广东省古玩现金交易字画正规上拍

古玩杂项：鼻烟壶、青铜器、佛像天珠、紫砂壶、木材等；

晶莹宝石：红蓝绿宝石及原石、各类奇石


古籍善本：名人书画、书画、古旧书籍、古医书、等等；

珍品瓷器：清三代瓷器、瓷板画、青花瓷、珐琅彩、五大名窑


鉴定古玩哪些地方好，找北京有文物资质的鉴定公司

在这个包罗万象的庞大古玩市场中，很多藏友并不了解手中藏品的价值，想自己甄别起来难，想要找的来鉴别更是难上加难，如果您找不到一个合适鉴别和出手的渠道，可以试着联系我，我会为藏友提供的鉴定团队，如：杨实老师、王敬之老师、邓丁三老师、杨宝杰老师、杨静荣老师等在进行国鉴宝栏目的，如果鉴别为真且符合条件即可当天按照所估价进行收购，当天现金转账，合理合法。来我这做生意是一方面，交朋友也是一方面，正所谓相识满天下，知心能几人。人生贵在知己，伯牙子期高山流水觅知音，我们也可在此逢与收藏，期待您的来电问询。

收购的品类包括：
中国书画：古代、近代、古籍善本、碑帖等
陶瓷紫砂：陶器、高古（老窑）、宋元明清、民国、紫砂器等
古玉玉器：高古、宋元明清、和田、翡翠、田黄、寿山石等

杂项文房：砚台、漆器、金石篆刻、稀有钱币等

从事瓷器、玉器、字画、钱币等艺术品鉴定、交易、拍卖、展览服务的公司。并在全国设立数十家藏品征集处作为一家在世界艺术领域具有一定影响力的华人艺术品交流平台，公司一直与各大博物馆、艺术品收藏家、全国各大拍卖展销机构保持着密切合作关系，在云南省一家跟北京保利合作的大型公司。保利征集范围：字画、瓷器、玉器、青铜器、古家具、珠宝、名表、名酒、唐卡、佛像、古香炉、各种名贵木材等！

齐白石画虾堪称画坛一绝。齐白石画虾通过毕生的观察，力求深入表现虾的形神特征。齐白石从小生活在水塘边，常钓虾玩；青年时开始画虾；40岁后临摹过徐渭、李复堂等明清画家画的虾；63岁时齐白石画虾已很相似，但还不够“活”，便在碗里养了几只长臂虾，置于画案，每日观察，画虾之法也因此而变，虾成为齐白石代表性的艺术符号之一。

齐白石画虾已入化境，在简括的笔墨中表现了游弋水中的群虾。粗壮、浓厚的茨菇，与群虾的透明、轻灵纤细形成对比，体现出晚年的齐白石画艺的成熟。

齐白石画虾表现出了虾的形态，活泼、灵敏、机警，有生命力。是因为齐白石掌握了虾的特征，所以画起来得心应手。寥寥几笔，用墨色的深浅浓淡，表现出一种动感。一对浓墨眼睛，脑袋中间用一点焦墨，左右二笔淡墨，于是使虾的头部变化多端。硬壳透明，由深到浅。而虾的腰部，一笔一节，连续数笔，形成了虾腰节奏的由粗渐细。

齐白石用笔的变化，使虾的腰部呈现各种异态，有躬腰向前的，有直腰游荡的。也有弯腰爬行的。虾的尾部也是寥寥几笔，既有弹力，又有透明感。虾的一对前爪，由细而粗，数节之间直到两螯，形似钳子，有开有合。虾的触须用数条淡墨线画出。

取舍：对水中的虾，为表现出那种透视感，齐白石的线条有虚有实，简略得宜，似柔实刚，似断实连，直中有曲，乱小有序，纸上之虾似在水中嬉戏游动，触须也像似动非动

公司是一家拍卖、展览、文化沙龙网络销售为一体的古玩交易及鉴定中心。公司成立十余年来，有极其庞大的收藏群体，在业内也是久负。现主要向省内各大藏友征集瓷器，名家字画，名家紫砂壶，玉器翡翠，奇玩杂项，如果您有想交易的藏品和需求鉴定的藏品欢迎咨询。公司会为您做到：
1.公司拥有多位鉴定和评估师，拥有行业***的话语权
2.公司和多家国际级拍卖会合作，定期举办各大中型拍卖会，可以丰富您的收藏知识和与众多藏友藏品见面的机会
3.公司有级服务人员，为您解答各种需求与问题，这些服务人员的程度会让您放心与感叹
4.公司提供免费的鉴定服务，不需要您花一分钱

