云南省古玩征集字画私下交易

古玩杂项：鼻烟壶、青铜器、佛像天珠、紫砂壶、木材等；

晶莹宝石：红蓝绿宝石及原石、各类奇石


古籍善本：名人书画、书画、古旧书籍、古医书、等等；

珍品瓷器：清三代瓷器、瓷板画、青花瓷、珐琅彩、五大名窑


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征集范围：古代绣品。瓷器、玉器、书画、钱币、铜器。邮品、铜器佛尊、古籍善本、当代历代艺术品、古董珍玩、牙雕角雕。奇石化石等杂项各类藏品。本公司拥有国博首博故博鉴定，与多家博物馆和收藏界、企业家、各界名人及海内外收藏机构有着广泛的交流合作，成交机会多。你的藏品如委托我们拍卖能提高成交率，使您稳妥放心，恭候您与我们的合作。另有各种宣传运作渠道，藏友可自主选择，我公司全体员工愿与您真诚合作！

一：瓷器：高古瓷，明清瓷，青花瓷等
二：玉器：和田玉，高古玉，明清玉等
三：书画：古代字画，近现代字画，古籍善本等
四：杂项：琥珀，水晶，钻石，翡翠，鸡血石，紫砂壶，田黄石，印章，木器，古钱币,瓷板画等，
五：钱币，四川铜币，大清铜币，大清银币，袁大头，孙小头，纪念币。光绪元宝等

公司是一家集文物拍卖、资产拍卖、艺术品销售为一体的综合性拍卖公司。公司主要以拍卖中国古代瓷器、古代玉器、近代字画、古代字画、古籍善本、明清瓷器、明清玉摆件、中国当代邮票、油画、雕塑、陨石、奇石、古代钱币等为主。公司成立至今一直秉承，诚信经营、公平公正、服务，作为自己的经营历年，凭借对市场高度的洞察力和明锐度，切实保障了买卖双方的利益。近年来成功举办了多长纯春、秋季大型艺术品拍卖会，四场慈善拍卖会，钱币专场拍卖，杂项拍卖会等，各类拍卖会成交额屡创新高，曾荣获中国艺术品协会和好评。公司严格遵守我国（拍卖法）（文物保护法）（拍卖管理办法）（艺术品拍卖法规定）等法律法规，依照国家的规定，不断完善拍卖工作程序。公司以精心组织、谨慎认真的操作态度，竭诚为供拍及竞买双方提供的服务。
元丰通宝、元祐通宝、绍圣元宝、元符通宝、圣宋元宝、崇宁重宝、大观通宝、政和通宝、宣和通宝、大清铜币、大清银币、乾隆通宝、雍正通宝、刀币、布币、三孔布币、四川铜币、四川银币、双旗币、袁大头、康熙通宝、咸丰重宝、咸丰元宝、康熙通宝、咸丰通宝等各类古钱币。陕西赛德艺术品有限公司是西北五省具有拍卖，鉴定，艺术品评估资质的一家艺术品服务公司，公司拥有买家资源，不定期举办拍卖会，私下交易洽购会，鉴宝会。
征集范围：
1.瓷器：（古代各窑口瓷器、宋代五大窑、元明清官窑、掐丝珐琅彩、）
2.玉器：（高古玉、和田玉、乾隆玉碗、汉白玉、玉圭、***、玉原石、地方玉等）
3.各类陨石：（石陨石、玻璃陨石、石铁陨石、捷克陨石、橄榄陨石、火星陨石、铁陨石等
4.钱币：（布币、方孔铜钱、银元、铜币、宋代钱币、唐代钱币、金币等）
5.奇石：（奇石、化.石、鸡血石、绿松石、田黄石、玛瑙石等）
6.杂项：（银元宝、银碗、银锭、字画、铜佛像、陶罐、青铜器等）
7.动物宝类：（鸡宝、羊宝、猪宝、狗宝、牛宝、各种动物宝类）
8.名贵药材：（灵芝、人参、鹿茸、瓷板画、油画、翡翠宝石等）
9.名家书画：古代字画、近现代字画、古籍善本等
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字画在古玩中属于特别娇贵的一类。其贵在于它是纯艺术品，一些名人字画更是稀世之宝。由于书画作品的材料都是纤维质的纸张和丝绢，在纸张制作或字画装裱中又加入有动物胶、淀粉、浆糊等酸性材料，这就使字画品遇到潮湿、光和热等，会发生霉变、虫蛀、褪色变黄、老化发脆。可见，掌握字画的保养，对收藏字画是非常有帮助。
收藏字画时不要用手直接接触作品，应戴上手套，以免字画被汗渍污染和指甲划破。欣赏字画时要避免阳光直射作品。字画开卷闭卷不能过于用力。若出现折痕，可在字画背面喷些水使其润湿，然后贴在玻璃上晾干或用低温熨斗熨烫一下，折痕即可消除。
字画在存放时要注意防潮防光防尘。藏室要保持适宜的温湿度。灯光的强度也要控制，字画珍品好放进囊匣中置阴处保存，不要轻易见光。
如果字画被泥土、墨水、油脂等弄脏，要进行清洗。一般情况下，只要用软性的毛笔或刷子轻轻将不洁物干擦掉。如污斑严重，可局部湿洗，用棉花球或毛笔蘸些清洗剂，将污迹擦去，并随时用吸墨纸吸掉液体，后用清水蘸残留的清洗剂，操作时要谨慎行事，以免损坏书画。 [1]
为了防止字画霉变虫蛀，可进行消毒。一种方法是用杀菌、杀虫剂进行熏蒸，另一种是将防霉变的杀菌纸夹在书画中，效果也很好。
字画的画面如出现蛀孔、裂缝或残缺，可进行嵌补。方法是将一张与旧字画的质地、颜色相近的修复纸粘在要嵌补处，接口要均匀，晾干后用卵石反复平整，以不露修补痕迹。如果修复纸与原字画的纸色仍有反差，可用茶叶水或颜料润涂，力求色调和谐。后用相同的笔墨、手法将画面的缺笔接上补全。 [2]

