸卯八字命格主人有富源等行运。
癸卯纳音金箔金。贴金箔,纳音金能生天干癸水,因而称“贵会源”.是有源头为贵的含义。癸卯,木的帝旺在卯,纳音金又克木为财,因而称其为财旺体弱的金。如果命局中木多、金多,形成财命相乘之象,则为纳音金在生旺之方的大吉命局。假如有官在命格中并没有遇刑、冲,或其他干支能形成己丑会金水之局,或者申子辰会水局之类,则表示有贵源,主其人轻易就可得到财富。
那么北京宏鼎金箔金命局到底如何呢?
壬寅(1962、2022)金箔金命:此命体质单薄,遇到大溪、长流主漂荡不定;运不济时可成助身贵人,运微弱时能够劫财小人。工作方面有些不通融不变通,若是想有大发展则为不利时机,保守待业Z佳;财气方面并不是十分好,天干两水印星出,太岁财星不旺,求财辛苦,收成不多。
癸卯(1963、2023)金箔金命:此命财钱不稳,岁运起落多见,很聪明,工作以学、技有成,但过于注重表面,为人多情,情缘多苦,终身能得贵人相助。
壬寅(1962、2022)年生:年纳音是福州金泊金命,属相为过林黑虎;为人易受诱惑,心不藏事,心直口快,言语伤人;喜交际交易,明朗外向,物质运较好;青少年多有刑伤,中晚年财帛足用,女多为养殖生财发富之命。
金纸画和福州金箔画区别在哪里?
金画分为北京宏鼎金箔画与金纸画两种。金笺画是传统绘画的一种特有的形式,以在画面上连接点金、描金、泥金或在散金;泥金纸上连接用彩墨作画作为主要的方法和手段。而金箔画是以金箔、银箔、铜箔为基材,以不变形、不开裂整板为底板。工艺美术画师根据设计样稿用塑形、雕刻、漆艺使彩着色做出效果。这两种到底有什么不同呢?小编来告诉你
1、成色标准不同:金箔的成色根据行业规定分为三类,含金量Z高为98%,Z低为74%。金纸画是由现代化的高能技术物理工艺制成,金纸画因为是科技新产品,目前还没有行业标准,但研制开发的单位已定有企业标准,成色是99.9%,系千足金。
2、分量不同:金纸格外厚而重,同样单位面积的金纸,含金量是金箔的10倍。
3、图案形成方式不同:北京宏鼎金箔画是依附于作为载体的一种薄膜,即图案不直接印刷在金箔上;金纸则是“金色载体”,中间是薄膜,两边是用高科技纳米技术溅射上去的黄金,画可以直接印刷在金纸上。
4、金箔是透光的,金纸是不透光的。
另外还有一点金箔画是用传统的工艺槌打而成,金箔每块仅9.33*9.33厘米,豆腐干那么大小的正方形,一幅画是由数块金箔拼接而成的,而且槌打而成,不会非常平整,看上去既无拼缝又很平整的金箔画,倒要怀疑它是否真正的金箔画了。
目前,金箔画充斥市场,而且真伪难辨,价格悬殊。同样的一幅金箔画,有的只要几十元,有的却要几百元,上千元
关于贴金的应用史
贴金工艺Z早应用于工艺品、兵器及服饰等表面装饰。据四川三星堆遗址出土的黄金制品中,有4件出自一号祭祀坑,分别是金杖、金面罩、金箔虎形饰与金料块。其中金面罩是在锡青铜上贴金,贴金的工序为:锤打成箱、回火处理、锤打定形、剪裁轮廓、镂孔消气、折皱变形、土漆钻合、捶打修整、蹭拭磨光等过程[19]。这说明商晚期已经有贴金技术。若检视目前考古出土的中国古代金器可知,在东周时期,贴金工艺开始有突破性的发展,金箔上多数有压印的几何形花纹,构图简洁,纹饰繁缛细腻[20]。在春秋战国时期,人们已经充分掌握了黄金的延展性能[21]。在这一认识的基础上,当时的人们还创造了错金银、鎏金、包金等装饰工艺[22]。