一：瓷器：高古瓷，明清瓷，青花瓷等
二：玉器：和田玉，高古玉，明清玉等
三：书画：古代字画，近现代字画，古籍善本等
四：杂项：琥珀，水晶，钻石，翡翠，鸡血石，紫砂壶，田黄石，印章，木器，古钱币,瓷板画等，
五：钱币，四川铜币，大清铜币，大清银币，袁大头，孙小头，纪念币。光绪元宝等

公司是一家集文物拍卖、资产拍卖、艺术品销售为一体的综合性拍卖公司。公司主要以拍卖中国古代瓷器、古代玉器、近代字画、古代字画、古籍善本、明清瓷器、明清玉摆件、中国当代邮票、油画、雕塑、陨石、奇石、古代钱币等为主。公司成立至今一直秉承，诚信经营、公平公正、服务，作为自己的经营历年，凭借对市场高度的洞察力和明锐度，切实保障了买卖双方的利益。近年来成功举办了多长纯春、秋季大型艺术品拍卖会，四场慈善拍卖会，钱币专场拍卖，杂项拍卖会等，各类拍卖会成交额屡创新高，曾荣获中国艺术品协会和好评。公司严格遵守我国（拍卖法）（文物保护法）（拍卖管理办法）（艺术品拍卖法规定）等法律法规，依照国家的规定，不断完善拍卖工作程序。公司以精心组织、谨慎认真的操作态度，竭诚为供拍及竞买双方提供的服务。
元丰通宝、元祐通宝、绍圣元宝、元符通宝、圣宋元宝、崇宁重宝、大观通宝、政和通宝、宣和通宝、大清铜币、大清银币、乾隆通宝、雍正通宝、刀币、布币、三孔布币、四川铜币、四川银币、双旗币、袁大头、康熙通宝、咸丰重宝、咸丰元宝、康熙通宝、咸丰通宝等各类古钱币。陕西赛德艺术品有限公司是西北五省具有拍卖，鉴定，艺术品评估资质的一家艺术品服务公司，公司拥有买家资源，不定期举办拍卖会，私下交易洽购会，鉴宝会。
征集范围：
1.瓷器：（古代各窑口瓷器、宋代五大窑、元明清官窑、掐丝珐琅彩、）
2.玉器：（高古玉、和田玉、乾隆玉碗、汉白玉、玉圭、***、玉原石、地方玉等）
3.各类陨石：（石陨石、玻璃陨石、石铁陨石、捷克陨石、橄榄陨石、火星陨石、铁陨石等
4.钱币：（布币、方孔铜钱、银元、铜币、宋代钱币、唐代钱币、金币等）
5.奇石：（奇石、化.石、鸡血石、绿松石、田黄石、玛瑙石等）
6.杂项：（银元宝、银碗、银锭、字画、铜佛像、陶罐、青铜器等）
7.动物宝类：（鸡宝、羊宝、猪宝、狗宝、牛宝、各种动物宝类）
8.名贵药材：（灵芝、人参、鹿茸、瓷板画、油画、翡翠宝石等）
9.名家书画：古代字画、近现代字画、古籍善本等
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字画在古玩中属于特别娇贵的一类。其贵在于它是纯艺术品，一些名人字画更是稀世之宝。由于书画作品的材料都是纤维质的纸张和丝绢，在纸张制作或字画装裱中又加入有动物胶、淀粉、浆糊等酸性材料，这就使字画品遇到潮湿、光和热等，会发生霉变、虫蛀、褪色变黄、老化发脆。可见，掌握字画的保养，对收藏字画是非常有帮助。
收藏字画时不要用手直接接触作品，应戴上手套，以免字画被汗渍污染和指甲划破。欣赏字画时要避免阳光直射作品。字画开卷闭卷不能过于用力。若出现折痕，可在字画背面喷些水使其润湿，然后贴在玻璃上晾干或用低温熨斗熨烫一下，折痕即可消除。
字画在存放时要注意防潮防光防尘。藏室要保持适宜的温湿度。灯光的强度也要控制，字画珍品好放进囊匣中置阴处保存，不要轻易见光。
如果字画被泥土、墨水、油脂等弄脏，要进行清洗。一般情况下，只要用软性的毛笔或刷子轻轻将不洁物干擦掉。如污斑严重，可局部湿洗，用棉花球或毛笔蘸些清洗剂，将污迹擦去，并随时用吸墨纸吸掉液体，后用清水蘸残留的清洗剂，操作时要谨慎行事，以免损坏书画。 [1]
为了防止字画霉变虫蛀，可进行消毒。一种方法是用杀菌、杀虫剂进行熏蒸，另一种是将防霉变的杀菌纸夹在书画中，效果也很好。
