谈谈收藏的高境界

收藏是一种拥抱的过程，前有古人，后有来者。作为见证，作为过程，不求永远占有，只求曾经拥有。一个藏品，论年龄，它在世已是你的几个、几十个人生，流经了多少人后才到了你这里。比如一盏乾隆时期的瓷灯，在这盏灯下自然有诉说不尽的故事，百解不开的情结。为夜而累的是灯，为灯而累的是人。人在过程中存在，灯在过程中长明。

因此，每一件藏品都是一种缘。它从哪里来，你不知道；它会到哪里去，你也不知道。在过程中，在你这里，呵护好，保存好，这是你的权利。

识古不穷，迷古不富。天道酬勤，多看多研，知识渊搏捡遍天下财。做人之道在于真，生活之道在于随。学艺之道在于勤，古玩之道在于精。人弃我取，沙里淘金，不必赶时髦。宁吃仙桃一口，不吃烂桃一筐。宁买一件，不买垃圾一堆。买旧不买藏，是藏不收藏。

跟对人，入对群，买对货，藏。以诚为本，越走越远；以诈为本，道窄路颠。好女不愁嫁，好藏选东家。眼力定真假，眼光定品质。思路决定出路，藏路决定钱路！

成就大收藏家三要素：眼力、财力、魄力，三者缺一不可。收藏四个字：缘，钱，眼，闲。古玩是用来教训狂妄的有钱人的！

有实力玩，无实力玩真品。多拜师多看书多到市场走走，谦虚可以提高眼力，傲慢让你买到教训。什么是眼力？其实就是“功夫在诗外”。人品不高者，藏品难高！人品重于藏品。玩古重品，交友亦然！去伪存真；宝丰兴藏。古玩古玩，估着玩。有品的玩品味；有钱的玩档次；工薪的玩乐趣，各有所取，乐哉！宁买残精，不买普全！






历来在古玩业界每个行家都知道，如果藏家看不懂真假，而行家事实求是的告诉你真与假，这并没有好处。因为这个人的知识眼力都与他的经济利益密切关联的。任何一个古玩商的眼力,都是从通过古玩市场的摔打历练出来的,没有一个只是单买就懂了的!


为什么说只有古玩商才能掌握真伪，知道多少銭买能卖多少銭呢？因为古玩商是以买卖古玩为生的，要买卖古玩赚钱，要生存就有眼力懂真假，买真古玩。越买好少精的古玩获得的利润越高。所以识别真伪，是古玩商生存极其重要的条件和的本能。



为了确保赚钱，各自的知识眼力、商品、进货渠道和价格都是对外严加保密的。特别是凡好少精奇绝的古玩，都被无处不在，到处寻找收买古玩的商家行家们所占有。

因此真古玩都控制在商家手里，收藏爱好者们不但地摊里买不到，从陌生人或推销人手里买不到。既使到真正卖古玩的店铺里，如果不熟悉不认识，不是朋友至交的关系，照样也买不到。



如果说在拍卖行买，仍然存在买假的风险，同时在价格上也未必能占便宜。所以，对于广大的收藏爱好者来说，一定要知道买真古玩，要找真正的行家进入圈子里。只有在相互熟悉了解，特别是在信任有保障的基础和条件之下，进行买卖才能收到实效。



还有的相信古玩能发财，只看了几本书，就简单的认为懂真假了，靠自己生闯、硬碰的，对照书里的要领到市场上买古玩。，要么是到地摊市场购买；要么是听信陌生人讲述挖出来的虚假故事；或者是卖主从某大宅门里掏出来，所谓的来历。还有的，遇到了假。到后让爱好者买了假假古玩，赔了钱上了当。



学术界的的职称，是按照学历文凭，考古发掘、社会、历史、人文、学术、资历、研究成果，作为评选资格的标准。古玩商是以掌握识别真假古玩的能力、评估市场价格，作为生存条件的。换句话说，相当于一个制药厂的研发人员，与医院的临床医生是有不同的工作性质。



古玩文化知识综合了历史、文化、艺术、美学、人文、科技、材料、工艺技术处理等，多领域方面的基本常识。要学会了辨伪、断代、品位、用途、价格，一辈子的时间都不够用。





古玩商有自己经营的方式，也很少会收徒弟或者雇佣工人帮忙经营。不收徒弟是因为，很少有人愿意踏踏实实的学本事，只关心赚多少钱。当你还不知真假，没有辨别能力，告诉你值多少钱有什么用？以钱作为学习目的的，都学不出来。



孙瀛洲先生曾说：“学习鉴定要‘三多’，多看、多问、多比较；要‘三勤’，勤学、勤问、勤记。”也就是收藏者要多实践，多交流，多比较。拍卖：一看，二摸，三行动。凡亊眼明，气和，心灵，脑清，不争。以藏会友，因好结缘。初学少买，学精才买，不怕买贵，只怕买假。收藏艺术，弘扬文化。修身养性，齐家为国。

北京翰海藏品征集

一、征集标准
　　
（一）征集类别瓷器、玉器、金银铜器、木器、中国字画、油画、珠宝、钱币、竹木牙角雕、金石篆刻、雕塑、纺织（十字绣除外）、工艺品、文献、徽章、奇石标本、珠宝首饰、杂项等。
　　

（二）体积重量每件物品的体积不得超过40×50×60厘米，重量不得超过5公斤。如体积重量超限，需额外加收费用。
　　

（三）特别说明禁止征集下列物品：国家禁止买卖的文物或者禁止出境的文物；国有文物，非国有馆藏珍贵文物，具有收藏价值的国有不可移动文物中的壁画、雕塑、建筑构件等等；械具、刀具、锐器、钝器，易燃、易爆物品；体积、重量超出规定标准的物品。

二、详细情况请咨询：(同）