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其次就是南红玛瑙可以比较但是其包浆原理和改变颜色完全不沾边,南红玛瑙的包浆主要依靠人体分泌的汗液油脂经过长时间盘玩后再南红玛瑙表面形成一层油脂薄膜,油脂薄膜接触空气中的氧气后逐渐氧化变硬便形成了包浆,在经过长时间的盘玩接触空气氧化便会形成浑厚的包浆!所以说南红玛瑙的包浆属于皮壳包浆并不是沁入式包浆所以南红玛瑙并不会变色!后南红玛瑙的颜色变色并不是其品质发生改变,而是盘玩时间加长南红玛瑙表面形成包浆后的哑光效果让南红玛瑙的颜色感觉上好像是加深了,这种情况只是包浆后的假象其实南红玛瑙本身并没有改变!
  南红玛瑙并不会经过盘玩后颜色发生改变,也就是说南红玛瑙并不会因为盘玩而导致颜色变浅、变深其颜色属性一直会处于一个稳定的区间这也是为什么南红玛瑙值得收藏的原因,稳定是其品质一直的一个核心基础!

黄罕勇,1977年1月出生上海,1993年学习玉石雕刻,师从吴碧霞,学习传统人物玉雕。2000年逐渐转型传统动物玉雕,至2003年创立个人立工作室,日渐引用和融入海派风格,将传统的玉雕和现代的审美做一次休止的调和,主要玉雕特征以动物为玉雕载体,展现动物外在的刚柔之间的力与美,某些作品会运用人性的角度去探索或是思考一些内在的作品主题精神。6月10日下午,曲江传世携手海派玉雕师黄罕勇进行了题目为《玉雕大师黄罕勇的艺术世界》的讲座,并现场展出了黄罕勇的玉雕佳作。

以上海为中心地区的玉石雕刻艺术风格的派系。业界认为海派玉雕的真正贡献在于“海纳”和“精作”。它的“海纳”包容万象,绘画、雕塑、书法、石刻、民间皮影和剪纸、当代抽象艺术,只要是美的,只要是好的,却又离原点不远,可贵的是“海纳”消化后却依然“苗条”。
  黄罕勇从事玉雕创作20余年,自幼喜爱艺术,初入玉雕行业学习时并未意识到会如此深爱玉雕创作,数年的研究学习与创作之后,黄罕勇痴迷于此的同时取得了成就。他表示自己也走过很多弯路,在玉料的选择和辨识上,在创作和市场的融合上,都遇到过很多难题,交过许多学费。但始终如一的坚守之外,与创新的实践,使其在行业中成为。数次获奖,也曾在2016年被聘为行业奖项第十五届中国玉雕石雕“天工奖”评委。
  同时,他现场给大家分享了自己的代表作诸如《蓄势》《吉祥如意》《报喜》《十二生肖印章》《—正气竟然》等创作灵感、过程和寓意,并表达了传统中国文化对于自己的深刻影响。

黄罕勇初从事人物玉雕创作,之所以后来转向动物,他说:是因为动物更具普世性,中外观众藏家都可以看得懂,受众更广。
  在时代巨变的今天,黄罕勇表示:“玉雕创作和其他非遗行业一样,都面临着当代转型的问题。”在此方面,黄罕勇表现了一个创新者的见识,他不会墨守成规,会根据时代特质转变观念和思维,也会使用高科技的手段进行传统工艺的创作。
  讲座现场,观众和其热烈互动,也有收藏者拿出他的作品让其鉴定。
  黄罕勇的讲座,给大众普及了玉雕行业现状以及面临的时代的困局和破局方法,呈现了传统艺术的生机。

红玉是指以粉红色为主色调的山玉,在山玉的绿、白、褐、红、黄、青、黑、花八大色系中,红玉为特,属于名贵品种。在南阳当地根据红玉的色泽浓淡,将其分为浅粉色、粉红和芙蓉红,并根据粉红料的质地,将其划分为透水红、瓷粉红和干红等品类。
  红玉是指以粉红色为主色调的山玉,在山玉的绿、白、褐、红、黄、青、黑、花八大色系中,红玉为特,属于名贵品种。在南阳当地根据红玉的色泽浓淡,将其分为浅粉色、粉红和芙蓉红,并根据粉红料的质地,将其划分为透水红、瓷粉红和干红等品类。红色常常给人以喜庆丰满的感觉,是山玉俏色中的经典之色,清纯中不乏妩媚,端庄中蕴含风情。芙蓉红宛若雨过天晴,彩霞漫天,又似牡丹花开,国色天香,更似一枝醉荷斜卧于一池碧水之中,妖娆中又不失典雅富贵。粉红玉则似人面桃花,桃红柳绿中,轻拂水袖,翩然而舞,温婉舒展,曼妙多姿,留下一段粉红色的甜蜜记忆;浅粉色的红玉,在透水白中略带浅红,既有清新素雅之意,更有轻柔梦幻、诗意盎然之趣。

山玉的粉红色是由钛(Ti4+)和锰(Mn2+)所致,并与金红石或含锰黝帘石有关。粉红料虽然和天蓝玉一样属于名贵品种,但其发现并被广为利用也是近二十年的事情,与山玉5000年的开发用玉历史相比,显得极为纤细和年轻。大约在1996年左右,河南省地质地矿开发局地质勘察院在勘探过程中发现矿脉并进行了红玉的挖掘,在这之前并没有出现这个品种,历史上也没有相关的文字记载。红玉色彩讨喜、品质,但因在开采出的山玉中,红玉所占比重很少,所以市场上少见其美丽的身影,也就愈发神秘和稀有了。

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