字画的画面如出现蛀孔、裂缝或残缺，可进行嵌补。方法是将一张与旧字画的质地、颜色相近的修复纸粘在要嵌补处，接口要均匀，晾干后用卵石反复平整，以不露修补痕迹。如果修复纸与原字画的纸色仍有反差，可用茶叶水或颜料润涂，力求色调和谐。后用相同的笔墨、手法将画面的缺笔接上补全。 [2]
字画鉴定仅仅凭借肉眼与经验识别，其可靠性有很大的局限性，也存在困难并很难形成说服力，尤其是在拍卖现场或研讨会上;行业内都通过辅助性的便携式视频显微镜来进行现场识别! 如Anyty的MSA200\WM401TV等显微镜识别可把微小的东西放大，在100-200倍率左右就可很清晰看到宣纸的材质、墨迹的深浅、印章的细节、力度等信息，在显微镜下一目了然，有经验的古画、字画爱好者，根据这些信息，就可判断字画的年代、出入及真伪。
也因便携式视频数码显微镜的分享性比较强，适用于现场（拍卖会、客户现场、朋友间的分享）;又可实时拍照摄像，可进行对比存储;且便携式数码显微镜一般都有对比及测量功能，是辅助书画的鉴定分析工具。
此外，比如说印章或签名、材质、题跋、收藏印、著录、装裱等这些都是可用来鉴别书画的辅助手段。印章是书画的证明物，作者以此证明确为自己创作，而鉴赏家则以此表示自己的鉴别。若干件书画作品常常使用同一印或几印，不会每件作品都新刻一印，所以从印章的真伪来鉴别书画的真伪，尤其是通过对数件作品印章的比较来鉴别，是有相当根据的。材质对书画的鉴定也是极其重要的，不同的材质有不同的特点，在不同的材质上作书画，会有不同的效果。尤其在国画和油画等大相径庭的画种中表现，即便在同一画种内部，材质引起的差别也不小，而这种差别与作家的喜好以及当时可取的便利条件有关。当然除了这些以外，题跋、鉴藏印以及著录也对鉴定书画有一定的帮助。 [3]
古玩之可贵，人尽知之。惟古玩之所以可贵，除少数人理解外，社会众生尽多莫名其妙。
怀疑者有之，误解者亦有之。怀疑者以为，宝贵古玩乃系有钱之傲行，或系名人之盲动，藉此鸣高，故为风雅。误解者以为，古玩之可贵只在年代，凡古物即可贵，而愈古愈可贵。其实皆非也。盖古玩之所以可贵者，其重要之原因有二：一为古玩之自身者，一为人为者。所谓自身之原因，即古玩本质之精妙，作工之优良，后世所不能仿作者。例如唐宋之书画，其造诣之精，后世任何努力所不能及；三代铜玉，其作工之精细，文字之纪录与后世考古有之裨助，其他各品无不称是。且均为中国文化与艺术之高样本，可宝可贵，理所宜然。至人为之原因尤多，兹详述之如下：夫讲求古玩，本为无聊行为，以有用之精神，颠播陈死人之身后遗物，毫无裨益于之国计民生，社会之所不取，人类之所不能同情者。然几千年来永远为国人所乐道者，实系专制政体逼出之康庄大路，固属莫可奈何之举也。盖人类之脑筋，在有生之时，除睡眠呈休息外，余均必有所思。考人类之肢体，除睡眠呈安静外，余均必有所活动。中国四千年来，完全为君主专制，在圣君贤相、天下太平、四民乐业之时期，知识分子固可以畅所欲言、适所欲行。但翻阅四千年历史，圣君贤相之时有几？多数为黑暗政治时期也！昏君暴臣之政治下，愚夫愚妇固可以任受支配；稍有知识者，是非善恶之关，能无动于衷乎！岂知专制政体下，批评时局，谈论政治，岂止自身不保，九族均为之担忧。是文人士夫之脑筋，固不能任意所思也。至行径动作，尤受限制。除读书从政之外，即不准有所活动。今日社会所公认之一般高尚娱乐，如跳舞、赌博、集会、结社，在当时均视为妖行，非但为国法所不许，亦舆论所不容。万不得已，辟出好古之途径，以古玩为惟一之消遣妙品。次则，在当日专制时代，政治虽未必均上轨道，然一般官吏尚多畏于清议，其越礼非法之行为亦必多方掩护。即以清末之庆亲王，当时国政，权倾华夷，只以在汇丰银行存有百万两之私财，尚惧三麟公司之奏参，况其下焉者。如果年俸不及百两之官吏，十年之后拥有千两以上之房产地业，明晃晃摆在街上，非为御史所必参，亦为社会之所不容。古玩无定价，千元之物可以一元得之。为官吏者，藏有倍于其所入之古玩，亦为事理之所可行。故官吏均以收藏古玩为隐藏其实在富力之妙法。此古玩之所以可宝贵也。
