大同彩会展出

《周礼、司恒氏》载“凡邦之大事，供烛庭燎、烛麻烛也”，可见，周朝就有了烛灯。到了战国，灯的制造工艺蓬勃发展，这在屈原《楚辞》中就有所表述：“兰膏明烛华铜错”。

唐朝的皇帝们为了显示“与民同乐”，不仅是元宵灯节、灯会的决策者、倡导者，而且是积极的参与者。不仅自己微行逛街观灯，而且允许皇亲国戚及臣僚观灯。元宵及前后各一日，正式成为国家法定的例假日，各官署都要停止办公。

而且在这三夜，“敕许金吾驰禁，以看灯”，连平时执行夜禁的武装这三夜之中也可刀枪入库，马放南山，高枕无忧，观灯游乐了。三夜的驰禁，都市中的士民可尽情游乐，即使拥近宫城，御林军也不得干涉。唐代历朝皇帝例行于元宵之夜“御楼观灯”；以庆天下太平，以示普天同庆。

宋朝宋代，花灯发展到了高峰，样式变化万千。《东京梦华录》记载：汴京（开封）宫廷扎做灯山，有普贤、文殊佛骑狮子、白象等灯。到明清时期，花灯活动尤为盛行，样式变化万千，种类逐步增多，规模也有所发展。

每逢新春佳节，总会有各种各样的灯会举行。灯会是中国大的民俗活动，是老少皆宜、雅俗共赏的一种群众民俗文化活动，是中国民俗文化宝库中的奇葩。它将众多彩灯组放在某一相对集中的地点展出，好比彩灯和灯组的集会，故名灯会。春节彩灯，望文生义泛指春节应节彩灯灯组。

春节彩灯重要的是春节喜庆氛围，令赏灯人身心愉悦。在春节期间，各地都会举行大大小小的灯会，丰厚广阔民众的春节文化活动。灯会集欣赏性、文娱性、学问性、参与性为一体，气势磅礴。它强调内光为主、外光为辅，并且在人物（或动物）内部装置传动安装，使灯组具有形、色、声、光、动等现代艺术彩灯的特性。