上海天珠制作工艺

天珠不分真假、只分新旧。天珠的价值是以年份来定，年份越久越有价值。市面上许多所谓的西藏天珠，都是现代的工艺品，是没有任何收藏价值的。比如以下这些：法螺天珠：这是之前很火热的话题，但如今已经很少人在提了，它的材质就是辽宁地区一种淡水螺的化石，西藏根本就不可能存在淡水螺，这种珠子和西藏天珠也没有关系。琉璃天珠：琉璃天珠就是玻璃材质制成，染色后的天珠黑白分明，有明显的流纹结构，而且具有玻璃光泽。
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天珠并非是制作于西藏，而是西亚(或东南亚)，通过贸易流传到藏地的。同时，天珠传入藏地也早于在西藏的流传，早于松赞干布的吐蕃王朝(与唐代同期的王朝)，而是吐蕃王朝之前的象雄王朝。天珠具有不可思议的强烈正面磁场能量，可增加人体力，促进血液循环，气场流通，打通经脉。这足以让人精神饱满，活力十足，自然对预防高血压频有功效。对忙于工作又没时间做运动的人群有帮助。鉴定古玩拍卖交易变现请联系时老师

古代工匠制作天珠时，先要将白玉髓矿料制作成圆柱状的玉髓珠，然后将玉髓珠的表层全部染黑，后再于黑色底上蚀绘上乳白色的纹饰。
在制作白玉髓珠体的过程中，由于玉髓的硬度达到莫氏6.5—7，因此不能直接用金属工具来琢磨玉髓矿料，古代工匠借助重要的介质——解玉砂才能对玉髓矿料进行切磨、打磨和钻孔。蚀花工艺的发明使得人们能够更好地在白玉髓珠体上表达内心的精神信仰和审美情趣。天珠所特有的黑、白两色的蚀花工艺是在蚀花红玉髓技术上的沿革和发展，古代工匠在制作天珠的过程中需要先将白玉髓珠的表层全部染黑，然后再用另一种蚀花方法蚀绘乳白色的花纹于其上，以此达到黑、白鲜明的艺术对比效果。

这颗天珠在象泉河畔沉睡了2000多年，受埋藏环境的影响发生了相应的次生变化，并由此产生了复杂多样的受沁现象。



当考古队员小心翼翼地将它唤醒时，他们看到的已不再是这颗天珠初的模样，而是有多种受沁现象叠加在成珠时的珠体之上，这些受沁现象是珠体在埋藏过程中经历了漫长的风化淋滤作用和渗透胶结作用后的产物，具有一定的系统规律性, 也是珠子历经漫长岁月洗礼的有力鉴证。

可见珠体具有润亮的光泽，表面隐约有细腻的橘皮纹现象；蚀色褪色的珠体部位呈显出天然白玉髓的色泽并透射出莹亮的光辉，孔道内壁还胶结有壤液成分；另外，还可观察到在端部平面上有一处较大的晶体疏松现象，严重处发生了晶体脱落，部分脱落面上也胶结有壤液成分；此外，在孔口的边缘部位和这一端面的边缘部位都有大小不一、形态各异的土蚀坑现象。变现鉴定交易拍卖回收请联系时老师，帮您足不出会变现解决您的困难。

关于天珠的来历，藏族民间有很多脍炙人口的美好传说，大多与神灵、自然和藏族传奇英雄人物相关。民间传说让天珠在人们心目中更加神秘珍贵。20世纪上半叶，天珠进入西方学者视野后，学者吉塞佩·杜齐、洛伊斯·杜宾、霍鲁斯·贝克、沃科维茨、大卫·艾宾豪斯、麦克尔·温斯腾等通过运用分型、分期法从社会学、考古学、工艺美术等方面进行讨论，对天珠的价值、天珠来自古墓葬和田野、天珠是古代西藏与周边地区物质和文化交流的物证等达成了基本的认识，但对其制作工艺的探究却并未形成共识。因此，对于天珠具备怎样的物质特征，它来自何方，人们为什么将天珠珠体蚀花为黑、白两色，珠体上的几何图案蕴含怎样的文化寓意……这些问题的探讨和研究依然有向纵深推进的空间。