澎湖县袁大头大洋信誉,旧钱币、老纸币

鉴定银圆机构——鉴定、回购银圆：


孙中山系列：开国币（上五六、下五）版、长头六角星版、海南版、地方版、日式花版、出头圆版、海

南心高版、海南心低版、夹心版、单日开版、双日开版、十八年孙像版、二十一年三鸟币（高低飞）版

、二十二年版、二十三年版船洋。

清末民初老银元龙洋各种银元回收，袁大头，像，黎元洪像，徐世昌像银元，唐继尧像，曹锟像，段祺瑞像银元，张作霖像银元，陆海军大元帅 纪念币，褚玉璞像，苏维埃 各式老上海专收银元 天天银元回收 大头被市场认为是银元之宝，因为发行年份不同，袁大头有三年版、八年版、九年版、十年版，其中三年版

袁像银币中年号的变更，图案或字数的增减，字体笔画的明显变动，正、背面图案和边齿的明显变化都应归结到“大版”范畴。而正、背面团中的细微变化，字体笔画的细微变动，如暗记的设置、嘉禾芒细的小部位变动，都应视为“小版”范畴。从目前藏市上看，“大版”比“小版”的经济价值更高一些，但也不是金科玉律，存世量差别也是市价的决定性因素。

清代，把外国流入的银铸币称为洋钱，把中国自铸的银币称为银圆(元)，银币。十五世纪末银元开铸于欧洲。十六世纪时，西班牙殖民者在美洲大量铸造，明代万历年间(1573年—1620年)开始流入中国。但获得广泛流通则是十九世纪四十年代以后，从通商口岸流布于内地各省。

价格公道，信誉，当面验货付钱。上海本地人当天可上门收购，上海周边城市电话约定时间地点收购

其实辨别银元的方法也有很多，很多买银元的老玩家们都会让卖家除了正反面加一张图，那就是边齿，边齿也是分辨银元真假的一个非常好的方法，当然边吃的学问也是非常的多！就光袁大头的边齿就有好多种！但是边齿也是作假的一个难点，毕竟冲压的点，还有味道都在里面，包括包浆之类的！

银元起源于15世纪，始铸于欧洲，俗称“洋钱”、“花边钱”或“大洋”，是银铸币的通称，是世界上银本位制国家的主要流通货币，大约在16世纪（明万历年间），银元流入中国。

　　乾隆58年（1793），中国中央在西藏铸行“乾隆宝藏”银币。道光年间，台湾福建等地也曾仿制银圆，称为银饼。光绪16年（1890年）开始正式铸造银元“光绪元宝”（即龙洋），各省纷起效尤。民国时期建立银本位货币制度以后，也以银元作为主要流通币。银元是近代币收藏的重要币种之一。

由于“袁大头”逐渐得到收藏市场的认可，因此不乏众多造假者为追逐利益伪造或仿造“袁大头”，不少收藏者不小心就为了“袁大头”而稀里糊涂成了“冤大头”。原中国钱币博物馆副馆长、中国钱币学会副秘书长姚朔民为我们提供了一些鉴别“袁大头”真伪的技巧：

种方法是“敲”

拿两块银币，用双手的指尖各托住一枚银币的中心，慢慢靠拢，当两枚银币重合大约四分之一的位置时，使得两枚银币轻轻地磕彼此的边缘，真币发出的声音清脆，伪币声音听来发木。

第二种方法是“吹”

用食指和大拇指轻轻捏住银元的正中心，猛地吹银元的竖边，迅速放到耳朵边听，真的成色好的银币尾音悠长而清亮，而其他金属或非纯银的不会有这样的尾音，比如市场常见的灌铅银币几乎不响，因为铅比较重比较软，不容易震动发音。现在的伪造者大多借用电脑制版，以合金材质冒充银子，其色、文图几可乱真，但终因不是银，其发音尖长，内行人一辨别就知真伪。

第三种方法是“称”

真币一般足重，经过流通损耗也在26克左右，其色润泽柔白、音色柔长、文图、包浆自然；伪币一般不足重，或加大加厚导致超重，且颜色灰暗。

第四种方法是用化学分析（慎用，容易造成包浆破坏）

在没有图案的地方，点一小滴硝酸，立刻会看到硝酸与银币中的金属发生化学反应，生成土黄色的硝酸银等其它金属的化合沉淀物。然后用布类的软性材料擦去化学反应沉淀物，你仍然会看到银白色的表面，这种实验不会伤害银币的整体结构，简单易行。因为金属币的金属成分的构成不纯，其化学反应物的颜色变化也较大，如果是假币，可通过化学反应物的颜色，来判断出银币的真伪。

袁大头

例如：1，铜胎镀银 币的微米镀银层很快的会和硝酸进行化学反应，然后，再与铜基材料继续进行化学反应，终的化学反应完成后，会呈现出浅绿色的硝酸银与硝酸铜等金属的混合沉淀物。擦净化学反应后的部位颜色，其不再是银白色，而是浅黄色的铜基材质。

2，合金材料银币 不含银的合金材料假银币，用硝酸化学分析后，其沉淀物的颜色为浑浊的白灰色物质。

3，如果用锡与铅材料制造的假银币，其硝酸锡和硝酸铅等金属的化学反应物为白灰色的沉淀物质。

通过化学反应物的颜色，就能够判别出银币的真假。其他材料的假银币可用上述的三种方法进行验证。

收藏价值
袁大头普通币上面（正面）为袁世凯左侧五分像，上铸“民国X年”或“民国X年造”中文繁体，具有很高的历史文化研究价值，寓意“民主、共和、宪政及君主立宪“之思想希冀。

下面（背面）为嘉禾之图案，古称生长奇异的禾，古人以之为吉祥的征兆。亦泛指生长茁壮的禾稻。典出《书·微子之命》：“唐叔得禾，异亩同颖，献诸天子。铸在钱币之上寓意国家重视农桑、以民生为本；其另一思想取其家和之谐音，寓意”家和万事兴“之意；

铸币之上当政者有国泰民安、吉祥如意之愿景，民间收藏，寓意"家和万事兴"之吉祥之宝，故有很高的收藏研究价值。