官窑琢、圆器多承袭传统的造型，有的从规格到色彩和纹饰都类同于前朝。与此同时，在慈禧授意下，景德镇也烧造了一些的品种和造型，如“大婚礼造器”、“体和殿”陈设品及日用瓷，还有一些瓶、樽、缸、盒等，器型虽然规整，但略显笨拙。一般盘、碗、仍按旧时式样，红地锦纹开光龙凤碗的器壁高深，为此时新的型制。唾盂、灰槽等卫生用器甚为多见,常见的器型有赏瓶、玉壶春瓶、贯耳方瓶、琮式瓶、象耳方瓶、直口扁腹瓶、蒜头瓶、石榴樽、灯笼樽、圆盒、高足盘等。民窑有撇口瓶、狮耳瓶、瓜式罐、花盆、餐具(盘、碗)等。清中期以来瓶类多加双耳的装饰手法，此时仍很流行，耳有夔凤、蟠螭、双狮等多种，民窑器尤为多见还有哥釉铁色花瓶等，多刻“成化年制”款。
除继续沿用传统的龙凤、云鹤、八宝图案外，更为的是较多的采用吉祥内容的纹饰，如五蝠捧寿、、万寿无疆、“喜”字、年景、麒麟送子等等。纹饰风格己图案化，画意庸俗、笔触呆滞拘谨。
之前我们在说道光时漏说的慎德堂制。这里给大家道个歉。这么有名的款识胡同儿给忘记了，这里给大家补上这个知识点。慎德堂是道光皇帝时期圆明园的一处所在。因道光皇帝特别喜欢在这里读书写字，因此得名，并且制作了大量慎德堂款的瓷器。慎德堂款多是四字红款，有人说慎德堂制四字为御书，这在清代造办处史料中也有记载，慎德堂三字楷书款极少，甚为珍有。国宝级藏品。后期仿造的很多，到同治时期已经出现了慎德堂款的民窑瓷器，也就是仿官窑瓷器，光绪，民国更多。这里注意，慎德堂款不一定就是官窑，但大多价格不菲，因为仿造者知道，如果画工不精细，胎质不达标，如何以假乱真呢？
同治本朝官窑多以”大清同治年制“六字楷书款为多，篆书印章款的官窑也有，但是胡同儿本人不敢苟同这种说法，因为印章款总感觉不够庄严，对于封建统治者不够尊敬，硬说他是官窑，有点牵强。（也许是很多商家的卖点吧，得罪人，此处省略一千字）