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本身的强度和美观程度,色彩1、大多数人都懒惰,但很少人有能力支撑这种懒惰。大多数人都薄情,但很少人有勇气表达这种薄情。回答问题,赢新手礼包更多等待求助问题c、诗句新上线的栏目。鲜艳  亮丽,抗静电,不退色,不开裂,耐腐蚀,强度高,不脆化,表面光洁等优点,现在已经成为了装饰效  好的装饰品,用在道路两边为我们的城市了光彩。 5.pvc阳台塑钢护栏:斗草和采白莲出自:赠曾志作者:陶铸重上战场我亦难,感君情厚逼云端。无情白发催寒暑,蒙垢余生抑苦酸。病马也知嘶枥晚,枯葵更觉怯霜残。如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。写作背景:这首诗是陶铸写给其妻子曾志的。陶铸曾经是局、副。中曾任小组顾问。因为不从的要求对付,在1967年1月4日,、、突然在接见“武汉赴广州专揪王任重团”时宣布:陶铸是“刘、邓路线”的忠实执行者,“大的保皇派”,要“发动群众”,“揪出来”。立即,“陶铸!”的标语、布满。陶铸很快失去了人身,被单幽禁于北京旁卐字廊住所。在1967年至1969年两年多的圈禁中,陶铸作为一名诗人,在磨难中留下了宝贵的诗篇。1969年10月,下达一号通令,陶铸押往合肥,与曾志分离。43天后,陶铸在合肥。而这首诗是他冤狱,在狱中和妻子分离的时候写下的,感慨当时上的混乱,人身的冤屈,家庭分离的痛苦。作者生平简介:陶铸(1908年1月16日-1969年11月30日),又名陶际华,号剑寒,化名陶磊,湖南祁阳人,无产家、和的人。1926年考入广州黄埔军校,同年加入。成立后历任广东省委、中南局、副、宣传部部长,在局中位列第四,位分别是、和。于初期遭,后因胆癌病逝于安徽省合肥市,享年61岁。1978年12月,十一届三中全会为陶铸。12月24日,在北京举行隆重的追悼大会,副致悼词。但教心似金钿坚,会相见。具有绿色环保,手感细腻  ,塑造简洁的特点,我们公司生产的pvc护栏具有色彩鲜艳,造型现代,品质,表罗的原本《三国演义》已经失传,现在的通行本是明末清初毛纶、毛宗岗父子的改编本,据说是从二百四十回版本改成的。毛家父子和的怪物金圣叹同时,彼此还有不少联系,受金圣叹批《水浒传》的启发和,毛氏父子开始改编、注释和评论《三国演义》,十分艰苦。由于有金圣叹糊里糊涂死于秀才的教训,所以毛批三国很有特色,就是在丝毫不触犯清朝利益的前提下,拼了老命去实现自己的正统梦。经过颇具匠心的改造,终于把三国中的蜀汉树立成强大的,把刘备和诸葛亮作为的典型的正面人物来强化。在大家嘴里喜欢也是脍炙人口的故事,都是空穴来风没有确凿的根据的,例如:“三顾茅庐”、“群英会”、“借东风”、“空城计”、“千里走单骑”、“长坂坡”、“华容道”,等等,这些后来为民间百说不厌、百演不衰的段子绝大部分是创作的,其流传至今的广度和深度可见作者的良苦用心和笔下功力。《三国演义》是古代部长篇章回,是历史演义的经典之作。描写了公元3世纪以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个、集团之间的矛盾和斗争。在广阔的社会历史背景上,展示出那个时代尖锐复杂又特色的冲突,在、谋略方面,对后世产生了深远的影响。