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圆雕玉人的头部普遍偏大,脸型因人而异,有长脸、圆脸、猴脸等,神情不尽相同。眼睛常见“臣”字眼,但也有单线刻画的橄榄形眼,眼大鼻宽,脸中部凹陷,额头前冲,形成了“凹面,冲额,塌鼻”的特点。而其发式有头顶留短发一周、头发剪齐到颈后、编发成辫再盘于头顶、梳短辫或发髻一条垂于脑后、两个上翘的角状发髻等丰富的样式。

古玉沁色
沁色一定是顺着晶格扩散,呈过渡,如彩霞般绚烂,仿品颜色浮于表面,常为高压注色产生。区别真伪沁色,对我们鉴定古玉十分重要。真沁色经过盘玩,会发生变化,假的染色,不论怎么盘玩,都是呆板无神的。

清代凤鸟纹
   清代工艺美术发展迅速,出现了宫廷用玉和民间用玉。同时随着宫廷画家、文人画家的仿古风尚,玉雕纹饰更加追求工整、纤细,乾隆时期,吉祥图案盛行,凤鸟纹的使用更加广泛,日益发扬光大、深入人心,成了各界人士喜爱的装饰纹样。
  1、清代凤鸟纹常与牡丹花结合在一起,构成“风穿牡丹”富贵吉祥的寓意,双翅的纹饰很多,刻纹纤细,布局规整。有人很生动地总结 明清风鸟纹的特征:“首如锦鸡,冠如如意,头似腾云,翅似仙鹤。”
  2、凤鸟纹经常出现在装饰玉的圆佩上,纹饰图案化、艺术化。

唐代凤鸟纹
  唐经济繁荣,所以玉雕中这种凤鸟图案盛行。而且与花卉缠绕。在北齐凤鸟欲飞的写实基础上,到了唐代出现崭新的风貌,精神饱满昂扬,生机勃勃,充满自信的气韵,多在艺术品中表现出来。唐代在画面上体现了各种人物动物飞禽等造型。无一不是在欢快跳跃,翩翩起舞,整个画面给人以生动活泼幸福开朗的情感。
  唐与西域交往频繁,所以玉料大量从新疆输入内地,各种白玉制品大量增多,凤鸟纹常以展翅飞翔姿态出现。刀法:明人高濂对唐评价“自唐以下,所制不一,碾法如刻,细如丝法,无隙败矩,工致极矣。”
  唐喜欢用短直而纤细阴刻线做装饰,无论是人物衣褶纹还是植物叶脉纹,动物毛片纹,禽鸟的羽翅纹,均善用阴刻线,线条流畅密集加以装饰。造型和纹饰吸收外来影响,出现了新风格。

汉代凤鸟纹
  汉代人们崇尚长生的神仙世界,所以汉代的图案纹饰充满了浪漫色彩,而凤鸟随着时代的变化和要求,出现了同类的名字“朱雀”,它是四灵之一、南方之神,成为传统吉祥的象征、安宁的瑞鸟,成为汉代人们崇敬的神鸟,所以在汉代的绘画、雕刻艺术中,“朱雀”成了主要的创作题材。汉代凤鸟经常出现在“龙凤纹鸡心佩”、及出廓壁上,汉代的风鸟造型开始了写实,风鸟的五官和双翅都用细小短直的阴刻线表现,形象生动,风鸟的冠饰出现了三叉花形冠;在凤鸟的身上有细刻小圈装饰,从西汉晚期一直到东汉

春秋战国凤鸟纹
  春秋战国时期我国奴隶社会崩溃,封建社会崛起,社会社会生产力的发展,使当时工艺美术技艺翻新,品种增加,玉器中的凤鸟纹更加显示出活泼生动、自由奔放的新画面。凤纹均与龙纹和螭纹结合在一起,常出现在出廓玉璧、玉璜等装饰玉上,构成龙凤呈祥的吉祥图案;风鸟的身体变得弯曲、修长;为小圆眼,尖嘴巴;头是高昂的,显得很是神气,有的风鸟头上会有像兽角一样的角状冠;凤纹与龙纹相同,大多呈“S”纹,弯曲度大、弯勾有扎手感、抛光讲究,有透雕、浅浮雕、深浮雕等多种形式相结合的雕琢方法;战国出现瑞鸟与祥云有机结合在一起,俗称“云凤纹”,出现了许多辅助纹饰,如:花蕾纹、柳叶纹、滴水纹等。

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