彩画贴金起自何时,尚难做出肯定的答复。沥粉贴金技法,Z早见于敦煌石窟中第263窟。北魏时代壁画中[23],敦煌隋窟中彩画用的是平贴金及描金,如藻井的金地、金边以及花叶描金等,直到盛唐仍少变化。日本的唐招提寺金堂,是唐开元年间鉴真和尚带去的唐代工匠建造的,内有贴金。由此可见,贴金技术在建筑上的应用起码可以追溯到一千几前。另外,敦煌初唐57窟和唐45窟壁画佛像头饰、缨络和泥塑武士的衣甲上,都有沥粉贴金。晚唐至宋初的敦煌彩画中,又出现了堆泥贴金及堆粉贴金两种作法。
在宋朝塑像的衣饰上,常用沥粉来表现花纹,如山西大同华严寺的下寺薄伽教藏殿内大佛莲座上有贴金佛像。用沥粉凸起轮廓与花纹,这种手法,后来在施花金心上,运用很广。据估计,这些沥粉上原先大概都有贴金,只因年代过久,贴金大多剥落。到北宋时,《宋史.舆服志》中有关于宋初两浙毁坏金银、珠玉装饰塔像的风气太甚,以至奏请禁止的记载。据大中祥符元年(1008年)二月十五日,“三司言:‘诸州寺观有以金箔饰尊像者,据申三司,听自资金银、工价就文思院换给。’从之”。说明寺观如想用销金装饰偶像,向有关部门申报,经过批准后方可修造。到了大中祥符二年(1009 ),“太常博士知温州李邈言:‘两浙僧求丐金银、珠玉,错末和泥以为塔像,有高袭丈者。毁碎珠宝,浸以成俗,望严行禁绝,违者重论。’从之。”可见,北宋初期,温州以金箔装饰塔像风气极盛[24]。为了抑制金箔贴饰佛像的风气,仁宗时曾下达禁止销金的法令,(《宋史·仁宗纪》:康定元年(1040)“八月戊戌,禁以金箔饰佛像”)。
元代以后直至明清,贴金始大量应用于建筑装饰上。在封建社会里,建筑彩画有严格等级,大体以用金与否、用金多寡以及图案题材来区别。龙、凤是Z题材,主要宫殿皆用此种图案。和玺彩画初只用到皇帝殿上,他处不得乱用。这种彩画中,皆有大量贴金。
元中统三年(公元1262年)建造的山西永济永乐宫,即有应用金缘法贴金的实例。明代旋子彩画大量应用。旋花具盛开花朵风姿,花心面积较大,皆沥粉贴金。现在明代彩画实物遗留中,多是用各式旋花装饰的。如北京智化寺万佛阁大梁上之旋花心是红色莲座上置金花芯,在正底两面相接转角处,金旋花尤富质感,闪烁金光。主要线路,如箍头线、枋心线等皆用沥粉贴金。金起着点晴与分明主要轮廓线的作用。
清代雍正十二年钦定公布的《工程作法则例》又将旋子彩画按颜色深浅层次的不同及用金多寡分为六等,即:金琢墨石碾玉、烟琢墨石碾玉、金线大点金、黑线大点金、黑线小点金、雅乌墨等。前者为Z,轮廓一律用金线,第六等雅乌墨不用金。此外,和玺彩画、苏式彩画中都有沥粉贴金。
泰国佛像为什么有贴金的的习惯?
在泰国,人们在拜佛或神像的时候,都会搭配一、两张金箔,用来贴在佛像上面.但为什么会有“贴金”的习惯呢?泰国人自己讲的原因如下:
1、贴金代表着泰国信众对佛Z高的崇敬!泰国佛像上贴的金是的,在泰国古时候,是用来装饰艺术品的。因为金非常难得。尤其是,所以更可以显示出泰国人对佛的礼敬。
2、用金装饰过的佛像非常漂亮,会让人生心生欢喜,进而想亲近宗教佛法!
3、修复佛像,因为佛像日子越久,表面越会容易氧化失去光泽,通过金的金属稳定性可以让佛像保存更久,也可以恢复Z初塑造金身时候的庄严。
4、贴金用来祈求好运,同时也可以让不好的事可以离开。
5、佛像贴金可以用来还愿,有人祈求顺利或是挡灾避险,也可以透过贴金来表示对佛或是神的答谢。