本书语言生动、场面宏大、个性鲜明,塑造出曹操、刘备、关羽、张飞等许多不朽的历史人物形象,其出色的文学成就,使它的影响事实上已深入到文学、及社会生活的方方面面。《三演义》古代第部篇章说历史演义说经典作说描写公元3世纪曹操、刘备、孙权首魏、蜀、吴三、集团间矛盾斗争广阔社历史背景展示代尖锐复杂特色冲突、谋略面世产深远影响本书语言、场面宏、性鲜明塑造曹操、刘备、关羽、张飞等许朽历史物形象其色文使影响事实已深入文、及社面面《三演义》全书现前各类说般都篇幅短些甚至几十字三演义第部篇说说何由短篇发展至篇点我要注意原宋代讲故事风气盛行说书种职业说书喜欢拿古代物故事作题材敷演陈寿《三志》面物众事件纷繁敷演故事素材三故事某些零星片段原民间已流传加说书期取材内容越越丰富物形象越越饱满由许故事逐渐组合篇巨著些各自孤立故事社经漫间口耳相传辗转加工书第部篇说种起集体创造与由单作者撰写完说形态所同值我注意种源众手说神魔说《西游记》另讲史说《水浒传》三演义说相信定启导作用讲史文源流部巨著本身文价值及世影响都值我深入讨论、三演义思想倾向:拥刘反曹1、拥刘反曹思想作品;2、拥刘反曹思想形:四期流传程形罗贯继承并熔铸作品毛宗冈修改加强;3、拥刘反曹内涵:反映德治仁政反意愿;民族思想反映;统思想反映二、刘备、曹操形象1、曹操:诈、、虚伪;雄才略、远见卓识;——复杂形象罗贯即写其短写其影响倾向性2、刘备:即化君形象同统治代表物所特虚伪面三、战争描写三战役:官渡战、赤壁战、彝陵战相似处:都弱强、都用火功、结局都弱者胜同特点:斗争双特点同、面临情况同等使写绝雷同习内容、讲史文源流宋代说技艺十发达说演点限于勾栏瓦肆般村野寺庙演据《东京梦华录》记载北宋首都汴京艺霍四究说三说三即讲三故事尹卖说五代史见称二都讲史手说论否高手都需要讲稿编写讲稿书书既要编写故事能具备较深厚文艺修养广博历史知识说稿本经断润色增删能演变篇幅越越说宋代耐翁《都城纪胜·瓦舍众伎》录说四家:说四家:者说谓银字烟粉、灵怪、说公案皆扑刀杆棒及发迹变泰事说铁骑谓士马金鼓事说经谓演说佛书说参请谓宾主参禅悟道等事讲史书讲说前代书史文传、兴废争战事畏说盖说者能朝代故事顷刻间提破其第四家讲史书讲说前代书史文传、兴废战争事说三故事应属于类篇说《三演义》说直接或间接汇集唐宋流传三故事特别说者所讲朝代故事讲稿材料经数增饰修改作品面提《全相平三志》虽元代产物祖本能源自宋代说手稿说材料何本说概说起初靠口耳相传靠文本口耳相传容易忘记故事越增饰则内容越繁复越易记忆唯利用文字记录免讲说遗漏文字记录断整理则篇幅越越两问题值思考:初稿本能较简单粗糙整理增订本能较繁富复杂删节本却相反;二初稿旦钞写流传由同艺或文各自润色演绎同故事稍能现众同版本举两例说明现存《至治新刊全相平三志》三卷元朝英宗至治间(13211323)建安(今福建北部)虞氏刊本每卷卷首都刻至治新刊全相平三志般简称《三志平》原作者姓名已佚术界认元代讲史艺说底本本现藏本东京内阁文库百三十八页每页两栏左右两页合起面图面文字说拿着本看图览字口沫横飞随机敷衍定说初稿却较早版本稿看较简单粗糙特点另外例《三事略》题《三志故事》图文三卷题撰属建安书坊刻本虽、卷首行题刻至元新刊全相三事略、至元新刊全相三事略封面甲午新刻四字术界认并非元世祖至元三十甲午(1294)刻本;乃书商故弄玄虚实元至十四或元明易代期间产物、、三卷每卷页或二页前均故意漏刻二至三页故事页码却连接断明显书商偷工减料欺骗顾客做手脚删节本通都减省本印制称宋说高手闻著作;现存讲