玉器雕刻鉴定,玉器鉴赏
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北京玉器鉴定机构
熟悉新石器时代及历史上各个时期玉器的造型特征和使用方法,是鉴定古代玉器的主要步骤。
在新石器时代,玉器的地域性是其主要特色。红山文化玉器中的“C”形龙、猪龙、马蹄形箍、勾云形器、鸮、双龙首璜等特色鲜明,为其他史前时期考古学文化所不见。虽然其中的部分玉器的使用功能在学术界争论较大,但这些代表性玉器的原始宗教性与氏族的特权性是密不可分的。因此,鉴定红山文化玉器时,清楚在这一考古学文化中都有哪些类型玉器的存在,它们的大小尺寸的变化,造型中的细枝末节,并从考古学报告中分析研究每一类器形的使用方法、使用的多寡以及它们的材质区别等容易被别人忽略之处,形成自己的一套鉴别方法。
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玉器的纹饰以及残留的制作痕迹是直观的鉴别依据。
古人制作玉器时,纹饰的制作绝非仅仅追求好看,而绝大多数有其特殊的内在含义,越是久远的就越是如此。而由于古代玉器制作年代久远,没有保留全套完整的加工器具给后人了解,文字记载玉器加工的程序和方法也仅仅是明代中晚期以后的事,距今也就几而已。所以残存在玉器表面的任何痕迹都是研究古代玉器制作的佳线索,因此也就成为鉴定古玉的有力依据。
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包浆:包浆一词在清代文献中已存在,应指玉器表面的皮壳特点,形成的原因很多,主要为沁色和盘色,沁色指玉器埋在地下,或传世过程中,由于受周围环境的影响(包括埋藏环境、保存条件等)在玉器表面形成的一层颜色变化,多见白色、铁锈色、暗黄色、黑色、绿色,白色多称水沁,铁锈色有人称铁锈沁,有人称血沁,暗黄色称土沁,沁色形成的原因很复杂,大体沿玉器染色与风化过程形成,又因玉器埋藏的时代不同、地区不同而不同,一般看,汉代以前玉器沁色较重,南方出土玉器称为湿土出土玉器,水沁较重。红山玉器被一些人称为北方燥土出土玉器,或无沁,或白色沁,或铁锈沁,或暗黄色沁,沁色一般都较少,少量玉器为较重的白色或褐色沁。
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总之,古代玉器的鉴定,包括理论与实践结合两个方面,经过较长时间的实际摸索,找出其历史发展的规律,进而总结出一套切合实际的方法,并在实践中不断总结,不被固有的信条束缚,才能有所突破,有所建树。
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另一个识别难度是现代制玉,仍然可以用清代民国时期的设备工具,和加工方法磨制玉器。由于技术和手段相近,因而伪造清代玉器相对比较容易,同时也难于鉴别。虽然鉴别难度很大,但是无论用现代的设备工具,还是延用明清时期的设备工具造假,从器物的工艺处理特征上,真与伪新与老仍然能够识别出来。简单的说,出于赚钱进行造假,用这种企图心和目的伪造赝品,必然带着急工尽力的伪造心态,这种心态一定会造成磨制中的加工缺陷。例如:线条磨宽了、窄了、深了、浅了、磨削过头了,或者没有磨制到位。有些工艺死角磨制处理的粗糙,过度强化抛光造成的抛光划痕,光亮度过高以及亮度不均匀等。有些赝品加工完成以后,再进行机械或者化学腐蚀方面的做旧处理,用这种强化处理伪装清代玉器的老旧状态。赝品与清代玉器的材料差别;风格造型;比例结构方面的差别;以及绘画功力,与加工技术体现的工艺和美术的结合方面,通过清代玉器与现代赝品的对比,能够找到很多证据。
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染色的方法多种多样,一般可以分为好玉染色和次玉染色,次玉染色多可辩识,无价值,好玉染色或为掩饰瑕疵,或为增彩提高作品价值。常见的染色为烧黑色,炸丝琥珀烫,人工白、铁锈黄。所谓烧黑,即是用火烧或局部,或整体,玉经过火烧则变黑,现烧则变灰白,出现裂纹,烧黑往往与黑色沁色不易区别。