福建武夷山仪器校准机构-校验计量

陕西世通仪器检测服务有限公司2019年由广东世通出资1000余万元成立，2020年购买自有产权大楼一栋，地址位于西安市高陵区丝路融豪工业城科技园内，已获得陕西当地计量考核建标20项，2021年完成同步启动CNAS和DILAC申请。
陕西世通仪器检测校准中心实验室面积达3000余平米，校准源，覆盖范围广。中心设有：力学、长度、衡器、电磁、热工、几何量、轻工、流量计，气体报警器等校准检测实验室。
陕西世通作为集团西北技术服务中心，布局西北，希望凭借自身多年积淀的技术优势，立足区域企业实际需求，着力构建、的创新服务体系，与客户协同互动，终将它打造成为集团的一个平台，为中西部及企业客户提供的检测校准服务，为中西部企业发展贡献一份力量。
本公司校准检测中心设有：力学、长度、衡器、电学、热工、几何量具等校准实验室。本校准中心可对以上类别范围的各国仪器进行校准并出具认可的法定校准。校准、检测报告具有性、可靠性、公正性。 公司的主营区域分布在华南地区（东莞、深圳、惠州、广州、中山、佛山、珠海等城市）和华东地区（上海、温州、苏州、宁波、昆山等城市），辐射面及长三角和珠三角。

本公司仪器设备，业务素质精良，并严格按照实验室建设要求设有: 电学、力学、热工、长度、衡器、光学等校准科室.是国内民营校准检测机构当中，通过校准项目多的机构之一。常规校准仪器有： 电学类: 万用表、电感电容测试仪、绝缘导通测试仪、综合测试仪、功率校准器、插头线综合测试仪、插头线压降测试仪、寿命测试仪、漏电起痕试验机、安规综合测试仪、极性测试仪、线圈测试仪、电机综合测试仪、二次电池测试系统、静电测试仪、数字功率表、分流器、功率计、频率计、信号发生器、失真度测量仪、变频电源、电位差计、高阻计、欧姆表、耐压测试仪、绝缘耐压测试仪、直流稳压电源、电子负载.....

地址:陕西省西安市高陵区融豪工业城中小企业创业示范园第11座
我司服务宗旨：科学.公正.准确.。我司将以合理的价格，的服务，的检测技术为广大顾客服务，欢迎您来电咨询.洽谈!
吴承洛(1892年2月～1955年3月)，字涧东，化学家、计量学家和学会工作活动家。1910年赴上海南洋中学学习，1912年考入北京清华留美预备学校(清华大学前身)，1915年留学美国，在里海大学工学院学习，以化学工程为主，理论化学为辅，兼学机械工程和工业管理。1918年于里海大学毕业后，又到哥伦比亚大学研究院继续深造。1920年他返回祖国，先在上海复旦大学任教，1921年后任北京工业大学教授兼化工系主任。同时在北京大学和北京师范大学等校兼课。1927年，吴承洛应蔡元培之聘，任南京国民大学院秘书，协助蔡元培训练了一批秘书干部，建立了新的公文程序，了新的民众教育制度。1930年，任度量衡局局长、度量衡检定人员养成所所长，1932年任中央工业试验所所长，后又继任度量衡局局长，1939年任经济部工业司司长和商标局局长等。新中国成立后，吴承洛任政务院财经技术管理局度量衡处处长和发明处处长，主持建立度量衡制度、标准制度、发明专利制度和工业试验制度等，为和发展新中国的计量、标准化事业作出了贡献。


