西方三圣佛像贴金箔壁画

贴金箔，也称贴金，是我国民间的一项传统工艺，即在器件表面贴上金箔，可以起到装饰的效果。我国考古学家从三星堆出土的文物中，发现了一些用薄金片贴饰的青铜器，因而证明早在5000多年前的石器时代，就已经出现了贴金箔这种民间工艺。
　　
　　贴金箔标准工艺流程
　　
　　1、现代实木家具的贴金用是砂纸抛磨用木，木胶，胶合板制成的框以清除所有薄木条或泥填充所有孔或缺陷。
　　
　　2、准备好灰泥胶并用一把刷子将其涂到框上。几个小时后，待灰泥表面砂纸再次抛磨并用彩色清漆涂盖。层清漆的颜色可以根据自己想要的效果用于贴较亮的金箔，土色用于古典效果，白色和灰色用于银箔。
　　
　　3、在后续阶段中涂在产品上作于底子的清漆层可以替代灰泥层。催化的0%催化剂和10-20%的聚氨脂稀释的稀释剂，可以用喷枪来喷涂。根据效果，它可以是不同的颜色。
　　
　　涂层工艺结束后，让木器干燥约两个小时。当准备工序完成后，应抛光灰泥或清漆的任何瑕疵或灰泥滴液。
　　
　　4、木器已准备好上胶，我们使用的是白色水溶性贴金胶水。用一吧刷子涂在要贴金的部分。注意不要有滴液。胶在涂后的粘性可保持半个小时到十二小时，贴金在一个小时以后进行。
　　
　　5、为了不失去粘性，不要在多灰尘的环境里工作。并保护好已处理好的表面。胶一干，就开始贴金。根据要覆盖的面积，将金箔轻轻拿起，小心地将它放在框上并用一个确保金箔的覆盖面要比框表面稍大。角，曲线，扭曲和其它部分用后续附加金箔。多余的原料应用一块较软的羊毛刷擦除。这样也可以将金箔适当地固定到木器上。
　　
　　如今，现代贴金箔方法又有推新，不管怎样，只要掌握了以上的贴金箔操作流程就能够贴出一个的器物来。

金箔的创始人相传为我国东晋时期的葛玄，至今已有1700余年的前史，唐宋时期发展到鼎盛、连续发扬广阔，至今构成中国、日本、泰国、意大利、德国五大出产加工中心，黄金装饰以其气势宏大、富丽堂皇、庄重而显赫，我国的故宫，布达拉宫就是其典型 著作，法国的凡尔赛宫、俄国的克里姆林宫等也是经典之创作。
　　琉璃的诞生于我国战国时期，相传已有2500年的前史，能查到的是汉代《盐铁论》中“璧玉珊瑚琉璃，咸为国之宝”，阐明古法琉璃早已在汉代就已作为的标志，铸造出中国工艺史上的光辉。在我国出土的古罗马之物中也有罗马碧琉璃杯，古*先有脱腊铸造法琉璃工艺，我国在修建装饰的代表作钓鱼台国宾馆、太原的晋祠、平遥的城隍庙。
　　金箔是天然元素矿物天然金的薄片，经过加工和锤炼而成。自然金分为脉金(山金)和砂金。脉金产于热液脉中，如应时脉和硫化物脉。古河床和现代砂金矿床河床沟壑中的砂与砾石堆积混合，是脉金与母岩分离后堆积的砂。我国大部分地区都有生产，其中原生矿床以山东等地，砂金矿主要分布在金沙江、黑龙江和湖南沅水流域。

有善信问：“我请了一尊崇迪佛牌，佛牌面前贴了金箔，请问有什么说法吗？”
在佛教中，有一则关于摩柯迦叶尊者的故事，摩柯迦叶尊者又云饮光尊者。“因于毘婆尸佛时，为冶金师。与一贫女，共以黄金，庄严佛像。自尔以来，九十一劫，身如黄金，光色晃耀，掩蔽余色，故名饮光(饮指吞，光吞诸色，即饮光义)。” 可见，以黄金庄严佛像，功德殊胜不可思议。

同样，在泰国古代习俗中，善信向佛像贴金箔可以增加自身的功德和福报，为来世招纳财富。也正因之，很多泰国寺庙会准备好金箔让善信为佛身贴金。一般来说，金箔有两种，一种是常见的平价金箔，即铜箔；另一种是价格昂贵的箔。当然，这两种金箔价格差别较大，在色泽上也有很大的差异。不过，心到佛知，其实敬佛的心意都是相同的。
此外，善信一定要注意，因为金箔非常薄，一不小心就很容易贴在手上。所以，善信在贴金箔的时候，要注意不要让手直接接触到金箔和佛像，否则对佛是不礼貌的行为。其实，如果善信心细的话，就会发现，其实金箔都是用一张薄纸包住的，主要你轻轻用手翻开金箔上覆盖着的纸片，再隔着纸片轻轻压住金箔的四周，就大功告成了。

给佛像贴金是一个很神圣的事情，很多人对佛像贴金并不是很了解，为什么要给佛像贴金？

一、人靠衣装，佛靠金装

佛祖在众人的心中是很神圣的，也是让我们敬仰膜拜的，从实用的角度讲，透过金的金属稳定性，可以让佛像保存更久，人们希望通过贴金来祈求好运，祈求顺利或是消灾免难等。

二、贴金使得佛像更加庄严

用金给佛祖做装饰，可以让我们感到佛像显得更加的神圣和崇拜，高大尊贵的贴金佛像，使人一眼就可以被神圣佛像所吸引。

三、金为佛教七宝

佛教有七宝之说，七宝即七种珍宝，又称七珍，指世间七种珍贵之宝玉，虽然经典所译的七宝各不尽同，但对于金而言是没有任何争议的，当属七宝。

四、佛的净土黄金遍满

极乐世界在《阿弥陀经》中所叙述的是黄金布地，经中这样说：“极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之…….如四大名山的五台胜境是着名的金色世界。

