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铭文制作特点辨伪
真品银锭铭文基本都为锤凿錾刻而成。当时工匠运锤凿如笔墨,率性而就,铭文风格虽有工整者,有俊秀者,有朴拙者,都自然流畅,不刻意,不拘泥,不狂怪。如今,赝品银锭铭文制作者都不具备在金属上手工刻字的娴熟技艺,因而,赝品银锭铭文的破绽较多,如刀凿入刀出刀无规矩,凌乱不堪;文字结体错杂无美感;铭文风格不是拘束僵硬,就是怪异散乱,体现不出传统工匠自成一格的刀凿字体。

玛瑙的化学成分主要是二氧化硅。多数玛瑙都是由于火山喷发形成的,所以它们往往散落在地球表面。远古时代,人类还没有学会挖地三尺开矿掘宝,古人在大地上劳作,打鱼捞虾种稻放牧,一不小心就能在地上捡到一块玛瑙。人类的原始审美取向,喜欢色彩艳丽的东西,东西方皆然,而玛瑙恰恰就是世界上颜色丰富艳丽的宝石。我们不妨设想一下,古人偶然在河边捡到一块玛瑙,一看这玩意妖艳无比,简单磨一磨就灿烂如花,亮瞎一大片,于是或献之于部落,或私自留下佩戴于身,视为宝物。而玛瑙又刚好是全世界分布广泛的宝石,世界各大洲几乎都有丰富的玛瑙矿藏。所以古人捡到玛瑙,在世界上任何地方都是高概率事件。可以说,玛瑙能成为全人类早普遍认知的宝石,简直就是上帝的安排。

清中期青白玉钮绳纹方鼎,尺寸:高16厘米,估价:RMB 400,000 ~ 600,000,成交价: RMB 632,500
现在的收藏者也是越来越多,喜欢玉器的朋友也是越来越多,但是大家在购买的时候需要注意的问题还是很多,因为现在的市场中也有很多鱼龙混杂的商家,他们会为了节约自己的成本,制造一些高仿品卖给大家,从而提高自己的利润,这对于消费者来说是不公平的,并且消费者存在着的风险。所以大家在购买的时候一定要做好功课,这样能够在购买的过程中,避免很多风险,为自己减少不必要的损失。

元代时期的玉器在制作工艺上延续着前朝工匠的技艺水准,吸收和继承了宋、金的镂雕技艺,同时将玉器的浮雕琢磨技法发扬光大,关键是在侧面雕琢的工艺技能也被运用得出神入化。在玉器的图案纹饰中,延续着游牧民族喜爱的花鸟山水纹饰,同时还创作了许多螭虎、海兽等,制作精美,时代特色。元代社会各延续唐宋的收藏习俗,特别是玉器的收藏,这一点可从元代画家朱德润编辑的《古玉图》玉器图录中窥见其盛况。在考古的历史发掘中,通过山西大同冯道真,安徽安庆范文虎,江苏吴县吕师孟和苏州张士诚父母墓等墓葬出土的元代玉器可以见其一斑。在北京故宫博物院以及各省市博物馆也收藏了不少元代的传世玉器,有一部分玉器制作水平颇高,足以反映元代制玉艺之发达。

元代 白玉凌霄花崁饰 北京师范大学出土
俗语说:唐有蹲龙,元有坐龙。元代“身有钢纹”之“五爪龙”,与唐代的龙纹类似。这一个时期的龙呈坐姿,突眼蛇身、尖嘴,表情凶悍,挺胸翘尾,坐于莲花台上。
我们从这件“龙纹”镶嵌件中可以窥见辽、金、元各朝代的玉雕特征。
元早期 青玉莲花托坐龙 故宫博物院藏
此龙龙头像马,可是马蹄却是“五爪”。马身修长转折似龙。
所以,后人将这个“四不像”的时期玉器特点确定就出自辽、金、元时代,制造了很多稀奇古怪的玉雕野兽,这也是他们游牧民族的文化特色之一。

外观:真玉是天然产物,体质很难全部均匀一致,玉筋玉花等都是由此产生的。透过光线看,外表有一种温润的光泽,内部绿色分布均匀,无气泡。
假玉色泽干枯,暗沉无灵气,有的存在小气泡。且玻璃制的玉一般加工不出高浮雕和圆雕。
硬度:将玉从玻璃上划过,玻璃会留下明显的划痕,而玉本身不会有任何痕迹。
手感:真玉摸起来会有冰凉温润的感觉,而假玉粗糙无冰凉感。
声响:用细线将玉器挂起来,用硬物轻敲,真玉的声音清脆悦耳,余韵悠扬;假玉则沉闷干涩。

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