西藏石雕舍利塔佛塔定做佛塔

我国幅员辽阔，不同地区具有不同的地域文化特点，因此便派生出了各种不同风格、不同式样的佛塔，并且佛塔的内容还被延伸，具有了更广泛的意义。中国佛塔的种类非常多，在材质方面有石塔，木塔，砖塔，玻璃塔等，塔的高度从数寸之小到数十丈都有，如吴越王所制之宝箧印塔高不过数寸，而魏献文帝时所造之永宁寺塔则号称百丈，为中国之高之塔。一般来说，不论佛塔的形态、大小如何，它的基本造型是由塔基、塔身、塔刹组成的。塔基有四方形、圆形、多角形，塔身以阶梯层层向上垒筑，逐渐收拢。在中国，若论塔的数量和它们形式的多样，风格的丰富，可以说在世界上也是的，各种极富有建筑装饰美感的塔，与山川、河流、村落共同构筑了民族特的人文自然景观。

佛塔是一种历史悠久的塔，在外观上，有的佛塔金碧辉煌，有的是洁白大方，而有的古朴典雅，每一座佛塔都各有特色。塔的形式上，分别有覆式塔、楼阁式塔、单层塔、密檐式塔、藏式塔和金刚宝座塔等。然而，不论是哪一种佛塔，原则上都由塔基、塔身和塔剎三部份所构成，中国的楼阁式佛塔往往建有地宫。在佛塔中，舍利塔也是一种常见的塔，在寺庙中用到的是比较多。

不论是哪一种佛塔，原则上都由塔基、塔身和塔剎三部份所构成，塔有高有低，每一座塔的形成，都能摆放长久时间不损坏。现在社会中对寺院佛塔的保护是越来越好，使我国石雕佛塔能更好地展现在人们的眼前。是对佛教文化的一种信仰和传承。

我们所看到的常见舍利塔的造型自上而下大概就是塔座，十三阶梯、塔瓶、塔颈、宝盖和刹顶。塔刹是塔身上部的塔顶部分，刹是梵文的音译，它含有土田、国土、佛国的意思，所以佛教的寺院也称作刹。将塔顶部分命名为“刹”，则似乎带有佛教世界的象征意义。一般造型规范的塔刹本身也是一座小覆钵塔的形制，也可以分为刹座、刹身和刹顶三部分：刹座一般由基座和仰覆莲组成;刹身则由刹杆、相轮和伞盖等组成，刹座的上面树立着刹杆，而刹杆之上又套贯着相轮。
佛家将舍利塔看做佛陀的本身，舍利塔被世人认为负有佛陀自身的法力，能够安定人心。因此当你认真了解舍利塔后，才发现一座舍利塔的建造，它的每个部分都有着它不同的意义，这也是作为佛教建筑的一种文化表现。
石塔的建造也反映了佛教信徒对佛陀的崇敬和敬意。佛陀在世时，他的遗物被崇拜和尊重，舍利子被认为是珍贵的圣物。建造石塔是一种对佛陀的敬仰，也是一种致敬和纪念的方式。佛教徒相信，通过建造塔庙，能够感受到佛陀的存在，并获得一些他们所尊敬的佛陀力量的加持。
石塔的建造也有助于传播佛教教义和吸引信徒来朝拜。舍利塔作为佛教寺庙的一部分，往往吸引着来自各地的信徒和游客。这些人们通过朝拜舍利塔，向佛陀祈求福祉和境界的提升。因此，建造石塔不仅是一种宗教表达，还是一种佛教信仰的推广方式。
石雕舍利塔，是佛教常常用来用供奉舍利而得名，又称菩提塔。是一种传统宗教建筑，在很多寺院中都能见到石雕舍利塔，舍利塔是存放佛祖释迦牟尼或后世高僧舍利子的塔。
人们常见的寺庙舍利塔也都是由石材雕刻而成，适合雕刻舍利塔的石材有青石舍利塔、花岗岩舍利塔等，舍利塔在寺院中也很普遍，然而舍利塔有着不一样的能量和信心，佛法才持续性的被承传和弘扬。