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“一二三制”启动了“标准制”的推行
吴承洛关注度量衡单位制改革问题，是在1927年。南京成立后，当时绝大多数学者主张采用万国权度公制(简称“公制”)为我国标准制。为了顺利推行标准制，有便以民间习惯又与标准制有简单比率的“市用制”作为过渡制。当时已提出10多个“提议”。工商部认为事关国家大计，应慎重商量、详细研究、博采周咨。并派吴健、吴承洛(当时在中国工程学会组织度量衡标准)、寿景伟、徐善祥、刘荫茀等负责进行。吴承洛总结了清末和民国四年两次改制梗阻的原因，又搜集外国的成功经验，并对各个“提议”对照“便以民间习惯又与标准制有简单比率”这一基本原则，分类评论，写了一万多字的论文:《中国度量衡制度标准之研究》(发表在《工程》1928年第7期)。在12个“提议”(18人参加)中有五六个“提议”，其市尺、市升、市斤对应的公制单位量比较接近。如1市尺=30或32公分(厘米)，1市升=1公升，1市斤=500公分(克或1/2公斤)。而吴承洛(和徐善祥)提出的“提议”，其表述为:1市尺=1/3公尺，1市斤=1/2公斤，1市升=1公升；也可以表述为:3市尺=1公尺，2市斤=1公斤，1市升=1公升，简称:“一二三制”。这一“提议”巧妙地取“一二三”的比率，好学好记，换算简便，容易推行。故在评选中胜出。吴、徐的主导思想是不要像前几次那样搞甲制、乙制，标准制、辅制的双轨制。那样会造成换算麻烦且须配备两套器具等问题。仔细分析，“一二三制”中的市用制和万国权度公制是同属公制单位量制，只是表述形式不同而已，所以当即被采纳，很快形成学术界共识。“定万国公制为标准制，另以与标准制有简单的一二三比率的为市用制”这一基本原则，经国府第七十二次会议议决，推选蔡元培、纽永健、薛笃弼、王世杰、孔祥熙诸同审查，并邀徐善祥、吴承洛出席，经过两次会议审查，一致同意据此“基本原则”拟具《民国权度标准方案》，呈报国府。后经国府会议修正，1928年(民国十七年)7月18日公布《民国权度标准方案》。接着，1929年2月16日公布《度量衡法》。“一二三制”的实现，使我国度量衡制顺利进入近代计量学行列。吴承洛的刻苦钻研、匠心运，解决了多年来大家苦苦思考的难题，带来了很大的社会效益，功不可没。

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培训度量衡检定人员 讲授近代计量学原理
全国度量衡局成立后，培养度量衡检定人员，是紧迫的基础工作之一。吴承洛兼任度量衡检定人员养成所所长。他提出的培训度量衡检定人员的规划是:度量衡检定人员分一、二、三三个等级。度量衡检定人员的入学学历为大学及理工科毕业；二级度量衡检定人员的入学学历为中学毕业。一、二等级的学员由全国度量衡局度量衡检定人员养成所培训。三级度量衡检定人员的入学学历为初级中学毕业，由各省市培训，或由中央代培。每一等级的培训学习时间都是3个月。入学和结业，都须经考试合格(每次考试过后，就把试卷登载在《度量衡同志》上，内容有:党义、国文、英语、算术、代数、几何三角、物理、化学、经济常识、社会常识、机械常识、制图原理)。学科内容，普通的有:法学通论、行政法、统计学以及公文实习等；的有:中国度量衡史、外国度量衡制、度量衡法规、度量衡制造法、度量衡检定法、度量衡换算法、计量学、机械学及检定、制造、换算、宣传、绘图等各项实习。教材有吴承洛自编的各种讲义。吴承洛亲自讲授《近代计量学》原理。他说:人类对自然界的一切知识，都是从“计量”得来的。然而要计量得精细准确，有假定(假定相当于人为设定)的标准，度量衡单位就是假定的长度、容量、重量的标准。如果没有假定的度量衡标准，人们就不能识别和区别事物的长短、轻重、多少。近代科学上所表明的各种量，都是由长度、质量、时间三个单数关系所组成的复数关系的量。基本量的单位，以及由其组成的其他各种计量单位，统称计量单位。声光电化热力的科学、天文、地理的测量值，都可以由准确的计量单位表示。而且在当时的度量衡检定中，已把汽油计、水表、电能表、温度计称之为计量器具。可见当时吴承洛已谙熟近代计量学原理，个把“计量”一词引入到度量衡行业中来，把我国古老的度量衡按照近代计量学的原理来规范管理。从1931年到1936年的五六年内，经过培训合格的检定人员，一等12个班计86人，二等17个班计383人，三等(由地方培训2120人，中央培训52人)计2172人，总计2641人。1936年，在全国2000余个县中，已有1500个以上的县设有度量衡检定分所，并且都配有各等级度量衡检定人员。在此国难之中，取得这样的成绩，确实很不容易。