五、佛的身体是金色的


根据佛教教义，佛的身体是金色的，佛的身体是金色的，如大家熟悉的西方极乐世界阿弥陀佛的身体是金色的，在《赞佛偈》中说：“阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦。”很多经典都记载，佛是身体是金色的。比如《法华经》里说“诸佛身金色，百福相庄严…”。

由此看来，佛教和黄金有诸多不解之缘，因此佛教很重视用黄金器皿来供养佛菩萨，用黄金来为佛菩萨像贴金。


《观经》云：

“以观佛身故，亦见佛心。”

佛后众生无缘见佛，

唯能见所造佛像，

作为方便中福田。

宏门寺的阿弥陀佛48愿佛像，

已请回新建大殿安座，

阿弥陀佛引导着无量有缘众生，

出离生死轮回。

但是经过几年的风蚀，

佛像已有破损断裂和掉金，

急需修补和贴金。

工程浩大，力难成，

应缘募化，共襄盛举。

今向广大信众发起，

重塑佛像金身的倡议。

为佛像贴金乃大供养，

不仅可积累殊胜的菩提资粮，

还能为父母增福延寿，

为孩子启智开慧，

为亲友带去无上福德。

普愿天下善信，

共同发心捐赠。

给佛像贴金不仅为自身的解脱积累殊胜的资粮，获得深厚的福德，亦能为现世父母双亲增福延寿。使自身事业发展顺利，获得出世及世间的双重利益。妆金的佛身使佛像相貌庄严，增加神圣庄严的气氛，使观看者生恭敬清净的心。为佛像贴金的功德是非常不可思议的，必蒙诸佛菩萨加被、消灾赐福、福慧增长、善因佳果、功德无量！

下面详述贴金的功德：

一、佛像头部贴金

出此善资之人，生生世世，相貌端庄，位高权重，受人敬仰慕。

二、佛像前部和背部贴金

出此善资之人，身体强健，不生病，，遇难呈祥，从事危险工作者应多发善心。

三、佛手贴金

出此善资之人，得佛护佑，如护子女，心想事成，四通八达。

四、佛足贴金

出此善资之人，永脱恶道，不落轮回，位及高官，后祥子孙。

五、护法座骑贴金

出此善资之人，得佛接引，自正佛果，远离过患，聚大善缘。在五浊末法中，享清静修行。生活困难总有障碍阻挡的人，应发大善心。

六、佛冠(贴金)

出此善资之人，若修持佛法，可得法脉亲传之加持为大法王子，诸佛子中又为上首。现世生活一呼百应，聚大威势，烦恼消尽，心想事成。若想平步青云者，或在学业上一路连科者应大发善心。

七、护法法器贴金

出此善资之人，家庭和睦，父爱子敬，所求如意，自现自应。

八、佛像袈裟贴金

出此善资之人，自得金印着口，戒体沾身，生生世世具大威势，体貌端正，富泽四方，思翳子孙，所求皆得，世世代代辈存香根，成佛法嗣。全身瘫痪，半身不遂，周身癫痫，经络不通者或家人不信三宝者，应发大善心。

九、佛像法冠宝石装饰

出此善资之人，具大威势，诸佛菩萨护其如护眼珠，出身，非常人所及，心想事成，所求如意。

总之，正如经云：“若有净信之心造佛形像，一切业障莫不消除，所获功德无量无边，乃至当成阿耨多罗三藐三菩提。永拔一切众生苦恼”。因此，只要能发心造佛形像，或为佛像贴金，便已种下出世涅槃解脱，成就佛道之因。

：佛像贴金可以使佛像更加庄严。 第二：今生做官为何因，前世黄金装佛身。 黄金装佛装自己，遮盖如来盖自身。 第三：来生得相貌庄严报 第四：这是布施中的财布施，果报是得财富报。

我们经常看到有的铜佛像金光闪闪的，特别漂亮，俗话说佛要金装，我们一般见到的铜佛像都是表面进行贴金的，也称为贴金佛像，都是在铜佛像的表面贴金箔。就是贴金箔也是需要有一定的步骤的，如果制作工艺不到位，步骤不对，就容易出现各种各样的问题，本文来详细的介绍一下。

1、要把装饰金箔工艺墙纸的表面处理平滑,不可有灰尘等污垢。
2、先在佛像表面上一层黄底色，然后在表面上一层桐油，稍微晾干后就可以贴金箔。
3、水溶胶水加水10%稀释下，然后用刷子沾胶水刷佛像
4、晾干时候的火候很重要，要适当。太干了金箔贴不上，太粘了金箔变形贴不平整。
5、把金箔轻轻贴到佛像表面后，用毛笔一点一点压实，让金箔完全伏贴在没有完全干的桐油上，当佛像的表面全部贴满后就基本完成了。
6、上面的工作都完成了在弄一层油.可根据现场实际情况选择亮光、半哑光、哑光的。

我们在对佛像贴金的时候需要注意很多注意的地方，特别是需要在贴以前把铜佛像打扫干净，然后在贴金，注意使用的胶水的比例。做好每一个细节才可以制作的更好。