汝窑成都地区免费鉴定咨询交易

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汝窑
汝窑为宋代“五大名窑”之一，历史文献对其给予高度评价。宋代叶寊《坦斋笔衡》中记载：“本朝以定州白瓷有芒，不堪用，遂命汝州造青窑器，故河北、唐、邓、耀州悉有之，汝窑为魁。”汝窑瓷器工艺，釉色玉润，清淡素雅，造型秀丽，深得广大民众喜爱青睐和、、文人雅士赏识。但是，历史文献中对北宋汝窑的地址所在以及相关技术资料记载不详，为后人考证汝窑的确切位置留下困惑，成为千古之谜。20世纪80年代以来，随着宝丰清凉寺窑址的考古发掘，不仅找到了汝窑的真正烧造地，在地层上确定了汝瓷的年代，发现的作坊和窑炉等遗迹，及大量汝瓷汝瓷新器型标本也大大丰富了探究汝瓷历史、工艺和鉴藏研究的资料。之前学术界一致认为汝窑就是专为北宋宫廷烧制御用瓷器的窑场，即北京故宫博物院和台北故宫博物院收藏的汝瓷传世品。已故古陶瓷研究学者冯先铭先生早在1964年发表的《河南省临汝县宋代汝窑遗址调查》一文中指出：汝窑是由两部分构成，一部分是专为宫廷烧制御用瓷器，一部分是民间烧制瓷器。现在成后者为“临汝窑”，这是汝窑的主要部分。1982年出版的《中国陶瓷史》即承袭了这一观点，把宝丰窑和临汝窑都归入“耀州窑系”，而把汝窑单列为一节。李辉柄先生在1986年《略谈汝窑》中也认为“文献所载的‘汝州青瓷’才是汝窑的真正代表”，“不论是印花青瓷还是天蓝釉钧瓷都不是汝窑的特色”。 汝窑，因汝窑在今河南省宝丰县大营镇清凉寺村，古代属汝州管辖，窑以地名，因此称汝窑。已故陶瓷学者冯先铭先生生前在调查报告中总结说：“汝窑是由两部分构成的，一部分是专为宫廷烧制的瓷器，烧制时间短，生产数量少，而质量则很精；一部分是为民间烧制的瓷器，现在称它为‘临汝窑’，这是汝窑的主要部分，其烧造时间长，生产数量多，质量也比较好。解放前后对汝窑遗址进行过的几次调查，都是接触的后一个部分。”
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