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组织成立度量衡学会 行政工作需要学术化
吴承洛说:“行政工作需要学术化，所以我多年来就做了行政与学术联系的工作。”他在美国留学期间(1916～1919年)，就参加了“中国科学社”、“中国工程学会”，29岁时就担任中国工程学会会长。在国内，由他发起成立的学术团体有5个，其中花精力多的当数“中国化学会”和“中国度量衡学会”。民国于十八年(1929年)二月间，公布《度量衡法》，次年(1930年)1月1日为《度量衡法》施行日期。10月间全国度量衡局成立。5月22日，度量衡检定人员养成所期学员班开学。7月14日，中国度量衡学会召开成立大会。到会会员70人，首推吴承洛为大会执行，通过了度量衡学会组织章程，选出理事会和董事会，选出会长吴承洛、总干事廖定渠、董事会陈儆庸。会员发展对象:度量衡局本部、养成所、度量衡制造所的管理人员、科技人员，历届培训的高、中等级的度量衡检定人员；还聘请教育、科学、工业界人士为赞助会员。据统计会员人数:1930年133人，1931年275人，1932年325人，1936年535人。吴承洛认为:“一个学术团体，精神与工作的表现，百分之九十要在刊物上努力”。从1931年起出版度量衡学会会刊，吴承洛说，我和每期培训班的学员朝夕相处，切磋应用技术。学习结业后，他们将回到各省市担任检定工作，开始和民众接近。他们都是我们“甘苦与共”的同志。把会刊的刊名就叫《度量衡同志》吧。《度量衡同志》从1931年到1945年的15年间共印发28期，开始每年4期，内迁后，1938年辗转长沙、重庆路上，无法出刊。1939～1945年，在冒着日机轰炸、邮路不通、经费无着的困境中，坚持每年出一期。1945年的一期是用毛笔誊写在石板上印刷的。尽管条件那么艰苦，《度量衡同志》仍保存了许多极为珍贵的资料。度量衡学会在吴承洛的领导下，对于新制度量衡单位制的创立和完善，制造、检定、检查规程的制定，度量衡器具设计、生产、使用技术的研究等，发挥了重要作用。1936年9月，吴承洛在中央播音电台的3万字的讲演——《新制度量衡》，就是民国兴盛时期，中国度量衡的创业史。吴承洛还提出，度量衡学会要编写《中国度量衡史》。《中国度量衡史》的编写大约始于1934年，列提纲，查资料，分编拟写，由吴承洛总成，并于1937年由商务印书馆出版(列为《中国文化丛书——辑》)。《中国度量衡史》是我国部度量衡通史专著，其大特点是引用古籍资料，条例清晰。经过整理，建立起了中国度量衡史体系。对于民国前期的度量衡改革记载尤详。该书多次再版，为研究中国度量衡史的参考书籍。吴承洛还创办了《工业中心》和《工业标准与度量衡》两本期刊。

重庆世通仪器检测服务有限公司2016年由广东世通出资1500余万元成立。公司拥有自主产权实验大楼，地址位于重庆两江新区水土高新区科技园联东U谷科技园内，是国家高新技术、知识产权贯标企业。
重庆世通仪器检测校准中心实验室面积达2400多平方米。2020年获得国家实验室认可（CNAS）认可，认可号L13133。2021年获DILAC认可。实验室校准源，校准检测覆盖范围广。中心设有：力学、长度、衡器、电学、电磁、热工、几何量、工程建筑等校准检测实验室。
《哲学问题》是伯特兰·罗素于1910年写的一本哲学导论。罗素是当代西方负的哲学家、数理学家、作家和社会活动家，曾获诺贝尔奖。20世纪50年代以后热心于世界和平运动。
《哲学问题》主要讨论了现象与实在、物质的存在、物质的性质、唯心主义、认识的知识和描述的知识、论归纳法、论我们关于普遍原则的知识、先验的知识和如何可能、共相的世界、论我们关于共相的知识、论直观的知识、真理和虚妄、错误和或然性意见、哲学知识的范围和哲学的价值等内容。
《哲学问题》一书的部分内容，对于计量工作有着重要的思想意义。计量工作者都相信多次测量结果的平均值与真值的差距不大，这是为什么呢？这种信念仅是过去经验的盲目产物呢， 还是一个可以验证的合理的信念呢？罗素说“经验已经向我们指明:到目前为止，这便是我们预期下次会有同样的序列或并存的一个原因了”，“但是我们所处的地位并不比脖子出乎预料被绞断的小鸡要好些”，这是因为“过去的一律性形成对于未来的预料， 这是一回事， 预料的有效性问题提出之后， 究竟还有没有什么合理的更具使这些预料可以有分量， 这是另外一个问题”，如果一律性“过去一直是有效的， 那么是否我们有任何理由可以假定他们未来也永远有效呢？”答案在于“或然性”，也即测量具有或然性。罗素在论归纳法中给出了归纳法原则的两个部分“(甲)如果发现某一事物甲和另一事物乙是相联系在一起的， 而且从未发现他们分开过， 那么甲和乙相联系的事例次数越多，则在新事例中(已知其中有一项存在时) 他们相联系的或然性也便愈大。(乙)在同样的情况下， 相联系的事例其数目如果足够多， 便会使一项新联系的或然性几乎接近必然性， 而且会使它无止境地接近必然性。”
对于测量而言， 则上述归纳法
(甲)测量人员发现测量结果均值和被测量真值是相联系在一起的，而且从未发现他们分开过， 那么测量次数越多， 则新的测量结果均值与真值相联系的或然性也便愈大。
(乙)在同样的情况下，测量次数如果足够多， 便会使新的测量结果均值与真值的联系的或然性几乎接近必然性， 而且会使它无止境地接近必然性。
所以，根据罗素的哲学，就能够从思辨的角度解释计量工作中多次测量的原因。罗素还指出“归纳法原则不能够仅凭经验来反对”，“也同样是不能凭经验证明的”。
罗素从哲学角度告诉我们“科学上的普遍原则， 例如对于定律的支配力的信仰、对于每件事必有原因的信仰， 都和日常生活中的信仰一样， 是完全依靠着归纳法原则的。”而且“凡是根据经验而告诉我们有关未曾经验过的某种事物的知识， 就都是基于一种既非经验所能肯定的， 又非经验所能否定的信念”。
因此， 对于计量工作中的不同观点，不能仅凭经验来肯定或否定，而需要通过演绎法进行详细的论证。

