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出土的古币有锈,而传世的古币有“包浆”,其实市面传的部分古币是“半传世”的钱币,也就是古人埋下去,几十年后就被人挖出来,同样是古人把玩、流通。这样的钱币介于传世和出土之间。
此外,古币的制作材质不同,金币和合金币几乎看不出包浆。

光绪元宝,发行于1887年,结束于1912年,短短的25年,却见证了2000多年的封建轨制的闭幕。是中国枚使用的机制铸币。虽然货泉正面仍然是满汉文化的融合,可是不和却标示着西方文明的参与。货泉虽小,却也很现实的反映了当时的社会、文化、时政以及技俩。

金银币与其他藏品相比具有易于保存的特性。其它的收藏品,不论是纸质的、木制的、瓷质的、玉质的,都要小心呵护、保养,不然会很容易损坏。而金银币由于其物理特性,不易氧化,收藏保养都十分便易。认为,金银币的这些特点是其现在以至将来成为投资收藏品种的必然条件。

民国十六年张作霖大元帅背龙凤纪念银质一枚,天津造币厂设计铸造,美籍奥地利收藏家耿爱德(E.Kann)旧藏,1971年耿氏收藏专题拍卖拍卖品第877号,二十年之后的1991年,顾特曼收藏专题拍卖,拍卖品第1062号,由现任收藏家购藏至今,顾特曼专题拍卖目录说明中曾这样表述:“此币乃张作霖纪念币系列中为珍罕者,属甚为难得之品。这枚K-686号此后再次献身泉界,必将于数十年之后,堪称弥足珍贵。”事实的确如此,此次十六年大元帅纪念币的出现,相距顾特曼专题拍卖已十六年之久,不同时期收藏家递藏,流传有绪,品相无瑕,征集自海外收藏家,完全未使用品相.

每一枚钱币都有它的发行时间和发行背景,这些都是藏品自身本质的属性,每一枚币种都是对它所在社会发展时期在经济、和生活等各个方面的体现和记录。
 它是一个时代直观的记录和展示,从这里可以了解到当时的人们、社会和文化。 钱币收藏以后就会成为一个大品类了,虽然现在确实有炒作的成分但是价格上去了,以后就不会特别低,进入了人们的视野,同时也确实有价值未来还是受到看好的。

各地铸币厂为孙中山、袁世凯、徐世昌、黎元洪、唐继尧等政要名流铸造了大量纪念币,这些纪念币大多见于由耿爱德主编的《币图说汇考》(1954年版)中。耿爱德是早全面研究近代银币乃至于金融制度的外籍,他的《币图说汇考》收录了近代的大量铸币,可以看作是铸币史的教科书。在香港钱币研究会会长马德和所著的《金银币目录》中,此枚纪念币被作为珍罕币种予以收录。
十六年(1927年)张作霖大元帅龙凤纪念币充分反映了二十世纪二十年代钱币铸造水平以及当时的社会经济水平,是天津造币历史的见证者。天津作为当时北方的金融中心,有着规模、设备的造币中心——天津造币总厂,它是清末民初全国机制币铸造中心,当年全国的银元、铜元铸造基地和机制币模印设计雕刻国产化的发轫地,它诠释了西方造币技术和理念在的接轨和延展,反映了当时生产力对金融界的影响

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