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和田玉路路通,也叫作转运珠,转动佩戴在身边的路路通就可以告别霉运,苦尽甘来,好运不断。和田玉路路通形状为椭圆状,就像啤酒桶,中心镂空,用一条绳子穿过,坠于胸口佩戴。
路路通吊坠
  和田玉路路通,也叫作转运珠,转动佩戴在身边的路路通就可以告别霉运,苦尽甘来,好运不断。和田玉
路路通吊坠
形状为椭圆状,就像啤酒桶,中心镂空,用一条绳子穿过,坠于胸口佩戴。

和田玉路路通形状虽简单,样式却多样。可以当吊坠,还可以作手链,可椭圆,还可以圆形,简单却不乏品味。和田玉自身色调柔和,质地温润,种类千变万化,路路通的样式也就显得瞬息万变。
  路路通和田玉吊坠:
  一般是一个路路通上穿过一条长红绳,不作一点点陪衬,简单爽快,符合各式各样人配戴。还有的是细绳细绳上做点花样,有的还能与中国结结合,具备风俗亮点,可以说是一种特别的吉祥信物。
  还有便是路路通手链。路路通手链有时候只串一个珠,有时候整串会串满路路通,还有的是细绳上做点花招,总的来讲手链的花招也很标新立异,满足多种人群的要求。

料子做镯子或者牌子一类时是需要切开的,边角等都可以加以利用,这样的叫切料,把这边角料修型后当籽卖。而所谓籽的概念原本就是原生态的鹅卵石状籽料原石,与切料来说,真正的籽料会更显珍贵,同等品质价位也是切料的。业内人士所说的修型很多都是既具有籽料特征,局部又加工去除瑕疵的。那么对于和田玉籽料的外形不了解的玩家们来说,该怎样鉴别那些修型料呢?
  看料形
  一般大家看到的的籽料中以水滴形、瓜子形为多,当然还有牌型的、疙瘩形的也不在少数,但是真正的天然和田玉籽料,看上去是圆滑不滚圆的,而且很多籽料的形状并不好看。

有很多和田玉都是滚圆形状的,市场上这种形状大部分或者几乎都是假的。这是滚筒籽料,是利用整块劣质的山料切成了小块,扔进带有磨砂的滚筒中,不停搅动。磨砂颗粒将其表面磨圆。按照天然籽料的价值来售卖。需要提醒玉友的是,如果一颗石头的外形过于理想和,那十有八九都是修过的。
  其次看棱角
  和田玉籽料是千万年来由于风化剥蚀,河水冲击,外形呈现鹅卵状,你自己观察鹅卵石,是不会有什么棱角的。
  滚料的话,就不是每个面都能滚的,在自然光或者灯光下斜照环境下观察,会发现,石面上仍会发现有许多小块面的存在,这是有棱角的山料打磨成鹅卵石状留下的痕迹,虽然反复抛光,但是还是能看到小的块面以及长的边棱线的存在。

中国人使用玉石,有超过8000年的历史,玉石文化不仅对中国古代的政治、经济及社会文化有着深远的影响,而且在世界上也久负,用玉琢制的玉器被世人称之为“东方艺术”。可见由玉产生的文化已成为民族所特有的一种文化。
  中国人使用
玉石
,有超过8000年的历史,玉石文化不仅对中国古代的政治、经济及社会文化有着深远的影响,而且在世界上也久负,用玉琢制的玉器被世人称之为“东方艺术”。可见由玉产生的文化已成为民族所特有的一种文化。

文学
  在中国博大精深的语言文字中,“玉”一直被当作“美”的同意字,用来形容一切美好的事物。例如:在形容女子的美丽容颜时,就有玉容、玉貌、玉面、玉手等,玉人也泛指美人的意思;“金玉满堂”用来形容财富丰盈;由于和田玉玉色纯净,质地细密,也常用来比喻贞操、节义。
  道德
  春秋时期,儒家为了宣传他们的学说,总结了从商代开始使用玉的经验,并且顺应统治者喜玉的心理,用儒家的道德观念来体现玉典型的物理性质,于是便产生了“君子比德于玉”以及孔子的玉的十一德之说等。
  除了以上所说之外,玉石在上下五千年的文明史中,还存在着许多值得我们去探索和发掘的文化价值。玉文化作为中国特有的传统文化之一,它必将被继续发扬光大。

其次就是南红玛瑙可以比较但是其包浆原理和改变颜色完全不沾边,南红玛瑙的包浆主要依靠人体分泌的汗液油脂经过长时间盘玩后再南红玛瑙表面形成一层油脂薄膜,油脂薄膜接触空气中的氧气后逐渐氧化变硬便形成了包浆,在经过长时间的盘玩接触空气氧化便会形成浑厚的包浆!所以说南红玛瑙的包浆属于皮壳包浆并不是沁入式包浆所以南红玛瑙并不会变色!后南红玛瑙的颜色变色并不是其品质发生改变,而是盘玩时间加长南红玛瑙表面形成包浆后的哑光效果让南红玛瑙的颜色感觉上好像是加深了,这种情况只是包浆后的假象其实南红玛瑙本身并没有改变!
  南红玛瑙并不会经过盘玩后颜色发生改变,也就是说南红玛瑙并不会因为盘玩而导致颜色变浅、变深其颜色属性一直会处于一个稳定的区间这也是为什么南红玛瑙值得收藏的原因,稳定是其品质一直的一个核心基础!

黄罕勇,1977年1月出生上海,1993年学习玉石雕刻,师从吴碧霞,学习传统人物玉雕。2000年逐渐转型传统动物玉雕,至2003年创立个人立工作室,日渐引用和融入海派风格,将传统的玉雕和现代的审美做一次休止的调和,主要玉雕特征以动物为玉雕载体,展现动物外在的刚柔之间的力与美,某些作品会运用人性的角度去探索或是思考一些内在的作品主题精神。6月10日下午,曲江传世携手海派玉雕师黄罕勇进行了题目为《玉雕大师黄罕勇的艺术世界》的讲座,并现场展出了黄罕勇的玉雕佳作。

从色彩的分布规律来讲,红玉常常与白色的山玉相伴而生。其中,与冰白和透水白玉伴生的红玉大多玉质晶莹剔透,颗粒细腻;与油白相伴生的粉红料抛光后呈现出陶瓷般的光泽;而与干白相伴的干红色玉相对质地粗糙,颗粒感较明显。在雕刻实践中也有这样的体会,粉红色的山玉也偶有出现色彩不稳定的情况,据业内介绍,是因为某些品类的红玉容易氧化导致。据实践检验,与冰白和水白伴生的山玉色彩性质是稳定的,经年久月依旧可以保持鲜活的色彩,而质地相对粗糙、颗粒感明显的干红则更容易氧化而褪色。

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