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　　虎子源于战国的青铜卧式壶，汉和三国时的瓷虎子造型简单，只是把提梁做成虎形。西晋后的虎子多用堆雕装饰，把壶口做成怒目张牙的虎头。虎子的用途，一说夜壶，可疑，谁会把要害伸进虎口呢?所以第二种说法可信些，虎子是古代提水器。

　　并非所有瓷器上的文字都是款识，比如唐宋瓷器上常写诗词，起装饰作用，属于纹饰的一种。瓷器款识是记事性质的文字，那件青瓷虎子上的“赤乌十四年”记载制作年代，属于陶瓷上出现多的纪年款，“会稽上虞师袁宜作”是陶人款，记载工匠或者作坊身份。

　　陶人款在战国时的陶器上就出现了，那时的款识不刻在底足，多出现的器皿的肩腹部位。秦代的陶器上几乎都能看到陶人款，这可不是工匠希望留名后世，而是质量追溯机制的一部分。《吕氏春秋》说，物勒工名，以考其诚。工有不当，必行其罪，器物要作者签名，出事了便于追究。这时的陶人款往往还有官署名，比如“右司空婴”，“婴”是工匠名，“右司空”是管理他的官署，工匠出问题了，还会牵连到他的上级。的秦始皇兵马俑，也在隐蔽处刻划或戳印着工匠之名，“得”“疆”“系”等等，都是单字名，一共八十多人。

　　秦朝灭亡后，陶瓷上的款识减少了，只是偶尔出现，而且形态自由多变。一方面因为陶瓷不再奉行秦代的酷法严刑，另一方面因为民间窑口增多，相对自由的工匠不再理会“物勒工名”的规矩。再看袁宜的虎子，想必他当时对作品很满意，才踌躇满志地刻上自己的名字，这时他的内心应该充满了创作的愉悦，而不是前辈的战战兢兢。