为什么古人都爱在玉器上雕龙刻凤？

身处收藏圈，总是时常能够看到一些雕龙刻凤的器物，这些器物常用来象征祥瑞。毕竟，龙是古代神话传说中的神异动物，为鳞虫之长，龙的传说更是传遍了整个大陆。而凤凰，则中国古代传说中的百鸟。

在古代，人们认为玉是宝贵之物，以玉为祥瑞之器，故礼器、佩饰、信物等多以玉来制作。故此，在古代流传下来的诸多器物中，我们不难发现雕龙刻凤的玉器。比如深藏国家博物馆里的诸多古玉。这些不同时代玉器又各有特点。

从这些藏品中，也许我们可以欣赏到古人的很多想法与技艺。



商后期玉龙
1976年河南省安阳市殷墟妇好墓出土。

器玉质呈墨绿色，间有褐色沁斑。圆雕玉龙，龙首微昂，双角后伏，“臣”字状目，眼珠突起，鼻部微凸，张口露齿。龙身于右侧盘曲，尾尖内卷，两短足前屈，各有四趾。中脊饰扉棱，身、尾饰双线阴勾菱形纹、鳞纹，左足外侧饰云纹。

龙是商代造型艺术中重要的母题，习见于青铜器、玉器、骨角器的装饰中。在龙的刻画中，眼部多作“臣”字状，身、尾多饰鳞纹、菱形纹，中脊以扉棱表现。这些程式化的纹样，既反映了商代艺术的成熟，又是时人对于龙的诠释。


商凤鸟形内双援玉戈

青玉，体扁平。凤鸟冠雕刻一大一小弯弧形援戈，中间有脊锋，前锋呈三角形，尖锐，两侧带刃，大援下部有扉棱和穿孔，可佩系。内为凤鸟身。

凤鸟头后有角，棱形眼，尖喙，双翅并拢，尾部向上卷起，爪呈钩状，尾、足各有镂孔。翅膀用阴线雕刻，羽翎纹，两面纹饰相同。


商后期 玉凤佩
1976年河南省安阳市殷墟妇好墓出土。
黄褐色，镂空雕刻。形状为侧首回身状，头似公鸡，头顶有齿脊状冠。圆眼，尖喙，胸部向外凸起，与尾连成弧线形。短翅长尾，尾翎分开两叉。爪卧胸下，背中间有一突，突中有一小圆孔，可佩带。翅膀上雕刻四条阳线以饰翎纹。造型优美，线条流畅，制作精细。

此玉凤翅上雕琢的羽翎纹用的是浅浮雕的方式。而对于冠、翅、尾翎部位的虚实处理则反映出商代工匠已经熟练掌握了镂空、钻孔技术。


春秋玉龙形饰

青绿色，薄片体。为长方形，身体卷曲，头侧视，圆形小眼，吻部前伸，下部似有双足，另一侧有一弯尾。

一面饰勾云纹，中部身躯镂空成涡形孔，器物表面有切割痕。

另一面光素无纹。春秋时期琢玉技艺有了很大的进步，制出了更为精美的玉器，纹饰从平面向隐起、从简单到繁复的方向发展，雕刻技法采用浮雕、镂空与阴刻相结合。


战国夔龙形佩
河南辉县赵固村出土。

龙作回首屈身状，双面雕刻，遍体以隐起手法雕饰勾云纹，立体感。

龙身中部偏上钻一个透孔，颈部钻两透孔，可以穿缀，应为组佩的饰件之一。

龙身以单卷或双卷云纹装饰，吻、颚、耳等器官及鳞甲等也依卷云形进行刻画，形式简约，颇具动感。


西周曲体玉龙
陕西省长安县普渡村出土。

器呈黄褐色，造型为“c”字形。头部较大，长眉，椭圆形长梢眼，口微张，鼻向上勾卷，器身弯曲状，由粗变细，尾呈尖状，向上勾卷，器身阴刻勾连云纹、眼目纹、二字纹等，口部镂空一小孔。

此器造型是商代卷体玉龙的延续，但造型趋于平面化，背少雕脊齿，纹饰中少见重回纹及雷纹。相比商代，周代早期玉龙在雕刻技法和纹饰上有所变化。
玉龙的嘴部、唇上翘并有角度。周初龙角也比商代小，但根部较大，躯体比商代瘦长，纹饰也较复杂化。西周中晚期，身躯更细长，无角，代替龙角的是花叶形耳朵，东周时出现卷云形耳。周代玉龙大多不雕刻腿和足。


战国中期玉凤鸟佩
河南省辉县固围村二号墓出土。

器呈白色，上有黑色沁斑，尾端稍有残缺。体扁平，两面透雕成凤鸟形状，身成“s”形。俯首，张口，尖喙较长，并向内勾卷。圆圈形目，头顶有冠，身体较长，胸前部伸出一爪，较锋利，呈抓握状。背部雕有翅羽纹，分成两叉，一长一短，均向上呈卷曲状。尾部下垂。器身阴刻云纹、曲线纹等。

战国时期，雕刻有大量的精美龙形佩饰，此器的造型与龙形佩有相似之处，但在喙、冠、翅、爪及纹饰上又有着特韵味，更显生动鲜活。