史平元作品(1982127页)其《至治新刊全相平三志》《至元新刊全相三事略》均具备《三演义》主要情节其雏形总括节内容:讲故事源流早宋代说书尤其喜欢讲史北宋已霍三究说三三故事零星片段流传甚早于唐代已记载宋致力增饰铺张内容更丰富情节更精彩现存《全相平三志》元作品应该《三志演义》胚胎二、《三演义》作者、书代版本节作者、版本书代提供资料其涉及争论问题甚建议要死记材料知其梗概便作者漫帝王统治代奇怪说戏剧直遭受统文士忽略歧视致类作品半遮遮掩掩、偷偷现其作者或用化名或留名总难清清楚楚知其平使遗憾我课程选讲几部巨著其作者类似情况《三演义》作者般说罗贯关其籍贯、平事迹记载歧材料都简略关于罗贯籍贯主要四说:太原二杭州三东原(山东东平)四庐陵数十前两种说迄定论今刘知渐、王利器、沈伯俊、周楞伽等均持东原说现资料看东原说较信—、太原说明佚名《录鬼簿续编》云:罗贯太原号湖海散与寡合乐府、隐语极清新二、杭州说明郎瑛《七修类稿》卷二十三云:《三》、《宋江》二书乃杭罗本贯所编予意旧必本故曰编明田汝《西湖游览志馀》卷二十五委巷丛谈云:钱塘罗贯本者南宋编撰说数十种明王圻《续文献通考》卷百七十七经籍考·传记类云:《水浒传》罗贯著贯字本杭州三、东原(东平)说明庸愚(蒋器)《三志通俗演义·序》云:若东原罗贯平阳陈寿传考诸史自汉灵帝平元终于晋太康元事留损益目曰《三志通俗演义》文甚深言甚俗事纪其实亦庶几乎史王利器《罗贯与〈三志通俗演义〉》(1983240-265页)元代赵偕(字永慈溪)《赵宝峰先集》卷首所附《门祭宝峰先文》所列三十门找罗本高克柔二认罗本即罗贯涉及《水浒传》作者《水浒传》唯官东平太守陈文昭何原慈溪县令陈文昭向邑赵宝峰执经请业行弟礼宝峰治民事告清编《宋元案》陈文昭列宝峰先门于难解释《水浒传》唯官陈文昭谜《水浒传》作者施耐庵撰、罗贯纂修罗贯明罗本东平其父母邦官说东平太守王利器认罗贯精安排周楞伽《关于罗贯平新史料》(谭洛非编1992119-130页)《赵宝峰先集》《宋元案》找寻资料认罗贯原名本字彦直东平元亡投奔居于浙江慈溪兄罗拱字彦威罗拱宋宗室裔赵宝峰门所罗本师事赵宝峰贯恐别号至于罗贯平南宋元未明初《漫稿》元未明初说较合理理由元末明初乱经历作家抱负《三演义》创作实质影响引述周邨、冯其庸、章培恒、周楞伽等说:—、南宋(周邨)周邨《书元所见罗贯〈水浒传〉王实甫〈西厢记〉》(198576-82页)文认罗贯能南宋或宋元间其说约略参考前面讲史文源流节我所引周邨意见二、约于1295前(冯其庸、章培恒)冯其庸《论罗贯代》(199180-93页)认既罗贯与葛久并提葛元罗元《录鬼簿续编》记载推算罗贯约于元贞元(1295)前死于明洪武十二(1379)前约八十五岁章培恒《关于罗贯卒》(1982第三期120-126页)坚持书今名考证本书书代并藉追查作者间认《三演义》约书于1329前其罗贯三十岁三、约于1330(、周楞伽)《史略》(129页)认元明间(约1330-1400)周楞伽《说札记》(1981第四期76-82页)同意说认罗贯由元入明元末明初且能慈溪结合各家意见致:罗贯东平原名罗本字彦直别号贯号湖海散约元末明初曾入张士诚幕府隐居浙江慈溪事创作明初世著杂剧三种今存《宋太祖龙虎风云》;著说六种《三演义》、《秦王词》、《隋唐志》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》般相信《水浒传》部说包含罗贯代《三演义》