广东省世通仪器检测服务有限公司占地6亩，实验室面积达1200平方米。.校准源，拥有福禄克、惠普、安捷伦、菊水、新天等大批进口国产仪器，覆盖校准检测范围广。中心设有:力学、长度、衡器、电学、电磁、热工、几何量、轻工物性等校准检测实验室。本校准与检测中心可对以上类别范围的各国仪器和相关产品进行校准和检测并出具国际认可的校准或检测报告。
本公司轻工产品检测中民拥有各类检测仪器一百余台。产品检测范围为：对各种类成品鞋、鞋材、皮革、纺织、箱包、五金制品、包装、纸等轻工产品的物理性能进行检测。可为客户提供以上类别的产品进行检测和验货服务，并出具有效相关产品检测。
基准项目：
标准电阻、直流电压参考标准、直流电位差计、标准电阻器、直流电桥、直流电阻箱、交直流电压转换标准、直流电阻分压箱、交直流转换分流器、直流分流器、交流分流器。
数字仪表：
直流标准电压源、直流标准电流源、直流数字欧姆源、交流标准电压源、交流标准电流源、多功能校准源、直流数字电压表、直流数字电流表、直流数字欧姆表、交流数字电压表、交流数字电流表、数字多用表。
交流阻抗：
标准电容器/电容箱、损耗因数标准像、标准电感器/箱、标准互感线圈、经典交流电桥、数字RLC测量仪（电感电容表）、数字式电容电桥、品质因数表、交流电阻。
功能电能与互感器：
功率电能标准源、功率电能表、功率表/瓦特表、电能表/电度表、相位表/功率因数表、电流互感器、电压互感器、相位表、相位源、信号分析仪、功率分析仪、电能质量分析仪。
极值量：
高阻箱、直流高压表、交流高压表、直流高压源、直流高压分压器、交流高压分压器、直流高压探棒（头)、交流高压探棒（头)、直流纳伏数字电压表、直流低电压标准源、直流大电流表、直流大电流源、交流标准大电流源、直流小（微）电流表、静电计、直流小（微）电流源、高阻计、直流低电阻表、直流大电流测量仪、直流大电流源、直流低电阻器、跨导放大镜、大电容、电荷量。
工程测量：
直流电压表、交流电压表、直流电流表、交流电流表、指针万用表、直流稳压电源、交流稳压电源、UPS电源、脉冲电源、激光电源、直流电子负载、交流电子负载、耐电压测试仪、泄露电流测试仪、钳形表、绝缘电阻表、接地电阻测试仪、接地导通电阻测试仪、尘埃粒子计数、电阻应变仪、微欧计、兆欧表、线缆测试仪、表面电阻测试仪、离子风机、人体电阻测试仪、腕带测试仪、绝缘电阻测试仪、内阻测试仪、数字多功能功率测试仪、离子风机检定仪。
早期农耕社会的计量主要是度量衡，即长度、容量和重量，为人民日常生活所必需。中国长期以来处于农耕社会，特别是秦始皇统一度量衡的故事深入人心，人们对于计量的理解往往局限于度量衡。其实度量衡作为计量的基础内容在现代社会中又有了新的理解和诠释，掌握好“度量衡”是科学发展的基本要求和。
度:所谓误差理论就是说对测量误差的控制要在一定范围之内。在哲学的质量互变理论中，度是界限，是一个重要概念，是物质由量变到质变的分界点，度是质和量的统一， 是事物保持其质和量的界限、幅度和范围。而符合心理误差的评价体系是我们诚信的阈值。它可以将我们所把握对象的结果，限定在佳范畴之内，有目标、有尺寸、有规矩地去做事。
可见，只有认识事物的“度”，才能准确地把握事物的质，才能提出指导实践活动的正确准则，防止“过”或“不及”。通常所说的“掌握火候”、“物极必反”等，其实也是这个道理。
现实中，许多人把握不好这个“度”。比如一些领导干部走上贪污腐败的道路， 都是从生活细节开始，后让膨胀的私欲缠身；又比如少量的饮酒，是一件有益于身体健康的事，但过量的饮酒，反而成为一种危害。准确领悟“度”，仅有良好的愿望不行，也不单纯是方法问题，一个人的心性、品行与胸襟更为重要。善“度”者，必定重视自身品德修养，努力增强自己的是非观念和自我操纵能力。通过自我修炼更好地把握方向、把握住原则、把握分寸、把握细节。

