济南火鸟教育科技·惊蛰习俗由来

今日惊蛰，惊蛰又名“启蛰”，是二十四节气中的第三个节气。（济南火鸟教育科技讲述惊蛰习俗由来）

中国劳动人民自古很重视惊蛰节气，把它视为春耕开始的日子。唐诗有云：“微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。”此时，华北冬小麦开始返青生长，土壤仍冻融交替，及时耙地是减少水分蒸发的重要措施。

惊蛰的意思是天气回暖，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下越冬的蛇虫鼠蚁。蛰是藏的意思。惊蛰时节，春雷乍动、雨水增多、气温回升，万物生机盎然，是万物生长的好时光，惊蛰是耕种的好时节，我国各地随着气温回升，日照增加，由南向北渐次进入春耕时节。

二月二日龙抬头的节日也和惊蛰紧密相关，因为惊蛰节气通常就在农历二月初，所谓龙抬头并非真的龙，但是蛇，爬行动物开始复苏，那山峦披绿，如同巨龙春醒，那雷声雨过，如同天龙布施，除了自然风光的日日不同，更是人们勤劳耕种，唤起一年生命激情的时候，春耕开始，田野里热火朝天，那是人心的向上被激发唤醒。（济南火鸟教育科技讲述惊蛰习俗由来）

惊蛰三候—— 桃始华：惊蛰之日，“桃始华”，桃之夭夭，灼灼其华，乃闹春之始，红入桃花嫩，青归柳叶新，流水桃花，便勾引出千媚百态。仓庚鸣：惊蛰后五日，“仓庚鸣”，仓庚就是黄鹂，黄鹂早感春阳之气，嘤其鸣，求其友。仓为青，青为清，庚为更新，“昔我云别，仓庚载鸣”，文人由此也称它“离黄”，“离黄穿树语断续”就成了悲声。鹰化为鸠：再五日，“鹰化为鸠”，古人称“鸠”为布谷鸟，仲春时因“喙尚柔，不能捕鸟，瞪目忍饥，如痴而化”。到秋天，鸠再化为鹰。

由于古人的思想都比较封建，所以很容易将自然界中的变化，和所谓的妖魔鬼怪联系在一起。

惊蛰时南方地区有祭白虎化解是非的讲究，相传白虎是口舌、是非之神，由于它每年惊蛰时都会危害人间，所以如果得罪了白虎就会倒霉一年。

中国的民间传说白虎是口舌、是非之神，每年都会在这天出来觅食，开口噬人，犯之则在这年之内，常遭邪恶小人对你兴风作浪，阻挠你的前程发展，引致百般不顺。大家为了自保，便在惊蛰那天祭白虎。所谓祭白虎，是指拜祭用纸绘制的白老虎，纸老虎一般为黄色黑斑纹，口角画有一对獠牙。拜祭时，需以肥猪血喂之，使其吃饱后不再出口伤人，继而以生猪肉抹在纸老虎的嘴上，使之充满油水，不能张口说人是非。

惊蛰民间习俗“打小人”惊蛰象征二月份的开始，会平地一声雷，唤醒所有冬眠中的蛇虫鼠蚁，家中的爬虫走蚁又会应声而起，四处觅食。所以古时惊蛰当日，人们会手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味，久而久之，渐渐演变成不顺心者拍打对头人和驱赶霉运的习惯，亦即“打小人”的前身。

其实，惊蛰“打小人”习俗，已经转变为祈愿习俗，人们在惊蛰这一天打小人，目的就是希望新的一年万事如意。（济南火鸟教育科技讲述惊蛰习俗由来）