复次，官吏之升迁不定。在北京任职时，购置不动产业固为得计；但一旦外调，其管理及经营均费周章，而当时又无银号银行之设备。为商与民争利固限于国法，而金银之收贮又极不方便。于此无可奈何之中，始以收存古玩为变相之积财方法。再则，昔日苞苴谋事，虽为公开之秘密，但以现银交纳终觉难堪。其惟一之转换办法，即赖古玩为之解脱。如《官场现形记》所述之贿赇情态，确系当日之事实。如某缺卖价万元，求之者即以现银万元奉纳，非为缺欠雅相。且留有贿赇痕迹，遇有奏参，终属可虑。如卖缺者以不值一元之破铜烂铁，送至古玩铺，索价万元；而求缺者即以万元置留。如此转折，则受贿买缺之形迹悉泯。任何奏参、任何调查，亦不可得其犯法之实据。故古玩为昔日卖官买缺之媒介，官场中所必不可缺者也。且古玩为方便之资产。按北京人重体面，然缓急人所恒有，日用偶有缺乏，典当固失体面，即挪借亦欠堂皇，其救济之法，亦可以古玩行之。如某官缺洋千元，则以二千元价值之古玩送入古玩铺，声称已玩索无味、另得高品，请代为出脱；但索价万元为另购之件，尚短少千元，请求借给，斯此物绝不能卖出，但有此作抵，古玩商亦必乐予成全挪借，而不露穷像，法诚高矣。若以房产地业抵押借款暴露衰亡，古人深引为耻。此古玩之所以乐予收藏者也。再者，北京昔时为全国政治之总枢。全国重要官吏，其升迁黜陟完全操之北京之当轴。而当轴之喜怒禁忌庆吊礼往，监抚远在外疆，每易隔绝失时，且又不准如今日之设立驻京办公处所，明视朝廷之动静，然实则均能处理圆滑，活动巨细俱悉所以然者，亦由当轴之收罗古玩，与古玩商时为接近，而外疆督抚暗托古玩商为之探听，为之周旋。而古玩商与朝臣之易接近，对各朝臣之喜怒禁忌亦知之详，故应酬亦能中肯。在民国以前，所有外省督抚藩臬，对京中一切应酬，完全由古玩商代办。其价值之多少，物品之如何，本人概不知晓，不过年终开一笔总账付款而已。故全国重要官吏，无不以购买古玩结纳古玩商为进身保禄之阶。尤且在专制时代，官吏之行动感困难。结党组会固易贾祸，即饮酒赋诗亦每启罪端。。既可以消遣，复可以增风雅。
故以前官吏每于公余之暇，麇集古玩商肆。因此重要消息，权贵活动，多为古玩商所深悉。而一般谋差求缺之辈，必于古玩商场求出路。不精熟于古玩，能于官场中立足耶？甚且科举时代，只重考试，不计资历。每有赤贫之士，三元联仲，平地起雷，其候缺谋干应酬之需，亦大需资财，贫穷士子自给维艰，安能筹谋及此？遂有古玩商代为包办，一切需费均由古玩商垫付，只于将来得缺后，由古玩商派一账房，本息照收，否则即得缺亦无力到任。故一般有希望之士子，必重视古玩，方能结纳古玩商铺。此古玩之所以受社会重视者，亦一原因也。又且京师之内，昔日并无银行，即银号亦为数有限。外官发财之后，每辇重金来京营谋升转。其中指日成功者固有，但静候三年五载者亦所恒见。“长安居大不易”。故多数每将带来之款，存于古玩商铺，取息以为日用之需，或曰：存钱号生息可也，何必存之古玩商号？殊不知外官来京，已为御史所注意，如常与钱号往来，其必设法陷弄，乃定然也。应酬送礼固为国法人情所不禁，与古玩商交往当无人可指责。故外官来京，无不以讲求古玩，结纳古玩商人为要事。此古玩之所以为社会所重视者，此亦一要因也。其他原因尚多，此不过荦荦大者。总之，收罗古玩为昔人之消遣方法，为昔人之积钱方法，纳贿方法，救急方法，升官谋缺之方法，进身保禄之方法，重要官吏无不赖古玩以。古玩之重要，自系当然之结果。故古玩除自身固有之价值，又益以人为之价值，此其所以可宝贵也。今虽时异势非，然古玩本质之价值并无变易，即人为之价值亦大体无殊；且因数量之日削而好者之日增，供不应求，又产生其新有之声价，此其所以愈可宝贵也。