书代主要四说:宋或元代期三明初四明叶论何能否定罗贯《三演义》编撰者则写作代跳罗贯代书代结合罗贯卒岁月看、宋前说周邨主张《三演义》书于宋或北宋前我前面已引述说(见本单元第3页)二、元代期说袁世硕《明嘉靖刊本〈三志通俗演义〉乃元罗贯原作》(199194-108页)文认该书用三百三十首诗品评物收束情节与宋元间平近似且引用或言唐贤或言宋贤言元贤实元口吻;书字注所提及今名除别几笔误外几乎全与元代行政区名称相符其江陵、建康、潭州均元历二(1329)前旧名作注间断再往延伸十几基本确定书于元期约十四世纪二十至四十代并认罗贯卒约1300至1370嘉靖刊本视罗贯原作三、明初说欧阳健《试论〈三志通俗演义〉书代》(四川省社科院文研究所1983280-295页)文认《三演义》书于明初同意袁世硕断书注代于历二(1329)前认名情况复杂认罗贯明初笔第十二卷写作早于洪武三(1370)全书初稿完于1371认根据《门祭宝峰先文》齿序排名罗本处于第八位乌斯道(1314)第十三位王桓(1314)间约1315至1318间卒估计13851388间笔罗本贯约五十馀岁四、明叶说张光《〈三志通俗演义〉书于明叶辨》(1983266-279页)文认《三志通俗演义》《三志平》基础写元刊《三志平》新安虞氏至治间(1321-1323)所刊五种平篇幅仅八万字文笔粗糙简陋《三志通俗演义》篇幅其十倍手熟发展程看必远远产于平张光认书撰既元代难肯定明初其明叶书写序庸愚蒋器能作者估计由于蒋器写序钱刻书二十才由修髯印行值注意张光抛罗贯作《三演义》作者立论必顾虑书代否与罗贯卒配合若结合罗贯平看第二第三两种说较接近事实第四种说合理则明叶始流传间版本—、嘉靖本现存明嘉靖壬午(1522)刊本二十四卷二百四十则各则题目唯七字书署名晋平阳侯陈寿史传罗本贯编要注意前者认接近罗贯原作版本甚至罗原著现怀疑者少二、志传本现存明万历间(1573-1620)刊刻几版本简称万历诸本刘龙田乔山堂刊本、余氏堂刊本较早值注意内容与嘉靖本些同文字较质朴少者认志传本祖本较嘉靖本早三、李评本李卓吾先批评三志系万历、启间锡叶画假李卓吾名伪作评语刊行故称伪李评本嘉靖本目每两则并百二十本卷现存明建阳吴观明刊本等几种清代毛宗岗据删削修订毛评本四、毛本(毛评本)毛宗岗评三志演义清康熙刊本六十卷百二十毛纶、毛宗岗父假借金圣叹名义评改伪李评本修订说毛氏父主要进行三项工作曰改二曰增三曰削其余节则者整顿目二者修文辞三者削除论赞四者增删琐事五者改换诗文已应该注意李悔吾认该书比前版本更强化封建统思想加工面则前各本四版本总归起实际三种已:嘉靖本《三志通俗演义》二《三志传》三毛评本至与李评本毛宗岗修订已融入毛评本跟毛评本应属同目前书坊排印本绝数毛评本校勘通参考嘉靖本异些改三、三故事形经晋陈寿编撰《三志》刘宋裴松引书四百馀种注我知道魏晋六朝品评物风气盛行品评物总须根据具体事迹;《世说新语》更具载少魏晋期各种物妙妙事品评物风气流传段间影响所及许于物言行十熟悉谈说程面浓厚减口耳相传间增添讲者主观意见色彩于物事件描述刻画遂越越精彩现象例说两晋南北朝记叙、描写、歌咏三故事物文献三十种现存文献言实际定止数唐代论述三诗文百四十篇宋代则约八十篇些都指今所知材料言现遗佚必定更元朝除诗文外元杂剧三故事入戏六十本更值注意三故事别片段巳发展熟才能编戏本二戏比诗文流传更广泛影响更与说发展变作互宋流传说三平说《三志平》《三事略》更三演义说基础《三演义》篇说原故事却零星存