中国古典园林以意为美

象外之象，言外之意，是谓意境，是人在审美过程中由于对象所产生的一种情调或境界。纵观中国园林艺术史，中国古典园林艺术对意境的追求素来孜孜不倦，乐在其中。这种情调的产生源于物也源于心。它实质上是造园主内心情感、哲理体验及其形象联想的大限度的凝聚物，又是欣赏者在联想与想象中大限度驰骋的再创造过程，以景寄情的浓郁的人文气息和诗情画意的意境，是中国园林大艺术性所在。



中国古典园林艺术创作中意境内涵与中国哲学思想是密不可分的。无沦从园林内的物质内容到精神功能，从园林的立意布局到园内景区的主题分配，从景物本身的表义内涵到景物之间的符号关系都体现着丰富的中国园林美学思想和博大精深的中国传统文化底蕴。


在中国文化发展史上，儒家学说是中国传统文化发展的主流。在儒家创立和发展的过程，儒学学者吸取了道教以道为宇宙本体的思想，完善了儒家哲学的思想体系。主张人与自然和谐相处，于是，这些思想的形成，促就了中国人的艺术心境完全融合于自然也就成为中国园林所遵循的一条不可动摇的原则。另一方面，儒家的比德思想也对中国园林的主题思想产生一定的影响。


我国的古典园林中特别重视寓情于景，情景交融，寓义于物，以物比德。人们把作为审美对象的自然景物看作是品德美、精神美和人格美的-种象征。如将竹、松、悔、兰、菊、荷以及各种形貌奇伟的山石作为高尚品格的象征等等。


中国古典园林之所以崇尚自然，追求自然，实际上并不在于对自然形式美的模仿本身，而是在于对潜在自然之中的道与理的探求。在意境上表现为崇尚自然、逍遥虚静、无为顺应、朴质贵清、淡泊自由、浪漫飘逸。


中国古典园林从一开始便重视筑山和理水，是中国古典园林中不可或缺的要素。中国国古典私家园林在有限的院落内营造出无穷层次空间的手法以及对细节的处理的艺术，使之充分融入到整体的和谐之中。当自然界的名山大川成了方士、信徒们养心修炼、求神拜佛的地方时，造园活动中，也时常出现了以蓬莱、方丈、瀛洲东海三仙岛为蓝本的山水景观，或表现园主的避世心态，或表现园主的求仙思想，或表现园主的飘飘欲仙的人生理想。


以诗文意义、传统哲思构筑中国园林，人与自然和谐共处，是中国古典园林的令人沉醉的美。欢迎前来深圳市山月园园艺有限公司参观咨询 咨询电话 苏生 公司网站地址： 详情可咨询技术部门