人文艺术,文学,小说图书,回收各种旧书,旧报纸,连环画,回收各类新旧名人字画、外文图书,手稿信札、扇画、古玩杂件、线装书、邮票、信封、明信片;旧钟表、旧电器、瓷器、玉器、铜器、摆件传画 字画、邮品、古籍善本、年历片、名人字画、老信封、世界时装之苑、
基本旧书回收是按照旧书质量作为定价的标准的,也就是说,质量好的图书,回收的价格就会高一些,质量一般的图书,回收的价格可能就会低一些,在结算的时候,是按照册进行结算的,并且还会免费上门进行评估,让自己的旧书能够卖出一个好的价钱。
本书概略地叙述了古书收藏的各种知识,书中结合了作者成功的收藏经验,对广大"古书迷"是一个很好的指导入门书。《古书收藏》:中国民间个人收藏丛书
县志地方志具体办法
1.运用科学排比方法,对事物进行多角度、多层次的剖析。
2.事物整体面貌、发展过程、兴衰起落和特点写清楚。
3.不要只讲制度内的东西,而要讲实际情况。
4. 采用适当的对比,包括适当的横向对比,这样对问题才能有较全面、较深刻、较立体的认识。
5. 认真选好典型材料,展示事物深层的内涵,增加材料的立体感。
6. 记述时,正负面都要讲,要透过现象看本质。
方志学是在长期编纂方志实践过程中形成的一种学问,它研究方志的性质、内容、范围和任务等问题;将地方志编纂实践中的经验教训,总结概况为理论,找出方志编纂的一般规律,指导修志实践;探讨方志目录学,方志史料学以及方志编纂学,促进方志的发展。
方志学是研究方志现象运动规律的科学。它研究的主要内容有:方志的产生和发展、方志的性质和分类、方志的特征和功能、志书编纂理论、旧志整理和方志利用、方志批评和志书评论、方志和其他学科的关系等。方志学由理论方志学、方志编纂学、方志学史3个基本结构组成。方志学理论体系就是由这些结构及其衍生结构所构成的,它的发展则是其基本结构和衍生结构的改进和扩充。
专志是地方志书的重要组成部分,是记述某一事物或某一事业的历史与现状的著述,包括志、专题志、部门志、行业志等立于综合志书之外的志书。是单成书并具有的编纂体系的志书,而非综合志中的某一部分的部门志或事业志或专题志等。在华夏文明的形成和发展中,专志和综合性志书一样,既是客观的文化载体又是厚重的历史积淀,在记载历史、传承文明、服务社会中,和综合性志书相映成辉。地方志中,专志的比重很大,尤其是社会主义新方志中,专志的比重更高。“社会存在决定社会意识”,纯客观记录人、事、物,是地方志记述的基本要求;记述某一事物或事业, “虽微必录,无隐不宣”在深度和广度上补充了综合性志书之不足;顺应社会发展,适应时代需求,丰富地方志内容,拓展地方志发展空间,是地方志科学发展的必然结果。从地方志和专志的关系上看,是整体和部分的关系。从综合性志书和专志的关系看,是普遍性和特殊性、共性和个性的关系、一般和个别的关系。一般不能脱离个别而存在,共性寓于个性之中,没有个性就没有共性。个别又总是同一般相联结,个性体现着共性,为共性、一般规律性所制约。共性因其是事物同的、内在的、本质的东西,它比个性深刻;个性因其差异性、多样性,它比共性生动、丰富。一般与个别的界限具有相对性,它们在一定条件下相互过渡、相互转化。在一定范围或关系中是一般的、共性的东西,在另一范围或关系中,则可以成为个别的、个性的东西;反之亦然。