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石雕天马是朝气、活力、坚韧、向上和智慧的象征,同时也是能力、圣贤、人才、有作为的象征。雕刻出的马,雄壮无比,追月逐日,披星跨斗,乘风御雨,不舍昼夜。这不正是民族战天斗地,征服自然的生动写照,正是中国人民不畏艰险,乐观向上的写实反映。

石雕天马常见于园林、广场、商场、小区、城市街道等场所,石雕马在我国的文化发展中有着的地位,具有一系列的寓意和象征意义。好比龙马精神,正是民族所崇尚的奋斗不止、自强不息的民族精神。中国人自古就崇拜龙、马等各种图腾形象,根据各民族的不同信仰而有不同精神内涵。

​凤凰,亦作“凤皇”,古代传说中的百鸟。雄的叫“凤”,雌的叫“凰”,总称为凤凰,亦称为丹鸟、火鸟、鹍鸡、威凤等。常用来象征祥瑞,凤凰齐飞,是吉祥和谐的象征,自古就是中国文化的重要元素。 凤凰和龙的形象一样,愈往后愈复杂,初在《山海经》中的记载仅仅是“有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤皇”,甚至还有食用的记载,《大荒西经》:“沃之野,凤鸟之卵是食, 甘露是饮”,《证类本草》云“诸天国食凤卵,如此土人食鸡卵也”,宋代凤髓被列为八珍之一。而到后却有了麟前鹿后,蛇头鱼尾,龙文龟背,燕颌鸡喙,成了多种鸟兽集合而成的一种神物。 自秦汉以后,龙逐渐成为帝王的象征,帝后妃嫔们开始称凤比凤,凤凰的形象逐渐雌雄不分,整体被“雌”化。 凤凰共有五种,即五凤,《小学绀珠》卷十:“凤象者五,五色而赤者凤;黄者鹓鶵;青者鸾;紫者鸑鷟,白者鸿鹄”,现代网络有为今人谎造、讹传的版本,以朱雀为凤凰中赤者,实为大错。 《淮南子》:“羽嘉生飞龙,飞龙生凤皇,凤皇生鸾鸟,鸾鸟生庶鸟,凡羽者生于庶鸟。”认为凤凰是飞龙之子,但《大藏经》有:“嘉羽生应龙。应龙生凤皇”,认为凤凰是应龙后裔。

我们中国传统文化中,凤凰的形象有很多,其中一有表示自然物之“和”人类社会之“和”,因为雄为凤雌为凰,渐渐人们把凤凰在一起称呼,表达了爱情、和谐、团结等美好寓意。古人司马相如就有一首的琴曲《凤求凰》;把凤和雄性的龙结合在一起,与龙并驾齐驱,有着图腾般的高度,被炎黄子孙世代敬仰崇拜,创造出丰富灿烂的龙凤文化吗,看成是古代社会和谐安定的“德、义、礼、仁、信”五条伦理的象征。其二有成语‘凤凰涅槃’,涅盘原意是火的息灭或风的吹散状态后有重生之意,佛教用以作为修习所要达到的高理想境界。凤凰在大限到来之时在烈火中新生,在经历烈火的煎熬和痛苦的考验中达到升华,其羽更丰、其音更清、其神更髓,这便是为“凤凰涅磐”,以此典故寓意不畏艰辛、坚韧不拔、义无返顾、勇于追求、提升自我的执着精神.。这也可以形象的代表我们民族的民族主义精神。

海马雕塑与喷泉相结合,能够更好地起到装饰的效果,单的喷泉难免显得有些单一,搭配上的石雕雕塑就会显得相得益彰。石雕海马喷泉主要起到装饰的作用,其实除此之外,还有别的作用,例如:净化空气、灭菌、减少细菌的传播等等。

古建装饰

在中国古建筑的岔脊上,都装饰有一些小兽, 这些小兽排列有着严格的规定,按照建筑等级的高低而有吉祥兽数量的不同,多的是故宫太和殿上的装饰(共有10个),这在中国宫殿建筑史上是的,显示了至高无上的重要地位。在其它古建筑上一般多使用九个走兽。这里有严格的等级界限,只有金銮宝殿(太和殿)才能十样。中和殿、保和殿都是九个。其它殿上的小兽按级递减。天安门上也是九个小兽。

垂脊为骑凤仙人,后面依次排列龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、行什。

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