些零星材料何终组织篇巨著实趣程程说深月久由于根本史——雷同史则《三志》书须再编撰甚《三演义》《三演义》取材既直接取自《三志》间接取自《三志》注文及其六朝文献史料更则世已敷演充实(俗语加料)故事材料尤其元代戏剧作品已三故事贯串血肉命综论三故事形经述四阶段:第阶段陈寿《三志》书前记载部史料包括历史物身、言行等记录传说陈寿《三志》录取其部做材料编撰史更材料则遗留文笔或民间第段《三志》书初期尤其东晋、南北朝三未远仍量文献民间传说流行故事内容约避免始现增添或转变情形第三阶段唐宋代文歌咏说故事者敷演前者使故事传说走向理趣者则使零星故事组合较单元第四阶段元剧作品元代许剧作家都尝试三故事敷写情节精彩剧本吕布貂禅故事例现存剧本名氏《锦云堂暗定连环计》郑《虎牢关三战吕布》武汉臣《虎牢关三战吕布》(残缺)于伯渊《白间斩吕布》另外元南戏《貂蝉》(残缺)见微知著估计元剧作家全部三故事发扬光贡献第五阶段罗贯书三志通俗演义书据史、采说、证文辞、通尚确论尤其博采各种典籍包括史注、笔记、传说、平、剧本、诗文等共冶炉巨著实际汇集千千万万血;罗贯前故事文字情节面进行修改加工名作者同功没罗贯说期集者四、《三演义》思想内容坊间流行《三演义》毛评本书前篇《读〈三志〉》篇教何欣赏《三演义》文章包括内容文剖析每观点都确却启发性读主题思想三演义部巨著致陈寿《三志》历史范围基础文角度再现汉末黄巾西晋统十间演变程历史事便随意纂改其细节却尽情发挥作者编写融入主观思想性较明显文作品《三演义》蜀汉统处处尊刘贬曹与陈寿《三志》魏晋统别历视《三演义》主题思想扬刘抑曹《三演义》主调尤其现流行毛评本说强调统该书主题应该错所谓久必合合久必观念与作者所处元未明初代背景些关系五、《三演义》、描写战争:二、塑造物形象;三、结构;四、语言特色描写战争第点战争化书描述百战争陆战、水战或水陆混合战例水淹七军;攻战、守战;或伏击战、偷袭战;或阵战游击战;或主比试或两军混战形式化第二点行与策略相结合曹操南侵并非毫目完统业刘备联吴抗曹立足振兴刘氏汉室基业诸葛亮南征解决与南少数民族纠纷便全力付势力强曹魏第三点战争胜负系于智谋关键于运筹者智能能能采纳部善计良策能能确判断敌情能能客观辨忠能能冷静处事战争胜负与斗智用计拉关系《漫稿》举许例建议翻阅原书第四点着重写着重写战争程吸收《左传》描写战争详写谋略略写战斗程;详写占风者略写位处风者;详写胜者略写败者通几场交锋逐步物性格形象塑造塑造物形象由于《史略》批评《三演义》至于写亦颇失致欲显刘备厚似伪状诸葛智近妖;惟于关羽特语义勇概见矣评论家受影响敢其说几定论其实看偏颇《三演义》物塑造面或忠明主观意图并非黑白明面倒孔明料事神并非永错误曹操雄毫优点关羽忠义勇俱全骄傲自用顾局屡屡例:要与马超比试武功;谩骂孙权拒联婚;耻与黄忠并列受五虎印;四轻视陆逊招致失败结构三故事基本魏、蜀、吴三兴亡纵线战争发展物材料九十兴亡史约三主要阶段:即由黄巾乱至赤壁战第阶段;三鼎立至诸葛亮病逝第段:至晋统第三阶段其间魏、蜀、吴间错综复杂纷争各种战争文臣武奇谋险计逐带形完整故事由于章说结构合间前呼应紧随主线发展散集首尾贯形统说处理达九十七历史事件由始至诸葛亮病逝共五十用百零四面四十六间度其实几近半却用十六概括历史演变其量安排明显并平均原何呢《三演义》蜀汉统十蜀汉由至由弱至强遂能联吴抗曹三些光辉事迹自值书特书诸葛亮死形势急转直蜀汉始面临溃亡篇幅缩见作者结构面处理间素轻重魏、蜀、吴三描写蜀、