古玩旧称“骨董”，零杂之义也。董其昌《骨董十三说》谓：“杂古器物不类者为类，名‘骨董’。故以食品杂烹之，曰‘骨董羹’；杂埋饭中蒸之，曰‘骨董饭’。”又谓“‘骨’者，所存过去之精华，如肉腐而骨存也‘；董’者，明晓也。‘骨董’云者，即明晓古人所遗之精华也。”或者又谓“‘骨董’云者，即古铜之转音。”然骨董非皆铜器，似亦不近情理。其余解释尚多，但均不圆通，总以零杂之义为切当。且有书作“古董”者，盖即古、骨同音之误也。然于义尚合，以古董所有多古物也。今人于此名词更另有解释，所谓古董者，即古代遗存珍奇物品之通称，久已失去原来零杂之含义矣。明时诸家记载，尚称“骨董”或“古董”。“古玩”，乃清季通行之名词，即古代文玩之简称也。按收藏为人类之天性，保古尊古亦为世人共有之美德，故无不以保存其先哲遗迹为盛事。惟中国文明早，名物之产生亦先。禹铸九鼎，三代争宝，是为中国保存古物之肇始。其后历代无不以保存前朝文物为要事。惟古玩以现存为限。中国文明虽始自黄帝，然人文之备实起自三代。三代之文艺产量虽多，乃自遭秦皇毁灭之后，一切无存。今日所能见到者，只有入土之铜器玉器而已，其他均不可得也。秦汉人文尤进，名产亦多，铜玉各器仍能延续三代之遗韵向前迈进。故秦汉铜玉尚可与三代并称。至新兴文艺为数亦伙，特著者为文字上之开发。秦蒙恬之造笔，汉蔡伦之制纸，均为人文之大发明，虽今日原物无存，之所有确为原物之演递而来。至秦砖汉瓦，妇孺知宝；碑碣摩崖，士林同珍。盖数千年文字之变易，此为准绳。晋人书法为万世；南北朝之造像为后代艺术之胎原；唐代绘画之成功，砚石之开采，均为中国文艺史中之光荣事件。五代之季，虽兵荒马乱，然文艺仍能保持相当之进曰展。柴世宗高火度瓷器之成功，南唐李升元间拓帖之创制，均为人类之奇功，任何变易所不弁。能泯灭者。降及炎宋，国势虽极度不振，然各种文艺竟能极度发达，为中国文物之成功时期。如瓷器，玉器，铜器，漆器，书法，绘书，造纸，印书，无不尽善尽美，迄于大成。故今日谈古玩者，均以宋产为高标的，精妙，正确。宋代以前者其真实精美之说，姑存之姑听之，正确与否至难分明也。元代有国甚暂，且北方民族不重文艺，故八十年间并无新产。朱明代兴，取法唐宋，极力恢宏文艺，虽未创生新意，然瓷器书画尚能与唐宋雁行，而宣德之炼铜、景泰之敷彩，允为明代文艺之特色。清则一切仿古，凡古人所有者无不设法仿制。且各朝帝王之热心提倡，全国臣民之努力效行，古迹之保存、新物之产生，在数量及质量上均有之成就。故今日市上所存古玩，清代产物总在半数之上。时代接近，保存较易，固其所宜产量之多、品质之妙，亦不为无因也。清末之市场，以宋器为优，明代所产可收可弃，视无重轻。民初以明器为贵，清器不在古列。今则洪宪之瓷，已为稀世之宝，其上者非特不可得，亦不可见矣。古物之销亡日甚，新品之产生无期，是古玩之与少乃必然之结果。有心人起而提倡之，光扬之，是固国人之所共馨香祝祷者。