社会经济发展同样也要把握好“度”，过热会通货膨胀，过冷会通货紧缩，甚至经济停滞、倒退，国家宏观调控正是要把经济发展的快车维持在高速稳定运行的范围内。科学发展就是要又好又快地发展，这个好就是要把握好度， 在经济社会、生态保护、资源利用等方面都要把握好度，实现可持续发展。
量:量是评价一切事物的客观标准之一，没有比较就无法评价优劣好坏，要比较就有量的评价标准和合适的测量方式得到量的数值。世间万物莫不以量相比较，定性定量是分析事物的不同方法，定性分析与定量分析应该是统一的，相互补充的；从研究的逻辑过程看，定量分析比较接近于假说演绎方法的研究，既保留重视观察实验、收集经验资料的特点，又保留重视逻辑思维演绎推理的特点，应用假说使得观察实验方法和数学演绎形式结合起来。因此，定量分析往往比较强调实物的客观性及可观察性，强调现象之间与各变量之间的相互关系和因果联系，同时要求研究者在研究中努力做到客观性和伦理中立。
做好定量分析，选择一个科学合理的评价指标，又好又快发展的“ 快” 才能有明确的评价指标，GDP、CPI、固定资产投资额、居民可支配收入等评价指标无不是要一个定量分析，给决策者提供参考以作出有利的发展决策，经济发展的良性运行。
量还有一个意思是器量、肚量。凡成大事者无不是虚怀若谷、胸襟坦荡之人， 鸡鸣狗盗之辈必不能成大事。几千年的文明传承其中重要的一个特点就是兼容并蓄， 对外来文化采取吸收包容的态度。闭关锁国没有出路，只有才是正道。所谓科学发展也就是开放式发展， 对创新发展支持鼓励， 才能有持续发展的动力。
衡:即天平，利用杠杆原理保持两端的平衡以称量物品。平衡体现在社会中是公平正义，是社会主义核心价值的体现，是社会和谐发展的基础。科学发展的基础是公平正义，诚信为王。个人诚信、社会诚信、诚信是整个经济社会科学发展的保障。只有在平衡的状态下才能经济、社会高速发展。
“度” 就是要求个人行事要在法律限度内行事，特别是领导干部要慎、慎微。社会发展有度，注重发展质量，不冒进、不畏缩，实现科学发展、和谐发展。“量”就是要注重量的考核，建立合理的评价指标体系，发展速度；同时无论是个人、、社会都要有肚量，有包容力的社会才是有活力的，才是具有创新能力的社会，才能实现持续发展。“衡”就是要平衡发展，平衡各方利益，平衡人与自然，才能化解各方矛盾， 维护好稳定的大局，实现科学发展。掌握好计量工作的这三大基础， 深刻领会其文化内涵，也正是科学发展的基本要求和。