粉彩八宝纹碗在南昌可以去哪里做鉴定呢

《粉彩八宝纹碗在南昌可以去哪里做鉴定呢》
粉彩是瓷器釉上彩装饰手法的一种，又名“软彩”。粉彩瓷是在康熙五彩基础上受珐琅彩的影响而创烧的一个釉上彩新品种，在烧好的胎釉上施含砷物的粉底，涂上颜料后用笔洗开，由于砷的乳蚀作用，颜色产生粉化效果，画出的图案可发挥渲染技法的特性，呈现一种粉润的感觉，因此被称为“粉彩”或“软彩”。用这种手法绘制的八宝纹，比过去的单纯用青花描绘的八宝纹更为生动，给观者以活跃、生机盎然之感。

　　“八宝纹”原是流传于藏传佛教地区的八种宝物图案，由盘长结、莲花、宝伞、法螺、法轮、华盖、宝瓶、金鱼八种宝物构成，此纹饰图案初源于古印度文化。

　　八宝纹在瓷器上早的表现形式为青花八宝，始见于元朝，明代，瓷器上的八宝纹样装饰愈加流行，分布范围也很广，奠定了清代八宝纹样装饰发展的坚实基础。

　　清代时，藏传佛教被尊为国教，瓷上“八宝纹”装饰极为常见，无论是官窑还是民窑，均有大量制作。雍正时了云托八宝。

　　八宝，以八仙手中所持之物，即鱼鼓、宝剑、花蓝、笊篱、葫芦、扇子、阴阳板、横笛。因只采用神仙所执器物，不直接出现仙人，故称“暗八仙”。在长期的民间流传及民间艺人的演义中，暗八仙具有神奇的功能：张果老的鱼鼓，“鱼鼓频敲有梵音”，能占卜人生;吕洞宾的宝剑，“剑现灵光魑魅惊”，可镇邪驱魔; 韩湘子的笛子，“紫箫吹度千波静”，使万物滋生;何仙姑的荷花“手执荷花不染尘”，能修身养性;李铁拐的葫芦，“葫芦岂只存五福”，可救济众生;汉钟离的扇子，“轻摇小扇乐陶然”，能起死回生;曹国舅的玉板，“玉板和声万籁清”，可净化环境;蓝采和的花篮，“花篮内蓄无凡品”，能广通神明。道教常将这八件法器画成图案作为装饰。它与“八仙”纹同样寓意祝颂之意。

　　从乾隆至嘉庆年间，这一时期粉彩成熟，粉彩八宝纹亦达到了相当高的水平。除此之外，青花、斗彩等八宝纹异彩纷呈，真正进入瓷上八宝纹的高峰期。
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