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火石红：是指古瓷露胎处,显示红色,也有黄红色,紫红色,灰红色等.个别火石红严重者,也可从胎上爬上釉面一、二毫米。又分出窑时便有的,称“窑成火石红”;出窑后逐渐形成的,称“后天火石红”。现代仿者不象。

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臭干黑：是指腐败的有机物沁染了古瓷，多数表现在素胎﹑破泡处。经长期水泡，会发软，涨大，而被洗掉。作伪仿者，用河塘污泥。在放大镜下有区别：臭干黑，无定形，河塘泥，有土粒。

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瓷器鉴定机构瓷之型代表和展现着历史、人文、政治、经济乃至形制和生产力发展的传承脉络。是一个时段政治经济发展演绎过程直接的体现。由于是贴切、真实的人文浓缩，因而，我们研究认识瓷之型的演绎过程也便于了解社会的进程与发展。如果我们对某一类的器物，从起源到发展的全过程有一番系统的了解，如瓷壶类，那么我们从器型，全然可以粗略地以型断代，然后依据同时代的取材、用料、配方工艺、人文历史等进行的核实论证，就完全有可能准确的断其年代。假如说年代确立不了，那就容易张冠李戴，形成老虎吃天，无法下爪。由此可说，鉴定瓷器，观型断代是坚定的要素。

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不懂得怎么鉴赏器物自身的丰厚内在、特别含义就不能对器物的价值进行界定以至影响出资与保藏。从而对古陶瓷做以下四个方面的要点供大家参考：
即判定这件陶瓷确是真品，仍是后朝的仿品或伪作。这是判定作业的步，也是关键的一步。先醒醒神，
看看这两个不同朝代的桃子吧
清雍正粉彩画潘桃纹天球瓶-北京故宫
清乾隆粉彩九桃瓶-美国大都会艺术博物馆
清雍正粉彩画潘桃纹天球瓶桃子局部
清乾隆粉彩九桃瓶 桃子局部

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器物上题写铭记的御窑瓷器
在器物上题写铭记也是顺治御窑瓷器的特征之一。
如故宫博物院收藏的顺治十五年王镆烧造的青花盘，
以及旧陈于雍和宫上有楷书铭记“顺治八年江西监察奉敕敬造”的青花云龙香炉。
清初的御窑厂沿袭明代旧制，明朝嘉靖以后御用瓷器多采用官搭民烧的方式，所以顺治时期的御用瓷器也应该出自民窑。
存生产技术和工匠来源上和民窑瓷器并无不同，风格上的差异也应该不是很大。
明朝末年御窑瓷器多不署款，
而雍和宫的青花云龙炉也是以题记款的形式出现，
说明官款的有无并不是判断顺治御窑瓷器的惟一标志。
清顺治十年青花山水图瓶

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只要学会鉴识釉光，就算在未完全掌握器物断代的知识的情况下，也可准确判定是新瓷还是旧瓷，该出手时就出手，在市场上留住手边的好瓷。
近来，由于民国粉彩瓷器身价急升，成为市场俏货，一些人已开始大量仿制民国，甚至连大路货的桃花病态人嫁妆瓶都在仿制之列。尽管民国瓷器烧制年代并不久远，但器物表面亦有釉光存在。这些出现于市的仿品，器形、纹饰、釉形、釉色无一不肖，稍有疏忽即致“中招”。