魏间战蜀吴间于战吴魏间则战于始终放蜀、魏边吴描写些忽略原研究三物者意意间偏重于蜀、魏君臣面换句说作者确定主面颇用思由于《三演义》战争说描写战争题材围绕战争故事所形特殊情节观察理结构脉络郑铁《三演义欣赏》尝试析其结构官渡战、赤壁战彝陵战三战役主线间夹杂些较要辅助役贯串全书形战争(1992246-273页)冒忻叶胥类似说赤壁战例:起结束共计八其间包括曹操书诸葛亮舌战群儒蒋干计黄盖用苦肉计孔明借箭借东风华容道释曹操等系列故事各组组织严谨结构语言特色《三演义》用浅白文言写言简意赅语气明快封建代般稍能识字者约均欣赏利于传播《三演义》书特别毛评本移用古代文家诗词与白文比较使用浅白文言文更能够使与些诗词语言风格较统谐《三演义》书创造语引用或自造许谚语泼丰富华民族语言六、《三演义》世文影响《三演义》世文影响几面该书历史说鼻祖世历史说少模仿其体制结构;二该书故事精彩明清至近世戏剧家取材改编剧本;三世诗文作品取典故或作咏唱题材;四《三演义》语言精警能丰富世作家用语武将:关羽、张飞、赵云、马超、黄忠、魏延、关平、周仓、关兴、张苞、陈到、李严、姜维、廖化、马谡、马岱、陈式、雷铜、吴兰、王平、任夔、张翼、马忠、张南、冯习、傅佥。圆球股窗蟹只有豌豆大小,但能在几小时内把沙滩堆满小球!16.4万面光滑。

鲁肃责怪诸葛亮蔑视我主,诸葛亮忙令鲁肃告之孙权,说孔明有歼敌之策。孙权转怒为喜,慨然表示明日即召集文武商议起兵。当晚,张昭连夜进见孙权,晓以利弊,力主降曹。孙权再次犹豫不决,周瑜当夜返回柴桑。周瑜一到柴桑,东吴各路文臣武将相继拜访,各言或战或降。周瑜态度模棱两可,让人揣摩不透。后,鲁肃领诸葛亮拜访,孔明、周瑜二人都在观察揣摩。周瑜当下表示:战则必败,降则两安。旅游引导、总规模1.29亿元的辽宁省流动性债权、总规模1亿元的智谷小微企业创投等。在创新创业平台方面。围绕创业创新树立了“失控杯”大创赛、“智谷·星汇杯”创新创业大赛等具有影响力的浑南创客品牌,了浓厚的双创氛围。多主体市场参与积淀“谷”之蕴创新水暖,智者自知。“智谷”的春天,在东北似乎来得...

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谷雨,春雨就像一首诗,向人们发出了一份绿茸茸的请帖——她在邀请诚实劳动者们重振雄风,再度耕耘;她在邀请龙的传人们抖数精神,再创神奇!江南的春色,俨然是一个亭亭玉立、蓓蕾初绽的少女,全身都洋溢着一种令人无法抗拒的魅力,让人百看不厌,流连而忘返。她带着高洁,和着清音,馨香,染着七彩,将玫瑰、牡丹、蔷薇、月季、春梅、桃梨、杨柳熏染得,精彩纷呈。在她的气质中,既饱少女的漂逸,的洒脱,也保留了徐娘的风韵,老妪的睿智,在百花园中步履,蹁跹飘逸,斗艳嬉戏。煦暖春风拂面过,扬起秀柳丝丝;柔润细雨顺风采,滋养芳草青青;百鸟啭鸣闹枝头,仿佛。春色撩人,春韵怡人。心里的激动难以言表,这是生命的姿态,婉约却不失华丽,无声无息地竟向我们叙说一段生命的灿烂,缓缓地,道尽了这一季的繁荣和那一季的消逝。让我们把握好这人生之春,让信念长成一棵的大树;让我们把这春天里的阳光挽留,从春天出发,向着太阳,向着未来,放飞我们的和希望……春天,江南春,无限生机,青少年就是铭记捧读,握住,放手-----春天,灵魂的供词。 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